Lewis Mumford slávne citáty

Mestá a sídla, o ktorých ľudia snívajú, sú tie, v ktorých konečne žijú.

Deň strávený bez zraku alebo zvuku krásy, kontemplácie tajomstva alebo hľadania pravdy alebo dokonalosti je dňom postihnutým chudobou; a postupnosť takýchto dní je pre ľudský život osudná.

Posledným krokom v rodičovskej láske je prepustenie milovaného; ochotné prestrihnutie šnúry, ktoré by inak udržalo dieťa v stave emocionálnej závislosti.

Život je umenie, ktoré musíme praktizovať bez prípravy, skóre, ktoré hráme na prvý pohľad ešte predtým, ako zvládneme naše nástroje.

Určité množstvo opozície je pre človeka veľkou pomocou. Draci stúpajú proti vetru, nie s ním.

Život je jediné umenie, ktoré sme povinní praktizovať bez prípravy a bez toho, aby nám boli umožnené predbežné skúšky, zlyhania a chyby, ktoré sú nevyhnutné pre výcvik.

Našou národnou kvetinou je betónový štvorlístok.

Obnovte ľudské nohy ako prostriedok cestovania. Chodci sa spoliehajú na jedlo ako palivo a nepotrebujú žiadne špeciálne parkovacie zariadenia.

Muž odvahy nikdy nepotrebuje zbrane, ale môže potrebovať kauciu.

Spôsob, akým si ľudia v demokraciách myslia, že vláda je niečo odlišné od seba, je skutočným hendikepom. A samozrejme, niekedy vláda potvrdzuje svoj názor.

Skutočnosť, že poriadok a tvorivosť sa navzájom dopĺňajú, bola základom kultúrneho rozvoja človeka; pretože musí internalizovať poriadok, aby mohol dať svojej tvorivosti vonkajšiu formu.

Moderný človek je obeťou samotných nástrojov, ktoré si najviac cení. Každý zisk moci, každé zvládnutie prírodných síl, každý vedecký prírastok k poznaniu sa ukázal ako potenciálne nebezpečný, pretože nebol sprevádzaný rovnakým ziskom v sebapoznaní a sebadisciplíne.

Západná spoločnosť prijala ako nespochybniteľný technologický imperatív, ktorý je rovnako svojvoľný ako najprimitívnejšie tabu: nielen povinnosť podporovať vynález a neustále vytvárať technologické novinky, ale rovnako povinnosť bezpodmienečne sa týmto novinkám vzdať len preto, že sú ponúkané, bez ohľadu na ich ľudské dôsledky.

Každá generácia sa vzbúri proti svojim otcom a spriatelí sa so svojimi starými otcami.

Cnosť nie je chemický výrobok... je to historický produkt, ako jazyk a literatúra; a to znamená, že ak sa oň prestaneme starať, prestaneme ho kultivovať, prestaneme prenášať jeho financované hodnoty, veľká časť z neho stratí zmysel, ako mŕtvy jazyk, ku ktorému sme stratili kľúč.

Nič nie je nemysliteľné, nič nemožné pre vyváženého človeka za predpokladu, že vychádza z potrieb života a venuje sa ďalšiemu rozvoju života.

Bohužiaľ, akonáhle je ekonomika zameraná na expanziu, prostriedky sa rýchlo premenia na koniec a "cesta sa stáva cieľom."Nanešťastie, priemyselné odvetvia, ktoré sú zvýhodnené takouto expanziou, musia byť, aby si udržali svoju produkciu, venované tovarom, ktoré sú ľahko spotrebovateľné buď svojou povahou, alebo preto, že sú tak prefabrikované, že musia byť čoskoro nahradené. Módou a zabudovaným zastarávaním sa úspory strojovej výroby namiesto výroby voľného času a trvalého bohatstva riadne rušia povinnou spotrebou v ešte väčšom rozsahu.

Akokoľvek moderná veda a techniky zaostali za svojimi inherentnými možnosťami, naučili ľudstvo aspoň jednu lekciu; nič nie je nemožné.

Neberte vôľu za skutok; získajte skutok.

Pridanie diaľničných pruhov na riešenie dopravných zápch je ako uvoľnenie pásu na vyliečenie obezity.

Skutočná [ekonomická] hodnota spočíva v sile udržať alebo obohatiť život

Vytvorili sme priemyselný poriadok zameraný na automatizmus, kde je slabá myseľ, pôvodná alebo získaná, nevyhnutná pre poslušnú produktivitu v továrni; a kde všadeprítomná neuróza je posledným darom nezmyselného života, ktorý vychádza na druhom konci.

Jednou z funkcií inteligencie je zohľadniť nebezpečenstvá, ktoré vyplývajú z dôvery výlučne k inteligencii.

Hlavnou funkciou mesta je premena moci na formu, energie na kultúru, mŕtvej hmoty na živé symboly umenia, biologickej reprodukcie na sociálnu tvorivosť.

Každý z nás, pokiaľ sa život hýbe, je nami, môže hrať úlohu pri vymanení sa z mocenského systému tým, že presadzuje svoje prvenstvo ako ľudí v tichých činoch duševného alebo fyzického stiahnutia-v gestách nesúladu, zdržania sa, obmedzení, zábran, ktoré nás oslobodia spod nadvlády Pentagonu moci.

Obmedziť stroj a obmedziť umenie na remeselné výrobky je popretím príležitosti.

Spoločnosť, ktorá dáva jednej triede všetky príležitosti na voľný čas a druhej všetky bremená práce, odsudzuje obe triedy na duchovnú sterilitu.

Integrácia prebieha opačným smerom: zámerné zvyšovanie každej organickej funkcie; uvoľnenie impulzov z okolností, ktoré ich iracionálne prekazili; bohatšie a zložitejšie vzorce činnosti; estetické zvyšovanie očakávaných realizácií; neustále predlžovanie budúcnosti; viera v kozmické perspektívy.

New York je dokonalý model mesta, nie model dokonalého mesta.

To, čo sa kedysi nazývalo objektívnym svetom, je druh atramentovej škvrny Rorschach, do ktorej každá kultúra, každý systém vedy a náboženstva, každý typ osobnosti číta význam iba vzdialene odvodený od tvaru a farby samotnej škvrny

Fujiyama architektúry?hneď vznešená hora a národná svätyňa.

Konečným cieľom ľudského úsilia je sebarealizácia človeka.

Zatiaľ čo veľa ďalších myšlienok a opatrení má prvoradý význam pre dobrý život komunity, to, čo sa týka jej architektonického vyjadrenia, je pojem komunity ako obmedzeného počtu a oblasti... Jasne vyjadriť tieto vzťahy, stelesniť ich v budovách a cestách a záhradách, v ktorých bude každá jednotlivá štruktúra podriadená celku - to je koniec komunitného plánovania.

Idealizmus a veda naďalej fungujú v oddelených oddeleniach; a predsa' šťastie človeka na Zemi ' závisí od ich kombinácie.

Veľké mesto je najlepším orgánom pamäti, aký človek ešte vytvoril.

Je potrebné spochybniť životnosť a prispôsobivosť počítača. Jeho rozumné použitie závisí od dostupnosti jeho ľudských zamestnávateľov doslova, aby si udržali svoje vlastné hlavy, nielen aby preskúmali programovanie, ale aby si vyhradili právo na konečné rozhodnutie. Žiadny automatický systém nemôže inteligentne prevádzkovaťautomatonalebo ľuďmi, ktorí sa neodvážia presadzovať ľudskú intuíciu, ľudskú autonómiu, ľudský účel.

Ak existujú priaznivé biotopy a priaznivé formy združovania zvierat a rastlín, ako ukazuje ekológia, prečo nie pre mužov? Ak má každé konkrétne prírodné prostredie svoju vlastnú rovnováhu; nie je to snáď v kultúre ekvivalentné?

Zatiaľ čo Freud sa z väčšej časti zaoberal morbídnymi účinkami nevedomej represie, Jung sa viac zaujímal o prejavy nevedomého prejavu, najskôr vo sne a nakoniec o všetky usporiadanejšie produkty náboženstva, umenia a morálky.

Aké množstvo hmotných statkov môže možno odčiniť bdelý život tak ľudsky znevažujúci, ak nie ponižujúci, ako úlohy tlačidiel ponechané ľudským umelcom?

Výrazne sa zlepšil fyzický počet preživších pracovníkov, a to poistenie v nezamestnanosti, sociálne zabezpečeniea nové zdravotnícke služby, zatiaľ čo školské vzdelávanie ich detí zabezpečovali vládne školy: okrem toho mali pre intelektuálne alebo emocionálne podnety a odklon rádio a televízia. Samotná práca však už nebola taká rôznorodá, zaujímavá alebo udržiavajúca osobnosť...

Mechanické nástroje, potenciálne prostriedok racionálnych ľudských účelov, sú sotva požehnaním, keď umožňujú, aby sa klebety dedinského idiota a skutky násilníka každý deň vysielali miliónu ľudí.

(Procesy sú) dvojnásobne ničivé: ochudobňujú Zem tým, že v prospech niekoľkých generácií rýchlo odstraňujú spoločné zdroje, ktoré sa raz vynaložili a rozptýlili, nikdy nemôžu byť obnovené; a po druhé, v jej technike, jej zvykoch, jej procesoch, paleotechnické obdobie je rovnako nepriateľské voči zemi považovanej za ľudské prostredie, tým, že ničí krásu krajiny, ničí potoky, znečisťuje pitnú vodu, napĺňa vzduch jemne rozdeleným karbónovým ložiskom, ktoré dusí život aj vegetáciu.

Zázrak nie je v tom, že sa v našich skutočných individuálnych životoch objavuje toľko kakofónie, ale že existuje akýkoľvek vzhľad harmónie a progresie.

Som pesimista o pravdepodobnostiach; som optimista o možnostiach.

Každé náboženstvo je odvážnym odhadom autorstva Hamleta. Čo sa týka hry, je rozdiel, či ju napísal Shakespeare alebo Bacon? Zmenilo by to hercov, keby sa ich časti stali z ničoty, keby sa ocitli na javisku kvôli nejakej hrubej a neodpustiteľnej nehode? Bolo by rozdiel, keby im dramatik dal riadky alebo či ich zložili sami, pokiaľ boli riadky správne vyslovené? Bolo by pre postavy nejaký rozdiel, keby Sen noci svätojánskej bol skutočne snom?

Keď sa zdá, že umenie je bez zmyslu, ako sa nepochybne zdá niektoré abstraktné maľby našej doby, to, čo obraz hovorí, skutočne to, čo umelec kričí na vrchol svojho hlasu, je to, že život sa stal prázdnym od všetkého racionálneho obsahu a súdržnosti, a to v časoch, ako sú tieto, nie je ani zďaleka nezmyselným vyhlásením.

Vzrušeniu emócií a vyjadreniu morálnych a estetických hodnôt musíme dať takú váhu, akú teraz dávame vede, vynálezu, praktickej organizácii. Jeden bez druhého je bezmocný.

Nič nevydrží okrem života: schopnosť zrodenia, rastu a obnovy.

Nadčasovosť umenia je jeho schopnosť reprezentovať premenu nekonečného bytia na bytie.

Pre väčšinu Američanov znamená pokrok prijatie toho, čo je nové, pretože je nové, a zahodenie toho, čo je staré, pretože je staré.