Jacques Ellul slávne citáty

Kresťania mali vždy tendenciu transformovať kresťanské zjavenie na kresťanské náboženstvo. O kresťanstve sa hovorí, že je náboženstvom ako každé iné, alebo naopak, niektorí kresťania sa snažia ukázať, že je to lepšie náboženstvo ako ostatní. Ľudia sa snažia zmocniť Boha. Teológia tvrdí, že vysvetľuje všetko, vrátane bytia Boha. Ľudia majú tendenciu transformovať kresťanstvo na náboženstvo, pretože kresťanská viera zjavne stavia ľudí do mimoriadne nepríjemnej pozície slobody vedenej iba láskou a to všetko v kontexte Božej radikálnej požiadavky, aby sme boli svätí.

Kresťania nikdy nemali byť normálni. Vždy sme boli svätými výtržníkmi, vždy sme boli tvorcami neistoty, činiteľmi dimenzie, ktorá je nezlučiteľná so súčasným stavom; neprijímame svet taký, aký je, ale trváme na tom, aby sa svet stal takým, aký chce Boh. A Božie kráľovstvo sa líši od vzorov tohto sveta.

Keď Boh vyberie človeka a hovorí k nemu, je to preto, aby ho zapojil do diela, konania. Nikde v Písme nenájdeme neurčité alebo čisto mystické povolanie.

Viera je upokojujúca. Ľudia, ktorí žijú vo svete viery, sa cítia bezpečne. Naopak, viera nás navždy stavia na okraj žiletky.

Modlitba nie je diskurz. Je to forma života, život s Bohom. Preto sa neobmedzuje iba na okamih ústneho vyhlásenia.

Vôľa sveta je vždy vôľou k smrti, vôľou k samovražde. Nesmieme akceptovať túto samovraždu a musíme konať tak, aby sa nemohla uskutočniť.

Tu sa musí každý jednotlivec rozhodnúť sám za seba. Podstatné je rozhodnutie napadnúť moderný štát, ktorý bez tejto malej skupiny demonštrantov nebude kontrolovaný brzdou, hodnotou ani rozumom.

Uzavretý vo svojom umelom stvorení, človek zistí, že existuje “no exitâ€; že nemôže preraziť škrupinu technológie znovu nájsť starobylé prostredie, ku ktorému bol prispôsobený pre stovky tisíc rokov . V našich mestách už nie je deň ani noc, ani teplo ani chlad. Ale je tu preľudnenie, otroctvo tlače a televízie, úplná absencia účelu. Všetci ľudia sú obmedzovaní prostriedkami, ktoré sú pre nich Vonkajšie, aby končili rovnako externe. Čím ďalej sa vyvíja technický mechanizmus, ktorý nám umožňuje uniknúť prirodzenej nevyhnutnosti, tým viac sme vystavení umelým technickým potrebám.

Skutočná technika bude vedieť, ako udržať ilúziu slobody, voľby a individuality; ale tieto budú starostlivo vypočítané tak, aby boli integrované do matematickej reality iba ako zdanie!

Technologická spoločnosť vedie k zvyšujúcemu sa počtu ľudí, ktorí sa nedokážu prispôsobiť neľudskému rytmu moderného života s dôrazom na špecializáciu. Vyrastá trieda ľudí, ktorí sú nevyužití, pretože sa neoplatí zamestnávať ani za minimálnu mzdu. Technologický pokrok robí celé kategórie ľudí zbytočnými bez toho, aby bolo možné ich podporovať bohatstvom produkovaným pokrokom.

Bez ohľadu na to, aká je Božia moc, prvý aspekt Boha nikdy nie je absolútnym Pánom, Všemohúcim. Je to Boh, ktorý sa stavia na našu ľudskú úroveň a obmedzuje sa.

Nemáme urobiť z Tóry samotného Boha, ani z Biblie "papierového pápeža"."Biblia je len výsledkom Božieho Slova. Môžeme zažiť návrat Božieho slova tu a teraz, večný návrat skutočného, živého, nespochybniteľného Božieho Slova, ktoré umožňuje akt svedectva, ale nikdy by sme nemali myslieť na Bibliu ako na akýkoľvek druh talizmanu alebo veštca, ktorý máme neustále k dispozícii a ktorý potrebujeme iba otvoriť a prečítať, aby sme boli vo vzťahu k Božiemu Slovu a samotnému Bohu.

Moderná technológia sa stala pre civilizáciu úplným fenoménom, určujúcou silou nového spoločenského poriadku, v ktorom efektívnosť už nie je možnosťou, ale nevyhnutnosťou uloženou na všetku ľudskú činnosť.

Cieľom modernej propagandy už nie je transformovať názor, ale vzbudiť aktívnu a mýtickú vieru

Je nepredstaviteľné, že Boh, ktorý sa dáva do svojho syna, aby nás zachránil, mal stvoriť niektorých ľudí vysvätených na zlo a zatratenie. Môže existovať iba jedno predurčenie k spáse. V Ježišovi Kristovi a skrze neho sú všetci ľudia predurčení byť spasení. Naša slobodná voľba je v tomto ohľade vylúčená. Boh chce slobodných ľudí, s výnimkou tohto posledného a definitívneho rozhodnutia. Nie sme slobodní rozhodnúť sa a rozhodnúť sa byť zatratení.

Osud funguje, keď sa ľudia vzdajú

Pretože v civilizácii, ktorá stratila zmysel života, je najdôležitejšie, čo môže kresťan urobiť, žiť a život chápaný z hľadiska viery má mimoriadnu výbušnú silu.

Jedno je však isté: ak kresťania nesplnia svoju prorockú úlohu, ak sa nestanú obhajcami a obhajcami skutočne chudobných, nebudú svedkami ich biedy, potom neomylne náhle vypukne násilie. Tak či onak 'ich krv kričí do neba' a násilie sa bude javiť ako jediná cesta von. Bude príliš neskoro pokúsiť sa ich upokojiť a vytvoriť harmóniu.

Modlitba drží pohromade Rozbité fragmenty stvorenia. Umožňuje to históriu.

Jednotlivec, ktorý je služobníkom techniky, musí byť úplne v bezvedomí.

Žiadna technika nie je možná, keď sú muži slobodní.... Technika vyžaduje predvídateľnosť a nie menej presnosť predikcie. Je teda nevyhnutné, aby táto technika prevládala nad ľudskou bytosťou.

Vlastnosti, ktoré technika vyžaduje pre svoj pokrok, sú práve tie vlastnosti technického poriadku, ktoré nepredstavujú nedeliteľnú inteligenciu...Jednotlivec, aby mohol využívať technické nástroje, už nemusí vedieť o svojej civilizácii.

Filozofia, ktorá tvrdí, že ľudská skúsenosť sa opakuje, je neúčinná.

Skutočnosť, že viete, ako čítať, nie je nič, celá otázka je vedieť, čo čítať.

Ak sa človek-ak každý z nás-vzdá svojej zodpovednosti, pokiaľ ide o hodnoty; ak sa každý z nás obmedzí na vedenie triviálnej existencie v technologickej civilizácii, s väčším prispôsobením a rastúcim úspechom ako jeho jediným cieľom; ak ani neuvažujeme o možnosti postaviť sa proti týmto determinantom, potom sa všetko stane tak, ako som to opísal, a determináty sa premenia na nevyhnutnosti.

A učňovská príprava na akékoľvek vybavenie je užitočná v technickom svete

Vzdelanie už nemá humanistický cieľ ani žiadnu hodnotu samo o sebe; má iba jeden cieľ, vytvoriť technikov.

Všetci sa učili, že technika je aplikáciou vedy.... Tento tradičný názor je radikálne nepravdivý. Berie do úvahy iba jednu kategóriu vedy a iba krátke časové obdobie

Keď existuje propaganda, už nie sme schopní hodnotiť určité otázky alebo dokonca o nich diskutovať

Technická civilizácia urobila veľkú chybu v tom, že nepotlačila smrť, jedinú ľudskú realitu, ktorá je stále nedotknutá

Kresťania by mali byť výtržníkmi, tvorcami neistoty, činiteľmi dimenzie nezlučiteľnej so spoločnosťou.

Som pesimista? Vôbec. Som presvedčený, že história ľudskej rasy, bez ohľadu na to, aká tragická, v konečnom dôsledku povedie k Božiemu kráľovstvu. Som presvedčený, že všetky diela ľudstva budú znovu začlenené do Božieho diela a že každý z nás, nech je akokoľvek hriešny, bude nakoniec spasený.

Biblický Boh nám umožňuje vytvoriť si vlastnú históriu a ide s nami na viac či menej neslýchané dobrodružstvá, ktoré si vymyslíme.

Masmédiá poskytujú základné spojenie medzi jednotlivcom a požiadavkami technologickej spoločnosti.

Technika ovládla celú civilizáciu. Smrť, plodenie, narodenie sa podriaďujú technickej efektívnosti a systematizácii.

To, čoho sme v súčasnosti svedkami, je preusporiadanie sveta v medzistupni; zmena nie je v použití prirodzenej sily, ale v aplikácii techniky na všetky sféry života.

Ľudský život ako celok nie je zaplavený technikou. Má priestor pre činnosti, ktoré nie sú racionálne alebo systematicky usporiadané. Kolízia medzi spontánnymi aktivitami a technikou je však pre spontánne aktivity katastrofická.

Je to vznik masmédií, ktoré umožňujú použitie propagandistických techník v spoločenskom meradle.

Môže to urobiť iba Duch Svätý, iba Duch Svätý môže nadviazať toto spojenie s blížnym.

Stručne povedané, myslenie a reflexia boli úplne zbytočné okolnosťami, v ktorých moderní muži a ženy žijú a konajú.

Sloboda je úplne bez zmyslu, pokiaľ nesúvisí s nevyhnutnosťou, pokiaľ nepredstavuje víťazstvo nad nevyhnutnosťou.

Opäť chcem zdôrazniť, že štúdium propagandy sa musí uskutočňovať v kontexte technologickej spoločnosti. Propaganda sa vyzýva na riešenie problémov spôsobených technológiou, na hranie nesprávnych úprav a na integráciu jednotlivca do technologického sveta.

Existuje jeden čin par excellence, ktorý znesväcuje peniaze tým, že ide priamo proti zákonu peňazí, čin, za ktorý sa peniaze nevyrábajú. Tento akt dáva.

Boh nie je encyklopédia, ktorej úlohou je uspokojiť našu zvedavosť.

V skutočnosti existuje určitý počet hodnôt a síl, ktoré majú rozhodujúci význam v našej svetovej civilizácii: prvenstvo výroby, neustály rast moci štátu a formovanie národného štátu , autonómny rozvoj techniky atď. Tieto, okrem iného oveľa viac ako vlastníctvo výrobných prostriedkov alebo akejkoľvek totalitnej doktríny, sú konštitutívnymi prvkami moderného sveta. Pokiaľ sa tieto prvky naďalej považujú za samozrejmosť, svet stojí na mieste.

Novinársky obsah je technický komplex výslovne určený na prispôsobenie človeka stroju.

Nie je pravda, že dokonalosť policajnej moci je výsledkom Machiavelizmu štátu alebo prechodného vplyvu. Celá štruktúra spoločnosti spoločnosti to znamená, že je to nevyhnutné. Čím viac mobilizujeme prírodné sily, tým viac musíme mobilizovať ľudí a tým viac potrebujeme poriadok

Veda vynáša na svetlo sveta všetko, čo človek považoval za posvätné. Technika sa ho zmocňuje a zotročuje.

Jednotlivec prostredníctvom disciplíny, ktorú mu ukladá šport, nielen hrá a nachádza relaxáciu od rôznych nátlakov, ktorým je vystavený, ale bez toho, aby vedel, že sa trénuje na nové nátlaky. ... Tréning v športe robí z jednotlivca efektívny prístroj, ktorý je odteraz nepoznaný ničím iným ako krutými radosťami z využívania jeho tela a víťazstva.

Šport pokračuje bez odchýlok v mechanickej tradícii poskytovania úľavy a rozptýlenia pracovníkovi po tom, čo dokončil svoju prácu správne, aby nebol v žiadnom okamihu nezávislý od jednej alebo druhej techniky. V športe Občan technickej spoločnosti nachádza v skratke toho istého Ducha, kritériá, morálku, činy a ciele, všetky technické zákony a zvyky, s ktorými sa stretáva v kancelárii alebo v továrni.