Thomas Berry slávne citáty

Osud človeka nemožno oddeliť od osudu zeme.

Prírodný svet je väčšie posvätné spoločenstvo, ku ktorému patríme. Byť odcudzený tejto komunite znamená stať sa opusteným vo všetkom, čo nás robí ľuďmi. Poškodiť túto komunitu znamená zmenšiť našu vlastnú existenciu.

Dieťa sa prebúdza do vesmíru. Myseľ dieťaťa do sveta zmyslu. Predstavivosť do sveta krásy. Emócie do sveta intimity. Na to, aby sa dieťa stalo vo vonkajšej forme aj vo vnútornom duchu, je potrebný vesmír. Na výchovu dieťaťa je potrebný vesmír. Vesmír na naplnenie dieťaťa.

Záhradníctvo je aktívna účasť na najhlbších tajomstvách vesmíru.

Vesmír musí byť prežívaný ako veľké ja. Každý je naplnený v druhom: Veľké Ja je naplnené v individuálnom ja, individuálne ja je naplnené vo veľkom ja. Odcudzenie je prekonané hneď, ako zažijeme tento nárast energie zo zdroja, ktorý priniesol vesmír v priebehu storočí. Na podporu ľudského podniku sú k dispozícii nové oblasti energie. Tieto nové energie nachádzajú výraz a podporu pri oslavách. Koniec koncov, vesmír sa dá vysvetliť iba z hľadiska osláv. Je to všetko bujaré vyjadrenie samotnej existencie..

Nechýbajú nám dynamické sily potrebné na vytvorenie budúcnosti. Žijeme ponorení do mora energie nad rámec všetkého porozumenia.

Musíme prejsť: od spirituality odcudzenia sa od prírodného sveta k spiritualite intimity s prírodným svetom od spirituality božského, ako sa zjavuje slovami, k spiritualite božského, ako sa zjavuje vo viditeľnom svete o nás..

Stratíme svoje duše, ak stratíme zážitok z lesa, motýľov, spev vtákov, ak v noci nevidíme hviezdy.

Niekedy by sme mohli uvažovať a pripomenúť si, že účelom celej našej vedy, techniky, priemyslu, výroby, obchodu a financií je oslava, planetárna oslava. To je to, čo posúva hviezdy cez nebesia a zem cez jej ročné obdobia. Poslednou normou úsudku o úspechu alebo neúspechu našich technológií je miera, do akej nám umožňujú plnohodnotnejšie sa zúčastniť tohto veľkého festivalu.

Vesmírny príbeh je kvintesenciou reality. Vnímame príbeh. Dali sme to do nášho jazyka, vtáky do svojho a Stromy do svojho. Môžeme čítať príbeh vesmíru na stromoch. Všetko rozpráva príbeh vesmíru. Vietor rozpráva príbeh doslova, nielen nápadito. Príbeh má svoj odtlačok všade, a preto je také dôležité poznať príbeh. Ak nepoznáte príbeh, v istom zmysle nepoznáte seba; nič neviete.

Vesmír je spoločenstvom predmetov, nie zbierkou predmetov.

Svet života, spontánnosti, Svet úsvitu a západu slnka a hviezdneho svetla, Svet pôdy a slnečného svitu, lúk a lesov, hickory a dubových a javorových a jedľovcových a pinelandských lesov, voľne žijúcich živočíchov žijúcich okolo nás, rieky a jej blahobytu-to všetko je integrálne spoločenstvo, v ktorom žijeme.

Vesmír sa skladá z predmetov, s ktorými sa má komunikovať, nie z predmetov, ktoré sa majú využívať. Všetko má svoj vlastný hlas. Hrom a zosvetlenie a hviezdy a planéty, kvety, vtáky, zvieratá, stromy, ~~ všetky tieto majú hlasy a tvoria spoločenstvo existencie, ktoré je hlboko spojené.

Hovoríme len sami so sebou. Nehovoríme s riekami, nepočúvame vietor a hviezdy. Prerušili Sme veľký rozhovor. Prerušením tohto rozhovoru sme rozbili vesmír. Všetky katastrofy, ktoré sa teraz dejú, sú dôsledkom tohto duchovného autizmu.'

Ak zem rastie nehostinne voči ľudskej prítomnosti, je to predovšetkým preto, že sme stratili zmysel pre zdvorilosť voči zemi a jej obyvateľom.

Nastal čas znížiť naše hlasy, prestať vnucovať naše mechanistické vzorce biologickým procesom zeme, odolávať impulzom ovládať, veliť, nútiť, utláčať a začať celkom pokorne nasledovať vedenie väčšieho spoločenstva, od ktorého závisí všetok život.

Učenie detí o prírodnom svete by sa malo považovať za jednu z najdôležitejších udalostí v ich živote.

Skutočnou zručnosťou je zdvihnúť plachty a zachytiť silu vetra, keď prechádza okolo.

Pre vznikajúci proces, ako poznamenal genetik Theodore Dobzhansky, nie je ani náhodný, ani odhodlaný, ale kreatívny. Rovnako ako v ľudskom poriadku, kreativita nie je ani racionálny deduktívny proces, ani iracionálne putovanie nedisciplinovanej mysle, ale vznik krásy tak tajomnej, ako rozkvet poľa sedmokrásky z temnej Zeme.

Z veľkej planéty ohromnej veľkosti, neobmedzených zdrojov a nekonečného tajomstva sa Zem zrazu stala malou planétou, dôkladne preskúmanou, obmedzenou zdrojmi a obmedzenou záhadou.

Všetko je to otázka príbehu. Práve teraz máme problémy, pretože nemáme dobrý príbeh. Sme medzi príbehmi. Starý príbeh, správa o tom, ako do neho zapadáme, už nie je efektívny. Nový príbeh sme sa však nenaučili.

Rozmanitosť je kúzlo. Je to prvý prejav, prvý začiatok diferenciácie veci a jednoduchej identity. Čím väčšia je rozmanitosť, tým väčšia je dokonalosť.

Pôjdeme do budúcnosti ako jedno posvätné spoločenstvo, alebo všetci zahynieme na púšti.

Keď prijmete a oznámite politiku kvality, držte sa jej, žite ju a chráňte ju. Máte len jednu šancu!

Vo vzťahu k zemi sme autisti po stáročia. Až teraz sme začali počúvať s určitou pozornosťou a ochotou odpovedať na požiadavky zeme, aby sme prestali s priemyselným útokom, aby sme opustili náš vnútorný hnev proti podmienkam našej pozemskej existencie, aby sme obnovili našu ľudskú účasť na veľkej liturgii vesmíru.

Ako ľudia sme sa narodili zo zeme, živení zemou, uzdravení zemou.

Musíme len pochopiť, že evolučný proces nie je ani náhodný, ani odhodlaný, ale tvorivý. Sleduje všeobecný vzorec všetkej tvorivosti. Aj keď neexistuje spôsob, ako úplne pochopiť moment vzniku vesmíru, môžeme oceniť smer vývoja v jeho väčšom oblúku vývoja ako prechod od menšej k veľkej zložitosti štruktúry a od menších k väčším spôsobom vedomia. Môžeme tiež pochopiť riadiace princípy evolúcie z hľadiska jej troch pohybov smerom k diferenciácii, vnútornej spontánnosti a komplexnému spojeniu.

Po čom túži Zem? Dám to do niekoľkých krátkych viet... Byť obdivovaný v jej kráse, byť okúsený v jej lahodnom ovocí, byť počúvaný v jej učení, byť znášaný v prísnosti jej disciplíny, starať sa o ňu ako o materinský zdroj, odkiaľ prichádzame, o osud, ku ktorému sa vraciame. Je to veľmi jednoduché...

Redukcia zeme na objekt jednoducho pre ľudské použitie/ vlastníctvo je vo väčšine tradičných kultúr nemysliteľná... Zem patrí sama sebe a všetkým členom spoločenstva.

Práve teraz jednou z významných historických úloh prvotných ľudí na svete nie je len udržiavať svoje vlastné tradície, ale volať celý civilizovaný svet späť k autentickejšiemu spôsobu bytia.

Čím väčšia je rozmanitosť, tým väčšia je dokonalosť.

Prichádzame sem, pretože aj my cítime zodpovednosť za ľudské spoločenstvo. Zachovanie a rozvoj kvality ľudského života je spoločnou zodpovednosťou nás všetkých. Nie je vhodné, aby sa tí, ktorí sa zaoberajú rôznymi aspektmi človeka, navzájom odcudzovali. Vy aj my sami reprezentujeme sily príliš hlboké a zameriavame sa na ciele príliš významné na to, aby jeden z nás uspel úplne bez pomoci druhého. Naliehavosť našej práce nás núti pokračovať v našej spoločnej úlohe, aby nad zemou nevybuchlo nové obdobie katastrofy.

Vegetariánstvo je spôsob života, ku ktorému by sme sa mali všetci posunúť pre ekonomické prežitie, fyzickú pohodu a duchovnú integritu.

Ľudský podnik úplne závisí od tejto kvality úcty, úcty a radosti na Zemi a od všetkého, čo na Zemi žije a rastie. Len čo sa izolujeme od týchto prúdov života a od hlbokej nálady, ktorú v nás vyvolávajú, potom sa naše základné životné uspokojenie zníži. Žiadny z našich strojovo vyrobených produktov, žiadny z našich počítačových úspechov nemôže evokovať tento úplný záväzok k životu.

Vidíme celkom jasne, že to, čo sa stane s neľudským, sa stane s ľudským. Čo sa stane s vonkajším svetom, stane sa s vnútorným svetom.

Keby bola náboženská skúsenosť len naivným dojmom neinformovaných, neviedla by k takému intelektuálnemu pochopeniu, tak duchovnému povýšeniu, tak veľkolepému náboženskému rituálu, alebo k obrovskému množstvu piesní, poézie, literatúry a tanca, ktoré ľudia vytvorili.

Napriek tomu si môžeme byť istí, že akékoľvek fikcie existujú v účtovníctve na Wall Street, Zem je verný pisár, bezchybná kalkulačka, vynikajúci účtovník; budeme zodpovední za každý kúsok nášho ekonomického bláznovstva.

Skutočne sme boli vo vesmíre, ale niektorí sú v ilúzii, že sme boli mimo Zeme. V skutočnosti ľudia nikdy neboli mimo Zeme. Vždy sme boli na kúsku zeme vo vesmíre. Prežijeme len dovtedy, kým dokážeme dýchať vzduch Zeme, piť jej vody a byť živení jej potravinami. Nič nenasvedčuje tomu, že ako ľudia budeme niekedy žiť kdekoľvek inde vo vesmíre. Aj miesto sa neustále mení, ale iba v rámci svojich vlastných možností.

V tom všetkom je konečná divokosť, pretože vesmír, pretože samotná existencia, je desivým a zároveň benígnym spôsobom bytia. Ak nám to dáva úžasné právomoci nad väčšinou jeho fungovania, musíme vždy pamätať na to, že akákoľvek arogancia z našej strany bude nakoniec zodpovedaná. Začiatok múdrosti v každej ľudskej činnosti je istou úctou pred prvotným tajomstvom existencie, pretože svet o nás je hrôzostrašným spôsobom bytia. My nesúdime vesmír.

Je nepravdivé tvrdiť, že ľudstvo je najvynikajúcejšou bytosťou vo vesmíre. Najúžasnejšou bytosťou vo vesmíre je samotný vesmír.

Vzdelanie aj náboženstvo sa musia zakoreniť v príbehu vesmíru, pretože teraz tento príbeh chápeme prostredníctvom empirických poznatkov. V rámci tejto funkčnej kozmológie môžeme prekonať naše odcudzenie a začať obnovu života na udržateľnom základe. Tento príbeh je numinózny objavný príbeh, ktorý by mohol evokovať víziu a energiu potrebnú na to, aby sme nielen my, ale celú planétu dostali do nového poriadku veľkoleposti.

Našou súčasnou naliehavosťou je obnoviť pocit nadradenosti vesmíru ako nášho základného kontextu a nadradenosti Zeme ako matice, z ktorej sa život vynoril a od ktorej život závisí. Obnovenie tohto zmyslu je nevyhnutné pre vytvorenie rámca pre vzájomné posilnenie vzťahov medzi človekom a zemou pre rozkvet života na planéte.

V skutočnosti existuje jediné integrálne spoločenstvo Zeme, ktoré zahŕňa všetky jeho zložky, či už ľudské alebo iné ako ľudské. V tomto spoločenstve má každá bytosť svoju vlastnú úlohu plniť, svoju vlastnú dôstojnosť, svoju vnútornú spontánnosť. Každá bytosť má svoj vlastný hlas. Každá bytosť sa hlási k celému vesmíru. Každá bytosť vstupuje do spoločenstva s inými bytosťami. V každej fáze nášho imaginatívneho, estetického a emocionálneho života sme hlboko závislí od tohto širšieho kontextu okolitého sveta.

Vzrušenie života je v numinóznej skúsenosti, v ktorej sme si navzájom darovaní v tej väčšej oslave existencie, v ktorej všetky veci dosahujú svoje najvyššie vyjadrenie, pretože vesmír je podľa definície jedinou nádhernou oslavnou udalosťou.

Ocitáme sa eticky opustení práve vtedy, keď po prvýkrát čelíme ultimátnosti, nezvratnému ukončeniu fungovania zeme v jej hlavných životných systémoch. Naše etické tradície vedia, ako sa vysporiadať so samovraždou, vraždami a dokonca aj genocídou, ale tieto tradície sa úplne zrútia, keď sú konfrontované s biocídom, zabíjaním životných systémov Zeme a geocidom, devastáciou samotnej Zeme.

Zem, ako ju poznáme, vznikla prostredníctvom svojich štyroch veľkých zložiek: zeme, vody, vzduchu a života, pričom všetky interagujú so svetlom a energiou slnka. Aj keď pri formovaní pozemskej sféry, atmosféry, vodnej sféry a životnej sféry došlo k postupnosti, tieto sa navzájom ovplyvnili pri formovaní Zeme, že o nich musíme nejako uvažovať ako o všetkých prítomných a vzájomne pôsobiacich od začiatku.

Našou ťažkosťou je, že sme sa stali autistami. Už nepočúvame, čo nám hovorí zem, jej krajina, jej atmosférické javy a všetky jej živé formy, jej hory a údolia, dážď, vietor a Všetka flóra a fauna planéty.

V našej celistvosti sme sa narodili zo zeme. Samotná naša spiritualita je odvodená od zeme... Ak na zemi nie je duchovnosť, potom v nás nie je duchovnosť

Nemôžeme objaviť samých seba bez toho, aby sme najprv neobjavili vesmír, zem a imperatívy našej vlastnej bytosti. Každý z nich má tvorivú silu a víziu ďaleko presahujúcu akékoľvek racionálne myslenie alebo kultúrnu tvorbu, ktorej sme schopní.

To, čo sa teraz deje, je geologického a biologického rádu. Rozrušujeme celý pozemský systém, ktorý počas niekoľkých miliárd rokov a nekonečným sledom tápania, pokusov a omylov vytvoril takú nádhernú škálu živých foriem, foriem schopných sezónnej sebaobnovy počas obrovských časových období.