Abraham Joshua Heschel slávne citáty

Naším cieľom by malo byť žiť život v radikálnom úžase. ....ráno Vstaňte a pozerajte sa na svet spôsobom, ktorý neberie nič za samozrejmosť. Všetko je fenomenálne; všetko je neuveriteľné; nikdy nezaobchádzajte so životom nenútene. Byť duchovným znamená byť ohromený.

Človek je prirodzene zameraný na seba a má sklon považovať účelnosť za najvyšší štandard toho, čo je správne a čo zlé. Nesmieme však premieňať sklon na axiómu, že tak ako ľudské vnímanie nemôže fungovať mimo času a priestoru, tak jeho motivácia nemôže fungovať mimo účelnosti; že človek nikdy nemôže prekročiť svoje vlastné ja. Najsmrteľnejšou pascou, do ktorej môže spadnúť myslenie, je rovnica existencie a účelnosti.

Podstatou človeka nie je to, čím je, ale v tom, čím je schopný byť.

Modlitba nemôže priniesť vodu na vyprahnuté polia, ani opraviť rozbitý most, ani obnoviť zničené mesto; ale modlitba môže zaliať vyprahnutú dušu, napraviť zlomené srdce a obnoviť oslabenú vôľu.

Ľudia našej doby strácajú silu osláv. Namiesto toho, aby sme oslavovali, snažíme sa byť pobavení alebo pobavení. Oslava je aktívny stav, akt vyjadrenia úcty alebo ocenenia. Baviť sa je pasívny stav-je to prijímať potešenie poskytované zábavným činom alebo podívanou.... Oslava je konfrontácia, ktorá venuje pozornosť transcendentnému významu svojich činov. Pôvodný názov: The Wisdom of Heschel

Zázrak, nie pochybnosť, je koreňom všetkého poznania.

Uvedomenie si božského začína zázrakom.

Pamätajte, že zmysel je mimo absurdity. Vedzte, že každý skutok sa počíta, že každé slovo je moc...Predovšetkým si pamätajte, že svoj život musíte budovať, akoby to bolo umelecké dielo.

Keď je viera úplne nahradená vierou, Uctievanie disciplínou, láska zvykom; keď je dnešná kríza ignorovaná pre nádheru minulosti; keď sa viera stáva dedičstvom a nie živým prameňom; keď náboženstvo hovorí iba v mene autority a nie hlasom súcitu, jeho posolstvo stráca zmysel.

Uctievanie je spôsob, ako vidieť svet vo svetle Boha.

Modlitba začína na okraji prázdnoty.

Keď náboženstvo hovorí iba v mene autority a nie hlasom súcitu, jeho posolstvo stráca zmysel.

Mundus vult decipi " svet chce byť oklamaný. Žiť bez podvodu predpokladá štandardy mimo dosahu väčšiny ľudí, ktorých existencia je do značnej miery formovaná kompromisom, únikom a vzájomným prispôsobením. Mohli by čeliť svojej slabosti, svojej márnivosti a sebectvu bez masky?

Existuje oblasť času, kde cieľom nie je mať, ale byť, nie vlastniť, ale dávať, nie kontrolovať, ale Zdieľať, nie podmaniť si, ale byť v súlade. Život sa pokazí, keď sa kontrola vesmíru, získavanie vesmírnych vecí, stane naším jediným záujmom.

Spievať znamená cítiť a tvrdiť, že duch je skutočný a že je prítomná jeho sláva.

Normálne vedomie je stav strnulosti, v ktorom sa znižuje citlivosť na úplne skutočné a schopnosť reagovať na podnety ducha. Mystici, vediac, že človek je zapletený do skrytej histórie vesmíru, sa snažia prebudiť z ospalosti a apatie a znovu získať stav bdelosti pre svoje začarované duše.

V konečnom dôsledku neexistuje žiadna sila narcistického, zhovievavého myslenia. Autentické myslenie pochádza zo stretnutia so svetom.

Priebeh života je nepredvídateľný nikto nemôže napísať svoju autobiografiu vopred.

Málokto je vinný, ale všetci sú zodpovední.

Vyšším cieľom duchovného života nie je zhromaždiť množstvo informácií, ale čeliť posvätným momentom.

Cesta k posvätnému vedie cez sekulárne.

Človek je posol, ktorý zabudol správu.

Povedal by som o jednotlivcoch, jednotlivec zomrie, keď prestane byť prekvapený. Som prekvapený každé ráno, keď opäť vidím slnko. Keď vidím čin zla, nepripojím sa, nepripojím sa k násiliu, ktoré sa deje všade. Stále som tak prekvapený! Preto som proti. Musíme sa naučiť byť prekvapení.

uvedomiť si nevýslovné znamená rozdeliť spoločnosť slovami...dotyčnica krivky ľudskej skúsenosti leží za hranicami jazyka. svet vecí, ktoré vnímame, je len závoj. Jeho flutter je hudba, jej ornamentálna veda, ale to, čo skrýva, je nevyspytateľné. Jeho ticho zostáva neprerušené; žiadne slová ho nemôžu uniesť. Niekedy si želáme, aby svet mohol plakať a rozprávať nám o tom, čo ho prinútilo otehotnieť strachom-naplnením vznešenosti. Niekedy si želáme, aby naše vlastné srdce hovorilo o tom, čo ho sťažovalo údivom.

Hodina si vyžaduje morálnu vznešenosť a duchovnú drzosť.

Keď som bol mladý, obdivoval som šikovných ľudí. Teraz, keď som starý, obdivujem milých ľudí.

Náboženský človek je človek, ktorý drží Boha a človeka v jednej myšlienke naraz, za každých okolností, ktorý utrpí škodu spôsobenú druhým, ktorého najväčšou vášňou je súcit, ktorého najväčšou silou je láska a vzdor zúfalstva.

Skúškou ľudu je, ako sa Správa k starému. Je ľahké milovať deti. Dokonca aj tyrani a diktátori majú radi deti. Ale náklonnosť a starostlivosť o starých, nevyliečiteľných, bezmocných sú skutočnými zlatými baňami kultúry.

Len byť je požehnanie. Len žiť je sväté.

Modliť sa znamená snívať v spojení s Bohom, predstavovať si jeho sväté vízie.

Začiatok nášho šťastia spočíva v pochopení, že život bez divu nestojí za to žiť.

Múdra kritika vždy začína sebakritikou.

Modlitba nie je stratagem na príležitostné použitie, útočisko, ku ktorému sa treba občas uchýliť. Je to skôr ako zavedené sídlo pre najvnútornejšie ja. Všetky veci majú Domov: vták má hniezdo, líška má dieru, včela má Úľ. Duša bez modlitby je dušou bez domova.

Viera nie je lipnutie na svätyni, ale nekonečná púť srdca.

Pre mnohých z nás bol pochod zo Selmy do Montgomery o protestoch a modlitbách. Nohy nie sú pery a chôdza nie je kľačanie. A napriek tomu naše nohy vyslovili piesne. Aj bez slov bol náš pochod uctievaním. Cítil som, ako sa moje nohy modlia.

Otázka modlitby nie je modlitba; otázka modlitby je Boh.

Skutočný význam existencie je odhalený vo chvíľach života v Božej prítomnosti

Nestačí mi položiť otázku; Chcem vedieť, ako odpovedať na jednu otázku, ktorá, zdá sa, zahŕňa všetko, čomu čelím: na čo som tu?

Veci, keď sú zväčšené, sú falzifikáty šťastia.

Život nemá zmysel...unle ss slúži koniec mimo seba; ak to má hodnotu pre niekoho iného.

Neexistuje žiadne špecializované umenie modlitby. Celý život musí byť tréningom na modlitbu. Modlíme sa tak, ako žijeme.

Duchovný život sa začína rozpadať, keď nedokážeme vycítiť veľkosť toho, čo je večné v čase.

Keď sa modlíme, prinášame G-d na svet

Byť duchovným znamená byť ohromený.

Uvedomiť si nevýslovné znamená rozdeliť spoločnosť slovami.

Ako civilizácia napreduje, pocit zázraku klesá. Takýto pokles je alarmujúcim príznakom nášho stavu mysle. Ľudstvo nezahynie pre nedostatok informácií; ale iba pre nedostatok ocenenia.

V láske k práci je šťastie, v láske k zisku je bieda.

Zmyslom soboty je sláviť skôr čas ako priestor. Šesť dní v týždni žijeme pod tyraniou vesmírnych vecí; v sobotu sa snažíme byť naladení na svätosť v čase. Je to deň, v ktorom sme povolaní podieľať sa na tom, čo je večné v čase, obrátiť sa od výsledkov stvorenia k tajomstvu stvorenia; zo sveta stvorenia k stvoreniu sveta.

Niekedy si želáme, aby svet mohol plakať a povedať nám o tom, čo spôsobilo, že bol tehotný s veľkoleposťou naplnenou strachom. Niekedy si želáme, aby naše vlastné srdce hovorilo o tom, čo ho sťažovalo údivom.

Sme bližšie k Bohu, keď kladieme otázky, ako keď si myslíme, že máme odpovede.