Baruch Spinoza slávne citáty

Ak chcete, aby sa súčasnosť líšila od minulosti, študujte minulosť.

Neustále som sa snažil nezosmiešňovať, neľakať sa, nepohŕdať ľudskými činmi, ale porozumieť im.

Najvyššia aktivita, ktorú môže ľudská bytosť dosiahnuť, je učenie sa porozumeniu, pretože porozumieť znamená byť slobodný.

Nič v prírode nie je náhodou... Zdá sa, že niečo je náhoda len kvôli nášmu nedostatku vedomostí.

Čím jasnejšie pochopíte seba a svoje emócie, tým viac sa stanete milovníkom toho, čo je.

Bez ohľadu na to, ako tenké ho nakrájate, vždy budú dve strany.

Nedivte sa novým myšlienkam, lebo je vám dobre známe, že vec neprestáva byť pravdivá, pretože ju mnohí neprijímajú.

Všetko v prírode je príčinou, z ktorej prúdi nejaký účinok.

Strach nemôže byť bez nádeje ani nádeje bez strachu.

Šťastie nie je odmenou cnosti, ale je cnosťou samotnou; ani sa netešíme šťastiu, pretože sa zdržiavame svojich žiadostí; ale naopak, pretože sa v ňom tešíme, preto sme schopní ich zadržať.

Cítime a vieme, že sme veční.

Mier nie je absencia vojny, je to cnosť, stav mysle, dispozícia pre dobročinnosť, dôveru, spravodlivosť.

Svet by bol šťastnejší, keby ľudia mali rovnakú schopnosť mlčať, ako musia hovoriť.

To, čo každý chce od života, je nepretržité a skutočné šťastie.

Ľahko sa môže stať, že márnivý človek sa môže stať hrdým a predstaviť si, že sa páči všetkým, keď je v skutočnosti univerzálnou nepríjemnosťou.

Ďalej si predstavte, prosím, že kameň, zatiaľ čo pokračuje v pohybe, by mal byť schopný myslieť a vedieť, že sa snaží, pokiaľ je to možné, pokračovať v pohybe. Taký kameň, ktorý by si bol vedomý len vlastného úsilia a vôbec nie ľahostajný, by sa považoval za úplne slobodného a myslel by si, že v pohybe pokračoval iba pre svoje vlastné želanie. To je tá ľudská sloboda, ktorú všetci chvália, že majú, a ktorá spočíva výlučne v tom, že ľudia si uvedomujú svoju vlastnú túžbu, ale nepoznajú príčiny, ktorými bola táto túžba určená.

Boh je prebývajúci a nie prechodná príčina všetkých vecí.

Pýcha je potešenie vyplývajúce z toho, že človek príliš myslí na seba.

Lepšie je, aby nepriatelia poznali správne rady, než aby sa pred občanmi skrývali zlé tajomstvá tyranov. Tí, ktorí môžu tajne zaobchádzať s záležitosťami národa, to majú úplne pod svojou autoritou; a ako sprisahajú proti nepriateľovi v čase vojny, tak aj proti občanom v čase mieru.

Čím viac sa snažíte žiť, tým menej žijete. Vzdajte sa predstavy, že si musíte byť istí tým, čo robíte. Namiesto toho sa odovzdajte tomu, čo je vo vás skutočné, pretože len to je isté....ste nad všetkým znepokojujúcim.

Nenávisť, ktorá je láskou úplne porazená, prechádza do lásky; a láska je potom väčšia, ako keby jej nenávisť nebola predchádzala...

Všetko, čo je, je v Bohu a bez Boha nič nemôže byť alebo byť počaté.

Slobodný je iba ten, kto žije so slobodným súhlasom pod celým vedením rozumu.

Ako by bolo možné, keby bola spása pripravená na našu ruku a mohla by sa bez veľkej práce nájsť, aby ju takmer všetci ľudia zanedbávali? Ale všetky vynikajúce veci sú také ťažké, ako sú zriedkavé.

Všetko vynikajúce je také ťažké, ako je zriedkavé.

Pokiaľ si človek predstaví, že nemôže urobiť to alebo ono, pokiaľ je odhodlaný to neurobiť; a teda pokiaľ mu nie je možné, aby to urobil.

Pokiaľ myseľ vidí veci v ich večnom aspekte, zúčastňuje sa na večnosti.

Šťastie je cnosť, nie jej odmena.

Zákony, ktoré predpisujú to, čomu musí každý veriť, a zakazujú ľuďom hovoriť alebo písať čokoľvek proti tomuto alebo tomu názoru, sa často vydávajú na uspokojenie, alebo skôr na upokojenie hnevu tých, ktorí sa nedokážu riadiť nezávislými mysľami.

Verím, že trojuholník, ak by mohol hovoriť, by povedal, že Boh je eminentne trojuholníkový, a kruh, že božská prirodzenosť je eminentne kruhová; a tak by každý pripisoval Bohu svoje vlastné atribúty.

Najviac tyranské vlády sú tie, ktoré robia zločiny názorov, pretože každý má neodcudziteľné právo na svoje myšlienky.

Blaženosť nie je odmenou cnosti, ale cnosťou samotnou.

Neexistuje žiadna nádej, ktorá by sa nezmiešala so strachom, a žiadny strach nezmiešaný s nádejou.

Každé šťastie alebo nešťastie závisí výlučne od kvality predmetu, ku ktorému sme pripútaní láskou.

Keby sa ľudia narodili slobodní, nevytvorili by, pokiaľ by zostali slobodní, žiadnu predstavu o dobrom a zlom.

Ľudské záležitosti by boli určite oveľa šťastnejšie, keby sila v ľuďoch mlčať bola rovnaká ako sila hovoriť. Ale skúsenosť viac než dostatočne učí, že ľudia neovládajú nič s väčšími ťažkosťami ako ich jazyk a môžu zmierniť svoje túžby ľahšie ako ich slová.

Vôľa a intelekt sú jedna a tá istá vec.

Všetky vynikajúce veci sú také ťažké, ako sú zriedkavé.

Doprajte si potešenie iba do tej miery, do akej sú potrebné na zachovanie zdravia.

Ten, kto hľadá rovnosť medzi nerovnými, hľadá absurditu.

Nie smiať sa, nie nariekať, nie nenávidieť, ale rozumieť.

Niet strachu bez nejakej nádeje a niet nádeje bez nejakého strachu.

Netúžite po ničom pre seba, po čom netúžite po iných.

Neviem, ako učiť filozofiu bez toho, aby som sa stal narušiteľom zavedeného náboženstva.

. . . poznať poriadok prírody a považovať vesmír za usporiadaný je najvyššou funkciou mysle.

Veci nemohli byť stvorené Bohom žiadnym spôsobom alebo v inom poradí, ako to, čo v skutočnosti dosiahol.

Boh je účinnou príčinou nielen existencie vecí, ale aj ich podstaty. Corr. Jednotlivé veci nie sú nič iné ako modifikácie Božích atribútov alebo spôsobov, ktorými sú Božie atribúty vyjadrené pevným a definitívnym spôsobom.

V prírode sa nič nestane, čo by sa v nej mohlo stať chybou; pretože príroda je vždy rovnaká a všade jedna a tá istá v jej účinnosti a sile konania; to znamená, že prírodné zákony a nariadenia, ktorými sa všetko deje a mení z jednej formy do druhej, sú všade a vždy; aby existovala jedna a tá istá metóda chápania podstaty všetkých vecí, a to prostredníctvom všeobecných zákonov a pravidiel prírody.

Poradie a spojenie myšlienok je rovnaké ako poradie a spojenie vecí.

Ľudia by nikdy neboli poverčiví, keby mohli riadiť všetky svoje okolnosti stanovenými pravidlami, alebo keby boli vždy zvýhodňovaní šťastím: ale často sú zahnaní do úžiny, kde sú pravidlá zbytočné, a často sú žalostne kolísaní medzi nádejou a strachom kvôli neistote nenásytne vyhľadávaných láskavostí šťastia, sú preto z väčšej časti veľmi náchylní k dôverčivosti.