Naomi Wolf slávne citáty

Žiť v kultúre, v ktorej sú ženy bežne nahé, kde muži nie sú, znamená učiť sa nerovnosti malými spôsobmi po celý deň. Takže aj keď súhlasíme s tým, že sexuálne zobrazenie je v skutočnosti jazyk, je to jednoznačne ten, ktorý je už silne upravený na ochranu sexuálnej-a teda sociálnej-dôvery mužov a zároveň podkopáva dôveru žien.

Kultúrna fixácia na ženskú štíhlosť nie je posadnutosťou ženskou krásou, ale posadnutosťou ženskou poslušnosťou.

Kultúra zameraná na ženskú štíhlosť nie je posadnutosťou ženskou krásou, ale posadnutosťou ženskou poslušnosťou. Diéta je najsilnejším politickým sedatívom v histórii žien; ticho šialená populácia je príťažlivá.

Matka, ktorá vyžaruje sebalásku a sebaprijatie, v skutočnosti očkuje svoju dcéru proti nízkej sebaúcte.

Lebo som dospel k záveru, že nepriateľom nie je rúž, ale samotná vina; že si zaslúžime rúž, ak ho chceme, a slobodu prejavu; zaslúžime si byť sexuálni a vážni-alebo čokoľvek chceme; máme právo nosiť kovbojské topánky k našej vlastnej revolúcii.

Vyhráva ten, kto sa nazýva krásnou a vyzýva svet, aby sa zmenil, aby ju skutočne videl.

Dozrievanie ženy, ktorá naďalej rastie, je krásna vec na pohľad. Alebo, ak od toho závisia vaše príjmy z reklamy alebo váš sedemciferný plat alebo váš privilegovaný sexuálny stav, je to funkčný stav.

Žiť v kultúre, v ktorej sú ženy bežne nahé, kde muži nie sú, znamená učiť sa nerovnosti malými spôsobmi po celý deň.

Čo redaktori sú povinní sa zdajú povedať, že muži chcú od žien je vlastne to, čo ich inzerenti chcú od žien.

Mojou úlohou je všímať si ozveny a všímať si rezonancie. Vedci by nemali robiť to isté, čo robia kultúrni kritici.

Bolesť je skutočná, keď prinútite iných ľudí, aby v ňu verili. Ak tomu nikto neverí okrem vás, vaša bolesť je šialenstvo alebo hystéria.

Čo sa stane s mužom, ktorý získa krásnu ženu, s jej" krásou " jediným cieľom? Sabotuje sám seba. Nezískal si žiadneho priateľa, spojenca ani vzájomnú dôveru: celkom dobre vie, prečo bola vybraná. Podarilo sa mu niečo kúpiť: úcta iných mužov, ktorí považujú takúto akvizíciu za pôsobivú.

Dnes majú ženy prístup k technologickým schopnostiam robiť čokoľvek pre naše telo v boji za "krásu", ale musíme ešte vyvinúť mentalitu nad rámec starých pravidiel, aby sme si mohli predstaviť, že tento boj medzi ženami nie je nevyhnutný. Chirurgovia teraz môžu robiť čokoľvek. Ešte sme nedosiahli vek, v ktorom sa môžeme brániť neochotou nechať urobiť "čokoľvek". Toto je nebezpečný čas. Nové možnosti pre ženy sa rýchlo stávajú novými povinnosťami.

My ako ženy sme vyškolení, aby sme sa videli ako lacné napodobeniny módnych fotografií, namiesto toho, aby sme módne fotografie považovali za lacné napodobeniny žien

Mali by sme dievčatám hovoriť to, čo už vedia, ale málokedy vidia potvrdené: že životy, ktoré vedú vo svojich vlastných sebestačných telách; zručnosti, ktoré dosahujú prostredníctvom vlastnej koncentrácie a prísnosti, a jedinečná fáza ich života, počas ktorej môžu skúmať chlapcov a erotiku vlastným tempom-to sú magické. A predstavujú vstupný bod do životného cyklu sexuality, ktorá by mala byť posvätná.

Ženy, ktoré sa milujú, sú ohrozujúce; ale muži, ktorí milujú skutočné ženy, viac.

Je mýtus krásy dobrý pre mužov? Bolí ich to tým, že ich učí, ako sa vyhnúť milujúcim ženám. Bráni mužom skutočne vidieť ženy. Na rozdiel od svojej vlastnej vyznávanej ideológie nestimuluje a neuspokojuje sexuálnu túžbu. Pri navrhovaní vízie namiesto ženy má znecitlivujúci účinok, znižuje všetky zmysly okrem zraku a zhoršuje aj to.

Kozmetická chirurgia spracováva telá žien vyrobených ženami, ktoré tvoria prevažnú väčšinu jej pacientskej skupiny, na ženy vyrobené človekom.

Prekážky sú, samozrejme, vývojovo nevyhnutné: učia deti stratégii, trpezlivosti, kritickému mysleniu, odolnosti a vynaliezavosti.

Tvrdím, že si zaslúžime voľbu robiť si so svojimi tvárami a telami, čo chceme, bez toho, aby sme boli potrestaní ideológiou, ktorá využíva postoje, ekonomický tlak a dokonca aj právne úsudky týkajúce sa vzhľadu žien, aby nás psychologicky a politicky podkopala.

Hovorcovia predávajú ženám Iron Maiden a pomenujú ju "zdravie": ak by sa verejný diskurz skutočne zaoberal zdravím žien, nahnevane by sa to obrátilo na tento aspekt mýtu o kráse.

Zdravie robí dobrú propagandu.

Ako je vôbec udržateľné v Amerike 21. storočia, že ženy zarábajú v priemere 77 centov za každý dolár zarobený mužmi?

Vo fašistickej zmene začínajú reportéri čeliť čoraz väčšiemu obťažovaniu a musia byť čoraz odvážnejší, aby mohli robiť svoju prácu.

Požiadať ženy, aby neprirodzene schudli, znamená požiadať ich, aby sa vzdali svojej sexuality.

Západná sexuálna revolúcia je na hovno. Pre ženy to nefungovalo dosť dobre.

Zdravé " a "choré", ako zdôrazňuje Susan Sontag...sú často subjektívne úsudky, ktoré spoločnosť robí pre svoje vlastné účely. Ženy sú už dlho definované ako choré ako prostriedok na ich podrobenie sociálnej kontrole.

Naša spoločnosť odmeňuje krásu navonok nad zdravím vo vnútri. Ženám sa nesmie vyčítať, že si vybrali krátkodobé "opravy" krásy, ktoré poškodzujú naše dlhodobé zdravie, pretože naše dĺžky života sú obrátené podľa mýtu o kráse a pre ženy neexistuje veľký sociálny ani ekonomický stimul, aby žili dlho.

Moderní kozmetickí chirurgovia majú priamy finančný záujem na sociálnej úlohe žien, ktorá si vyžaduje, aby sa cítili škaredo. Neinzerujú iba podiel na trhu, ktorý už existuje: ich reklamy vytvárajú nové trhy. Je to priemysel s rozmachom, pretože je ovplyvňovaný vytváraním vlastného dopytu prostredníctvom párovania textu s reklamami v ženských časopisoch. Priemysel vytiahne reklamy a dostane pokrytie; ženy sú rozrezané. Zaplatia svoje peniaze a využijú svoje šance. Ako chirurgovia bohatnú, sú schopní ovládať väčšie a jasnejšie reklamné priestory.

Kozmetická chirurgia nie je "kozmetická" a ľudské mäso nie je "plastové"."Dokonca aj mená trivializujú, čo to je. Nie je to ako žehlenie vrások v látke, vyladenie auta alebo zmena zastaraného oblečenia, súčasných metafor. Trivializácia a infantilizácia prenikajú jazykom chirurgov, keď hovoria so ženami: "štipka", "bruško"."...Chirurgia zmení jeden navždy, myseľ, rovnako ako telo. Ak o tom nezačneme hovoriť ako o vážnom, bude na nás Milénium umelo vytvorenej ženy a nebudeme mať na výber.

Kultúra stereotypy ženy, aby sa zmestili do mýtu sploštením Ženskej do krásy bez inteligencie alebo inteligencie bez krásy; ženám je dovolené myseľ alebo telo, ale nie oboje.

Myšlienka, že ženy sú prirodzene jemné, je fantázia a historicky nedávna. Kali, hinduistická bohyňa ničenia, je zobrazená ako zahalená v mužských ľudských lebkách; kruté zábavy Rimanov priťahovali publikum rovnako ženské ako mužské; Boudicca krvavo viedla svoje britské jednotky do boja.

Čo je koniec koncov príbeh amerického sna? Bol to diskurz formulovaný medzi rokmi 1880 a 1920 v Spojených štátoch počas veľkých migračných vĺn a expanzie a reforiem progresívnej éry.

Čím viac právnych a materiálnych prekážok ženy prelomili, tým prísnejšie a prísnejšie a krutejšie obrazy ženskej krásy ich začali vážiť.

Posledná vec, ktorú spotrebiteľský index chce, aby muži a ženy robili, je prísť na to, ako sa navzájom milovať: odvetvie maloobchodného predaja vo výške 1,5 bilióna dolárov závisí od sexuálneho odcudzenia medzi mužmi a ženami a je poháňané sexuálnou nespokojnosťou. Reklamy nepredávajú sex-to by bolo kontraproduktívne, ak by to znamenalo, že heterosexuálne ženy a muži sa obrátili k sebe a boli potešení. To, čo predávajú, je sexuálna nespokojnosť.

Disident Natan Sharansky píše, že existujú dva druhy štátov - "spoločnosti strachu" a "slobodné spoločnosti", dva druhy vedomia. Vedomie odvodené od útlaku je zúfalé, fatalistické a bojí sa skúmania. Je nedôverčivý voči sebe a nútený dôverovať vonkajšej autorite. Je založený na nedostatku sebaúcty. Je to stiesnené. Naproti tomu vedomie slobody je vedomie rozpínavosti, dôvery k sebe samému a nádeje. Je to vedomie neobmedzeného skúmania. Vytvára v občanovi bohatstvo sebaúcty.

Keď sú ženy pesimistické, pokiaľ ide o ich politickú silu a cítia sa beznádejné, pokiaľ ide o zmenu podmienok ich života, je to takmer akoby neverili, že demokracia znamená, že krajina im patrí. Ale je to pravda.

Poststructuralism. . . . je forma literárnej kritiky, ktorá pomocou komplikovaných slovných hračiek dokazuje svoj ústredný predpoklad, že všetok jazyk je vnútorne rozporuplný a nemá pevný význam.

Keď ženy porušili mocenskú štruktúru v roku 1980?dve ekonomiky sa nakoniec spojili. Krása už nebola len symbolickou formou meny: doslova sa z nej stali peniaze.

Napriek všetkej sile videa a filmu sa nevzdávam svojho pera... spolu sú viac ako súčet ich častí.

Nepredstavoval som si, že tehotné ženy sú prirodzene citlivejšie alebo vznešenejšie ako ľudia v akomkoľvek inom stave; len to vyzeralo, akoby - možno preto, že sme v takom súmraku, roztavení a rekonštitúcii seba - bolo viac príležitostí počuť napätie z toho, čo musí byť na druhej strane, morálna Hudba sféry.

Demokracia je rušivá... v demokratickej občianskej spoločnosti neexistuje právo byť bez narušenia.

Krása je menový systém ako zlatý štandard.

Je ľudskou prirodzenosťou zneužívať moc, bez ohľadu na to, kto ste.

Bolesť je skutočná, keď prinútite iných ľudí, aby v ňu verili. Ak tomu nikto neverí okrem vás, vašou bolesťou je šialenstvo alebo hystéria alebo vaša vlastná ženská nedostatočnosť. Ženy sa naučili podriadiť sa bolesti počujúcimi autoritami-lekári, kňazi, psychiatri - nám hovoria, že to, čo cítime, nie je bolesť.

Mýtus krásy sa pohybuje pre mužov ako fatamorgána; jeho sila spočíva v jeho stále ustupujúcej povahe. Keď je medzera Uzavretá, milenec objíma iba svoju vlastnú dezilúziu.

biely človek, ktorý tvrdí, že v tejto krajine nemá žiadne prekážky vo videní, si myslím, že nehovorí celú pravdu. A pokiaľ ide o rasové vzťahy, nehovorenie celej pravdy o hmle, ktorú človek obýva, spomaľuje prácu tápania vpred.

Iba jedna vec je desivejšia ako hovoriť svoju pravdu, a to nehovorí.

Kozmetická chirurgia a ideológia sebazdokonaľovania mohli spôsobiť, že Nádej žien na právne využitie spravodlivosti je zastaraná.

Čo redaktori sú povinní povedať, že