Todd Gitlin slávne citáty

Mojou činnosťou je analytický rámec.

Môj postoj nie je, že John Kerry je buď Ježiš Kristus alebo prorok Mohammad. Môj názor je, že John Kerry je možnosť reštartovania politiky.

Prvýkrát som prišiel premýšľať o médiách a politike v neskorých 1960, keď som pozoroval niektoré deformácie zblízka, ale odvtedy by som nepovedal, že moja osobná skúsenosť zostala dôležitým motívom pre moje písanie o médiách.

Jediné, čo poviem, je, že existujú osobitné črty amerického ústavného systému, ktorý robí tretiu stranu zbytočnou - v najlepšom prípade.

Je to starý anarchistický sen, že ľudia sa môžu starať o svoj vlastný život.

Mills trval na tom, že správnym predmetom sociológa je priesečník biografie a histórie.

Navigácia je sila obmedzeného druhu-umožňuje nám spravovať nesmiernosť mediálneho torrentu.

Americká kultúra je teda sama o sebe hybridom a je vhodná na použitie v hybridoch iných ľudí.

Iste, často som bol skreslený - každý, kto často citoval, má túto skúsenosť.

Magnáti sú poháňaní svojimi príslušnými túžbami po ziskovom období.

Ak chcete získať moc kdekoľvek, musíte presvedčiť ľudí, že pre nich môžete niečo urobiť.

Dnešné globálne hnutie za spravodlivosť môže byť najväčšie, najrozmanitejšie a najenergickejšie v histórii.

Môžeme zopakovať hrozné revolučné dejiny 20. storočia kvôli zraniteľnosti sociálnych hnutí voči demagógii.

Nechápem za celý život, ako by niekto mohol uvažovať o výsledkoch volieb v USA v roku 2000 a povedať, že na volebnej politike už nezáleží a že Ralph Nader mal pravdu, keď povedal, že medzi oboma stranami nie je žiadny rozdiel.

Nemyslím si, že niekto v médiách myslí strategicky o spoločnosti.

Spoločne sme v zajatí médií - pretože nám dodávajú veľa psychických statkov, po ktorých túžime, a nepoznáme žiadny iný spôsob života.

Ľudská zotrvačnosť spôsobuje, že každodenné prostredie, nábytok, ako to bolo, sa javí ako dané.

Americké filmy a hudba prinášajú témy slobody, nevinnosti a moci, ktoré oslovujú ostatných - čiastočne preto, že samotná Amerika bola zostavená z množstva národných tradícií.

Proti mobilizácii, ktorú Bush dokázal uskutočniť od 11. septembra 2001, musia bojovať - aspoň Američania - v mene múdreho, čestného a demokratického vlastenectva.

Niektoré verzie vlastenectva sa približujú kmeňu, ktorý všetci chceme prekonať, a niektoré nie.

Genialita ekonomického stroja spočíva v jeho schopnosti premeniť tieto odpustky na ziskovosť. Premieňa túžbu na pozornosť, zovretie našich očných buliev a ušných bubienkov, ktoré môžu byť následne uvedené na trh inzerentom.

Jedného pekného dňa môžu demokrati prísť na to, ako sa dostať na pravú stranu rozdelenia hodnôt - ako definovať Ameriku ako miesto spoločného dobra a nie ihrisko silných.

Momentálne nemáme možnosť politiky, pretože máme štát jednej strany.

Znepokojuje ma, ako zvrátiť proces, ktorým sa fundamentalistické právo a korporátna elita mohli chopiť moci v Spojených štátoch.

Som realista, rovnako ako idealista, a myslím si, že je povinnosťou tých z nás, ktorí sú v opozícii, aby sa pokúsili pracovať v rámci toho, čo sú vždy náročné okolnosti, aby sa natiahli hranice možného.

Storočie konvulzívnych zmien zanecháva obrovské demografické stopy.

Amerika je z rôznych dôvodov najšikovnejšia na výrobu druhu zábavy, ktorá prináša ľahké uspokojenie.

Existuje nejasný, ale skutočný rozdiel, ktorý možno a verím, že by sa mal urobiť, medzi vlastenectvom, ktoré je pripútanosťou k spôsobu života, a nacionalizmom, čo je naliehanie na to, aby si váš spôsob života zaslúžil vládnuť nad inými spôsobmi života.