Oswald Chambers slávne citáty

Na modlitbu sa pozeráme jednoducho ako na prostriedok na získanie vecí pre seba, ale biblickým účelom modlitby je, aby sme spoznali samotného Boha.

Viera nie je inteligentné porozumenie, viera je úmyselný záväzok voči osobe, kde nevidím žiadnu cestu.

Zakaždým, keď sa modlíme, zmení sa náš horizont, zmení sa náš postoj k veciam, nie niekedy, ale zakaždým, a úžasné je, že sa viac nemodlíme.

Zvyknite si jednať s Bohom o všetkom. Pokiaľ sa v prvom bdelom okamihu dňa nenaučíte vrhnúť dvere dokorán dozadu a pustiť Boha dovnútra, budete celý deň pracovať na nesprávnej úrovni; ale otvorte dvere dokorán a tajne sa modlite k svojmu otcovi a každá verejná vec bude opečiatkovaná Božou prítomnosťou.

Pokiaľ sme prefíkaní, hlúpi a povrchní a myslíme si, že poznáme samých seba, nikdy sa nevydáme Ježišovi Kristovi; ale keď si uvedomíme, že sme nekonečne viac, ako dokážeme pochopiť, a nekonečne väčšie možnosti, či už dobré alebo zlé, ako vieme, budeme len príliš radi, že sa mu odovzdáme.

Som pripravený nechať Boha, aby ma uchopil svojou mocou a vykonal vo mne dielo, ktoré je hodné jeho samého? Posvätenie nie je moja predstava o tom, čo chcem, aby Boh pre mňa urobil; posvätenie je Božia predstava o tom, čo chce pre mňa urobiť, a musí ma dostať do postoja mysle a ducha, kde ho za každú cenu nechám úplne posvätiť.

Máme predstavu, že Boh urobí nejakú výnimočnú vec - že nás pripravuje a vybavuje na nejakú mimoriadnu prácu v budúcnosti. Ale ako rastieme v jeho milosti, zisťujeme, že Boh sa oslavuje tu a teraz, práve v tejto chvíli. Ak máme Božiu istotu za sebou, tá najúžasnejšia sila sa stane našou a naučíme sa spievať a oslavovať ho aj v bežných dňoch a spôsoboch života.

Trpezlivosť má význam testovania-vec vytiahnutá a otestovaná, vytiahnutá do posledného prameňa v napätí bez zlomenia a končiaca čírou radosťou. Napätie na husľovej strune, keď je natiahnuté až do krajnosti, jej dodáva silu; a čím silnejšie napätie, tým jemnejší je zvuk nášho života pre Boha a on nikdy nenamáha viac, ako sme schopní uniesť.

Ochudobňujeme Boha v našich mysliach, keď hovoríme, že odpovede na naše modlitby musia byť v hmotnej rovine; najväčšie odpovede na naše modlitby sú v ríši neviditeľných.

Boh nepokračuje v našom duchovnom živote napriek našim okolnostiam, ale v našich okolnostiach a podľa našich okolností.

Trávte veľa času s Bohom; nechajte iné veci ísť, ale nezanedbávajte ho. Nie sme tu preto, aby sme pracovali pre Boha, sme tu preto, aby sme boli s ním robotníkmi, tými, prostredníctvom ktorých môže vykonávať svoju prácu.

Nie sme zodpovední za okolnosti, v ktorých sa nachádzame, ale sme zodpovední za to, ako dovolíme, aby nás tieto okolnosti ovplyvnili; môžeme im buď dovoliť, aby sa dostali na nás, alebo im môžeme dovoliť, aby nás premenili na to, čím nás chce Boh.

Depresia nás odvracia od každodenných vecí Božieho stvorenia. Ale vždy, keď Boh vstúpi, jeho inšpiráciou je robiť najprirodzenejšie a najjednoduchšie veci - veci, o ktorých by sme si nikdy nepredstavovali, že by v nich Boh bol, ale keď ich robíme, nájdeme ho tam.

Večný život nie je dar od Boha; večný život je dar Boží. Energia a moc, ktorá bola tak veľmi zrejmá v Ježišovi, sa v nás prejaví aktom absolútnej zvrchovanej Božej milosti, akonáhle urobíme toto úplné a účinné Rozhodnutie o hriechu. Musíme sa stále púšťať a pomaly, ale iste, veľký plný Boží život nás napadne a prenikne do každej časti.

Viera za moje vyslobodenie nie je viera v Boha. Viera znamená, či už som viditeľne vyslobodený alebo nie, budem sa držať svojej viery, že Boh je láska.

Dostaňte sa na koniec seba, kde nemôžete robiť nič,ale kde robí všetko.

Najväčšou skúškou kresťanstva je opotrebovanie každodenného života; je to ako lesk striebra: čím viac sa trie, tým jasnejšie rastie.

Povedať, že ' modlitba mení veci 'nie je tak blízko pravde, ako povedať:' modlitba mení mňa a potom veci mením. Boh ustanovil veci tak, aby modlitba na základe vykúpenia zmenila spôsob, akým sa človek pozerá na veci.

Bez ohľadu na to, aké zmeny vo vás Boh vykonal, nikdy sa na ne nespoliehajte. Stavajte iba na človeku, Pánovi Ježišovi Kristovi, a na duchu, ktorý dáva.

Dajte si pozor na to, čo ste kedysi boli, Keď Boh chce, aby ste boli niečím, čím ste nikdy neboli.

Veľká vec na viere v Boha je, že udržuje človeka nerušeného uprostred nepokojov.

Svätosť, nie šťastie, je hlavným cieľom človeka.

Vízia, ktorú Boh dáva, nie je nejaký nedosiahnuteľný hrad na oblohe, ale vízia toho, čo Boh chce, aby ste tu dole boli.

Svoju vieru musíme budovať nie na slabnúcich svetlách, ale na svetle, ktoré nikdy nezlyhá.

Sme v nebezpečenstve, že budeme prísni tam, kde je Boh nežný, a že budeme nežní tam, kde je Boh prísny.

Pozoruhodné na Bohu je, že keď sa bojíte Boha, nebojíte sa ničoho iného, zatiaľ čo ak sa nebojíte Boha, bojíte sa všetkého ostatného.

Udržujte svoj život v neustálom kontakte s Bohom, aby jeho prekvapivá sila mohla prepuknúť na pravej a ľavej strane. Vždy buďte v stave očakávania a uvidíte, že necháte priestor pre Boha, aby prišiel, ako sa mu páči.

Boh vás privádza na miesta, medzi ľudí a do určitých podmienok, aby ste dosiahli určitý účel prostredníctvom príhovoru ducha vo vás. Vašou úlohou v príhovornej modlitbe nie je trápiť sa nad tým, ako sa prihovárať, ale využiť každodenné okolnosti a ľudí, ktorých vás Boh svojou prozreteľnosťou obklopuje, aby ste ich dostali Pred svoj trón a umožnili duchu vo vás príležitosť prihovárať sa za ne. Týmto spôsobom sa Boh dotkne celého sveta svojimi svätými.

Boh nikdy nenúti vôľu človeka vzdať sa a nikdy neprosí. Trpezlivo čaká, kým sa mu táto osoba ochotne poddá. Skutočné odovzdanie sa znamená byť 'zjednotení spolu [s Ježišom] podľa podoby jeho smrti' (Rimanom 6:5), kým sa na vás nikdy nepožiada nič, čo by sa nepožiadalo o neho. A keď sa vzdáš ... čo potom? Celý váš život by mal byť charakterizovaný dychtivosťou udržiavať neprerušené spoločenstvo a jednotu s Bohom.

Modlitba je cvičenie čerpania z Božej milosti.

V časoch prosperity sme schopní zabudnúť na Boha; predstavujeme si, že nezáleží na tom, či ho spoznáme alebo nie. Pokiaľ sme pohodlne oblečení, kŕmení a staraní sa o nás, naša civilizácia sa stáva prepracovaným prostriedkom ignorovania Boha.

Boh nám dáva videnie, potom nás vezme dole do údolia, aby nás udrel do tvaru videnia, a práve v údolí mnohí z nás omdlievajú a ustupujú. Každá vízia sa stane skutočnosťou, ak budeme mať trpezlivosť.

Zvyknite si hovoriť: "hovor, Pane" a život sa stane romantikou.

Vždy vieme, kedy je Ježiš v práci, pretože v bežnom živote vytvára niečo, čo je inšpirujúce.

Tvorba nášho Pána učeníka je nadprirodzená. Vôbec nestavia na žiadnej našej prirodzenej kapacite. Boh od nás nežiada, aby sme robili veci, ktoré sú pre nás prirodzene ľahké - žiada nás iba, aby sme robili veci, na ktoré sme dokonale spôsobilí prostredníctvom Jeho milosti, a tam vždy príde kríž, ktorý musíme niesť.

Božie volanie je kázať evanjelium-konkrétne skutočnosť vykúpenia v našom Pánovi Ježišovi Kristovi. Jediným umučením Pavlovho života bolo ohlasovať Božie evanjelium. Privítal zlomené srdce , rozčarovanie a Súženie len z jedného dôvodu-tieto veci ho držali nehybného v jeho oddanosti Božiemu evanjeliu.

Samota s Bohom napravuje škody spôsobené pražcom, hlukom a krikom sveta.

Celé nebo sa zaujíma o Kristov kríž, celé peklo sa ho strašne bojí, zatiaľ čo ľudia sú jediné bytosti, ktoré viac-menej ignorujú jeho význam.

Ak chcete byť pre Boha užitoční, udržiavajte si správny vzťah s Ježišom Kristom tým, že sa budete sústrediť na neho a on vás využije každú minútu, ktorú žijete - napriek tomu si nebudete vedomí, na vedomej úrovni svojho života, že ste z neho využívaní.

Boh pre mňa nemôže urobiť nič, kým neuznám hranice toho, čo je ľudsky možné, a nedovolím mu urobiť nemožné.

Terorizovať človeka, aby veril v Boha, nie je nikdy Božím dielom, ale dielom ľudskej účelnosti. Ak chceme presvedčiť zhromaždenie o určitej veci, môžeme použiť hrôzu, aby sme ich do nej vystrašili; ale nikdy nehovorte, že je to Božia cesta, je to naša cesta. Nazvať túto Božiu metódu je výsmechom Božieho charakteru.

Poslušnosť Kristovmu povolaniu takmer vždy stojí všetko pre dvoch ľudí-toho, kto je povolaný, a toho, kto ho miluje.

Biblia nie je vzrušujúca; Biblia vyživuje. Dajte čas čítaniu Biblie a obnovujúci efekt je rovnako skutočný ako fyzický čerstvý vzduch.

Hlavnou charakteristikou, ktorá je dôkazom prebývajúceho Ducha, je úžasná neha v osobnom jednaní a horiaca pravdivosť voči Božiemu slovu.

Svedomie je vnútorné vnímanie Božieho morálneho zákona.

Duchovný charakter sa vytvára iba tým, že stojíme verní Božiemu charakteru, bez ohľadu na to, aké utrpenie prináša skúška viery. Utrpenie a agónia, ktorú proroci zažili, bola agóniou viery v Boha, keď všetko, čo sa dialo, bolo v rozpore s tým, za čo ho vyhlásili; nebolo nič, čo by dokazovalo, že Boh je spravodlivý a pravdivý, ale všetko, čo dokázalo opak.

Nemám právo povedať, že verím v Boha, pokiaľ si neprikladám svoj život ako pod jeho vševidiacim okom.

Nie je to to, čo človek robí, čo má konečný význam, Ale to, čo je v tom, čo robí. Atmosféra produkovaná človekom, oveľa viac ako jeho činnosť, má trvalý vplyv.

Je zavádzajúce si predstaviť, že sme sa vyvinuli napriek našim okolnostiam, pretože sme sa vyvinuli kvôli nim. Je to majstrovstvo za okolností, ktoré je potrebné, nie majstrovstvo nad nimi.

Ak sme v Kristovi, celý základ nášho konania je Boh, nie predstavy o Bohu, nie predstavy o Bohu, ale Boh sám. Nepotrebujeme viac myšlienok o Bohu, svet je plný myšlienok o Bohu, všetky sú bezcenné, pretože myšlienky Boha v hlave kohokoľvek nie sú užitočnejšie ako naše vlastné myšlienky. Potrebujeme skutočného Boha, nie viac myšlienok o ňom.