Watchman Nee slávne citáty

Možno sme slabí, ale pohľad na našu slabosť nás nikdy neurobí silnými.

Nie ziskom sa meria náš život, ale tým, čo sme stratili, nie je to, koľko vína sa vypije, ale koľko sa vylialo. Lebo sila lásky nikdy nestojí v obeti, ktorú nesieme; ten, kto má najväčšie utrpenie, sa má najviac deliť.

Nechcem sa zasväcovať, aby som bol misionárom alebo kazateľom. Zasväcujem sa Bohu, aby som plnil jeho vôľu tam, kde som, či už v škole, kancelárii alebo kuchyni, alebo kdekoľvek ma môže vo svojej múdrosti poslať.

Nesmieme venovať pozornosť iba čítaniu a štúdiu; skôr by sme sa mali pýtať, či sme otvorení pred Pánom. Ak nemáme odhalenú tvár, sláva Pána na nás nesvieti. Ak naše srdce nie je otvorené Bohu, Boh nám nemôže dať žiadne svetlo.

Dobrá nie je vždy Božia vôľa, ale Božia vôľa je vždy dobrá.

Mimo Krista som len hriešnik, ale v Kristovi som spasený. Mimo Krista som prázdny; v Kristovi som plný. Mimo Krista som slabý; v Kristovi som silný. Mimo Krista nemôžem; v Kristovi som viac ako schopný. Mimo Krista som bol porazený; v Kristovi som už víťazný. Aké zmysluplné sú slová: "v Kristovi."

Systém otcov svetovej cirkvi, systém duchovenstva štátnej cirkvi a pastoračný systém nezávislých cirkví sú svojou povahou rovnaké. Všetci sú Mikuláši. V Biblii sú len bratia. Existuje dar pastora, ale žiadny systém pastierov. Pastoračný systém je tradíciou človeka. Ak Božie deti nie sú ochotné vrátiť sa do pozície toho na začiatku, bez ohľadu na to, čo robia, nebude to správne.

Náš chlieb nie je len slovo Božie, naše mäso nie je len na to, aby plnilo jeho vôľu, náš chlieb je tiež...ťažkosti, ktoré nám stoja v ceste.

Satan často vnáša pýchu do ducha veriaceho a evokuje v ňom postoj vlastnej dôležitosti a sebadôvery. Dáva mu úctu k veľmi výnimočnej osobe, ktorá je nevyhnutná v Božom diele. Takýto duch je jedným z hlavných dôvodov pádu veriacich.

Niesť kríž znamená, že sa zdržíte toho, na čo máte moc. Ste spôsobilí splniť svoju túžbu, napriek tomu sa toho zdržíte. Takáto osoba je najsilnejšia osoba. Najsilnejší človek nie je ten, kto je schopný niečo urobiť, ale ten, kto nie je schopný robiť to, na čo má moc.

Nezáleží na tom, aký je váš osobný nedostatok, alebo či je to sto a jedna iná vec, Boh má vždy jednu dostatočnú odpoveď, Svojho Syna Ježiša Krista, a on je odpoveďou na každú potrebu.

Pane, som ochotný zlomiť svoje srdce, aby som mohol uspokojiť Tvoje srdce.

Nech sme vždy posadnutí vedomím, že nie sme sami sebou.

Ak v nás žije Kristus, budeme sa radovať zo všetkého a budeme ďakovať a chváliť Pána. Povieme: Aleluja! Chváľte Pána naveky.

Ľudia, ktorí sú leniví, neopatrní, pochybovační alebo arogantní, nemusia očakávať, že im Boh odhalí svoje tajomstvo alebo zmluvu.

Nie je nič tragickejšie, ako prísť na koniec života a vedieť, že sme boli na nesprávnom kurze.

Kristus je Syn Boží. Zomrel, aby odčinil hriech ľudí, a po troch dňoch opäť vstal. Toto je najdôležitejší fakt vo vesmíre. Zomieram vo viere v Krista.

Nedbanlivosť v modlitbe vädne vnútorného človeka. Nič nemôže byť náhradou za to, dokonca ani kresťanská práca. Mnohí sú tak zaneprázdnení prácou, že dávajú málo času na modlitbu. Preto nemôžu vyháňať démonov. Modlitba nám umožňuje najprv vnútorne prekonať nepriateľa a potom navonok sa s ním vysporiadať.

Každý, kto verí v Boha, musí mať svoje zjavenie vo svojom duchu, inak to, v čo verí, nie je Boh, ale iba ľudská múdrosť, ideály alebo slová. Takáto viera nemôže vydržať skúšku.

Nemali by sme príliš rýchlo otvárať ústa, keď sa blížime k Bohu. Naopak, najprv musíme prosiť Boha, aby nám ukázal, čo a ako sa máme modliť, skôr ako mu oznámime našu žiadosť. Nespotrebovali sme v minulosti veľa času žiadaním o to, čo sme chceli? Prečo sa teraz nepýtať na to, čo chce Boh?

Je dôležité prijať Božie usporiadanie za daných okolností. Toto usporiadanie je disciplínou Ducha Svätého. Uniknúť Božiemu usporiadaniu len raz znamená stratiť príležitosť rozšíriť našu kapacitu. Veriaci nikdy nemôže byť rovnaký po prechode utrpením.

Myšlienka človeka je vždy o treste, ktorý k nemu príde, ak zhreší. Božia myšlienka je vždy o sláve, ktorú človek zmešká, ak zhreší. Boží zámer pre vykúpenie je sláva, sláva, sláva.

Skutočný duchovný život nezávisí od skúmania našich pocitov a myšlienok od úsvitu do súmraku, ale od 'pozerania sa' na Spasiteľa!

Pokánie znamená zmenu mysle. Predtým som považoval hriech za príjemnú vec, ale teraz som si to rozmyslel. Predtým som si myslel, že svet je atraktívne miesto, ale teraz to viem lepšie. Predtým som považoval za mizerné podnikanie byť kresťanom, ale teraz rozmýšľam inak. Raz som si myslel, že niektoré veci sú príjemné, teraz si myslím, že sú odporné. Kedysi som si myslel, že iné veci sú úplne bezcenné, teraz ich považujem za najcennejšie. To je zmena myslenia a to je pokánie.

Vo veci Spoločenstva sa Boh nepozerá na to, ako veľmi chápeme jeho vôľu, ale skôr na to, aký je náš postoj k jeho vôli. Ak úprimne hľadáme a z celého srdca poslúchame jeho túžby, naše spoločenstvo zostáva neporušené, aj keď by v nás malo byť veľa neznámych hriechov. Má byť spoločenstvo určené svätosťou Boha, ktorý spomedzi všetkých najsvätejších svätých v minulosti a súčasnosti by bol spôsobilý držať s ním chvíľku dokonalého spoločenstva?

Keď Božie dieťa duchovne napreduje, zistí, že pánov čas je rovnako dôležitý ako Pánova vôľa. Nenáhlivo splodiť Izmaela, aby sa nestal najväčším nepriateľom Izáka.

Boh chce nielen zlomiť vonkajšieho človeka...Chce nášho ducha a našu dušu...náš vnútorný človek a vonkajší človek musia byť od seba oddelení.

Kniha Skutkov je najlepšou pomôckou pri prístupe k našej práci. Nenájdeme tam nikoho, kto by sa zasvätil ako kazateľ, ani nikoho, kto by sa rozhodol robiť Pánovo dielo tým, že sa stane misionárom alebo pastierom. To, čo vidíme, je, že sám Duch Svätý menuje a posiela ľudí, aby robili prácu.

Väčšina bezduchých veriacich zastáva postoj sebaspravodlivosti, aj keď je to často ťažko zistiteľné. Pevne sa držia svojich minútových názorov, mali by sme odložiť malé rozdiely a sledovať spoločný cieľ.

Duch je staviteľ aj obyvateľ. Nemôže prebývať tam, kde nepostavil; stavia, aby prebýval a prebýva iba v tom, čo postavil.

Pán mi ukázal, že môžem urobiť čokoľvek, ale že povedal: okrem mňa nemôžete nič urobiť. Tak to príde na to, že všetko, čo som urobil, a môže ešte robiť na rozdiel od neho nie je nič!

Čokoľvek sa myseľ postaví, je to, po čom muž kráča.

Božie deti často nemôžu vstať, aby odpovedali na Pánovo volanie do služby jednoducho preto, že hoci je ich fyzická kondícia dobrá, ich pocity sú nízke, chladné a neochotné. Alebo aj keď sú ich emócie dosť vysoké, vášnivé a ochotné, zistia, že nie sú schopní slúžiť Pánovi, pretože teraz telo reaguje lenivo. Učeníci sa ocitli práve v tejto situácii v Getsemanskej záhrade: "duch je skutočne ochotný, ale telo je slabé"

Mali by ste preto cvičiť svoju myseľ, aby ste si spomenuli na svojich priateľov, príbuzných a spolupracovníkov, aby ste zistili, či sú v núdzi. Ako si spomeniete na každého z nich, budete sa za nich prihovárať. Ak sa prihovárate v ich mene, váš duch zostane chladný a suchý, potom viete, že sa za nich nemáte modliť.

Všetky satanské diela sa vykonávajú zvonku dovnútra; všetky božské diela zvnútra von.

Kresťanská skúsenosť od začiatku do konca je cestou viery.

Boh nehľadá prejav mojej Kristovej podoby , ale prejav svojho Krista.

Človek, ktorý úplne nasleduje Pána, je ten, kto verí, že Božie zasľúbenia sú dôveryhodné, že je so svojím ľudom a že sú schopní zvíťaziť.

Niekedy sa zdá, že potrebujeme viac milosti, aby sme prišli o svoje bohatstvo ako o život!

Ako ľahko robíme veci ako cestu, pravdu a život. Alebo horúcu atmosféru nazývame životom, jasnú myšlienku označujeme ako život. Silné emócie alebo vonkajšie správanie považujeme za život. V skutočnosti to však nie je život. Mali by sme si uvedomiť, že iba Pán je život. Kristus je náš život. A je to Pán, ktorý žije tento život v nás. Prosme ho, aby nás vyslobodil z mnohých vonkajších a fragmentárnych záležitostí, ktorých sa môžeme dotknúť iba jeho. Nech vidíme Pána vo všetkých veciach-cesta, pravda a život sa nachádzajú v jeho poznaní. Nech sa skutočne stretneme s Božím Synom a nechajme ho žiť v nás. Amen.

Často to, čo hovoríme, je odpočinok, je len lenivosť. Naše telo potrebuje oddych, rovnako ako naša myseľ a duch. Ale človek by nikdy nemal odpočívať kvôli lenivosti, ktorá vzniká zo zlej povahy v jeho emóciách. Ako často sa spája lenivosť a emocionálna nechuť k práci, aby sa ako zakrytie použila fyzická únava.

Mnohí si mýlia porozumenie s vierou.

Myšlienka odpadu prichádza do nášho kresťanstva iba vtedy, keď podceňujeme hodnotu nášho Pána.

Klerický systém riadenia cirkvi je mimoriadne populárny, ale celá myšlienka je Písmu cudzia. V cirkvi sú všetci členovia aktívni. On [Boh] ustanovil niektorých, aby prevzali dohľad nad prácou, aby sa mohla účinne vykonávať. Nikdy si nemyslel, že väčšina veriacich by sa mala venovať výlučne svetským záležitostiam a cirkevné záležitosti prenechať skupine duchovných špecialistov.

Ten, kto je schopný prijať všetko s radosťou od Pána - vrátane tmy, sucha, rovinnosti - a úplne ignorovať seba, je ten, kto žije pre neho.

Uvedomme si jednu vec: bremeno je tajomstvom modlitby. Ak sa človek necíti v ňom bremeno modliť sa za konkrétnu záležitosť, sotva môže uspieť v modlitbe. Na modlitbovom stretnutí môžu niektorí bratia a sestry spomenúť veľa predmetov modlitby. Ale ak sa vás nedotkne vnútorne, nemôžete sa modliť.

Nepokojná myseľ nemôže fungovať normálne.

Dnes, dokonca aj medzi kresťanmi, možno nájsť veľa toho ducha, ktorý chce dať pánovi čo najmenej, a predsa od neho získať čo najviac. Dnes prevláda myšlienka, že sa používa, akoby to bola jedna vec, na ktorej záležalo. To, že moja malá gumička by mala byť natiahnutá až na samý limit, sa zdá byť dôležité. Ale toto nie je Pánova myseľ. Pán chce, aby sme boli použité, Áno; ale to, čo on je po tom, že sme naliať všetko, čo máme, sami, k nemu, a ak je to všetko, to je dosť.

Zjavenie je prvým krokom k svätosti a zasvätenie je druhým. V našich životoch musí prísť deň, taký definitívny ako deň nášho obrátenia, keď sa vzdáme všetkého práva pre seba a podriadime sa absolútnej vláde Ježiša Krista.

Trávia viac času analyzovaním, zbieraním materiálov a tvrdým myslením ako modlitbou, hľadaním Božej mysle a čakaním na moc zhora.