Salman Rushdie slávne citáty

Náboženstvo, stredoveká forma nerozumnosti, sa v kombinácii s modernými zbraňami stáva skutočnou hrozbou pre naše slobody. Táto náboženská totalita spôsobila smrteľnú mutáciu v srdci islamu a dnes vidíme tragické následky v Paríži. Stojím za Charliem Hebdom, ako musíme všetci, aby sme bránili umenie satiry, ktoré bolo vždy silou slobody a proti tyranii, nečestnosti a hlúposti. 'Úcta k náboženstvu 'sa stala kódovou frázou, ktorá znamená' strach z náboženstva. Náboženstvá, rovnako ako všetky ostatné myšlienky, si zaslúžia kritiku, satiru a, áno, našu nebojácnu neúctu.

Čítanie je úplne iná vec ako predvádzanie. V skutočnosti si myslím, že jedna z vecí, ktorá nefunguje v knihách na páske, je, ak osoba, ktorá číta, príliš "koná"; začne vás to dráždiť, keď to počúvate.

Jazyk je odvaha: schopnosť predstaviť si myšlienku, hovoriť ju a tým ju uskutočniť.

Keď píšete na obrazovku, naozaj neustále premýšľate o tom, čo musíte urobiť, aby ste sa uistili, že majú informácie, ktoré potrebujú, že emocionálna niť nie je prasknutá, že príbeh sa pohybuje správnou rýchlosťou, aby diváci dúfajme sedeli na okraji svojich sedadiel alebo plakali alebo sa smiali.

Čo je sloboda prejavu? Bez slobody urážať prestáva existovať.

Keď píšete na obrazovku, musíte byť v každom okamihu hyper-vedomí toho, ako bude publikum reagovať. Ak napíšete iba jednu scénu, v ktorej je publikum zmätené alebo to nejakým spôsobom narúša ich koncentráciu, Stratili ste ich a možno ich už nikdy nedostanete späť.

Stojím s Charlie Hebdo, ako všetci musíme, brániť umenie satiry

To, čo ma zaujalo pri písaní scenára na rozdiel od písania románu, nie je zrejmá vec, ktorá musí všetko rozobrať a nájsť druh podstaty, kostru, ak sa vám páči, ktorú potom môže dotvoriť výkon a kinematografia.

Sloboda prejavu je celá vec, celá loptová hra. Sloboda prejavu je život sám.

Nemám problém s náboženským presvedčením ľudí. Len náhodou žiadne nemám.

Od prírody sme boli jazykovými strakami, kradli sme všetko, čo znelo žiarivo a žiarivo.

Vždy bolo pre mňa nesmierne dôležité, aby moje knihy boli v Indii dobre prijaté. Odtiaľ pochádzam.

Stojím za Charliem Hebdom, ako musíme všetci, aby sme bránili umenie satiry, ktoré bolo vždy silou slobody a proti tyranii, nečestnosti a hlúposti.

Myslím si, že je veľmi dôležitou funkciou umenia spochybňovať akceptovanú realitu, najmä ak ju vytvárajú silné záujmové skupiny.

Útok na našu schopnosť rozprávať príbehy nie je len cenzúra - je to zločin proti našej prirodzenosti ako ľudskej bytosti.

Jednou z podivných vecí na násilných a autoritárskych režimoch je, že sa im nepáči žiara negatívnej publicity. Ak ich dokážete dostatočne znepríjemniť, často reagujú tým, že robia to, čo od nich potrebujete, v duchu oslobodenia ľudí alebo zastavenia zatýkania.

V Indii, rovnako ako inde v našom temnom svete, je náboženstvo jedom v krvi. Tam, kde zasahuje náboženstvo, samotná nevinnosť nie je ospravedlnením. Napriek tomu pokračujeme v korčuľovaní okolo tejto otázky, keď hovoríme o náboženstve v módnom jazyku úcty. Čo je potrebné rešpektovať v ktoromkoľvek z týchto zločinov alebo v ktoromkoľvek zo zločinov, ktoré sa dnes páchajú takmer denne po celom svete v obávanom mene náboženstva?

To, čo som vždy videl u spisovateľov a umelcov, je odvaha potrebná na vytvorenie originálneho umeleckého diela. Myslím si, že skutočné riziká v literatúre sú jazykové a intelektuálne, a dúfam, že ich môžeme zdôrazniť, ako aj politickú odvahu.

V okamihu, keď vyhlásite súbor myšlienok za imúnny voči kritike, satire, posmechu alebo pohŕdaniu, sloboda myslenia sa stáva nemožnou.

Môžete sa držať svojej viery, ale táto viera musí pochodovať v súlade so zvyškom sveta a musí nájsť spôsob, ako sa prejaviť v modernom svete.

Je dôležité, vždy záleží, pomenovať odpadky ako odpadky ... ak chcete urobiť inak, je to legitimizovať.

Myslím si, že práca s písaním veľkého množstva z toho je záležitosťou venovať pozornosť svojim postavám, svetu, v ktorom žijú, príbehu, ktorý musíte rozprávať, ale iba akejsi hlbokej pozornosti a z toho, ak budete venovať pozornosť správne, príbeh vám povie, čo potrebuje.

Krutosť nie je literárna hodnota.

Objavovanie je zábava. Som neuveriteľne otvorený všetkému.

Čo si to za nápad? Ste ten typ, ktorý robí kompromisy, robí dohody, prispôsobuje sa spoločnosti, má za cieľ nájsť si miesto, prežiť; alebo ste prekliatym, krvavým, ramrodom podporovaným typom prekliatej predstavy, ktorá by sa radšej zlomila, ako by sa hojdala vánkom? "ten druh, ktorý bude takmer určite, deväťdesiatdeväťkrát zo stoviek, rozbitý na kúsky; ale po stýkrát zmení svet.

Medzi zbožňovaným a obdivovateľom padá tieň.

Vždy som si myslel, že jednou z vecí, ktoré internet a herný svet povoľujú ako naratívnu techniku, je nerozprávať príbeh od začiatku do konca - rozprávať príbehy bokom, dávať alternatívne možnosti, ktoré si čitateľ môže svojím spôsobom vybrať medzi.

Päť tajomstiev drží kľúče od neviditeľného: akt lásky a narodenie dieťaťa a kontemplácia veľkého umenia a prítomnosť smrti alebo katastrofy a počúvanie ľudského hlasu zdvihnutého v piesni.

Keď ľudia používajú termín magický realizmus, zvyčajne majú na mysli iba mágiu a nepočujú realizmus, zatiaľ čo spôsob, akým magický realizmus skutočne funguje, je, aby mágia bola zakorenená v skutočnom. Sú to obe veci. Nie je to len rozprávkový moment. Je to surrealizmus, ktorý vychádza zo skutočného.

Myšlienka posvätného je jednoducho jedným z najkonzervatívnejších pojmov v akejkoľvek kultúre, pretože sa snaží premeniť iné myšlienky - neistotu, pokrok, zmenu - na zločiny.

Myslím si, že ľudia režírujú dobré filmy, keď sa k nim cítia osobne, nie preto, že by to bola slávna kniha alebo niečo také. Musí sa nad tým niečo pohnúť a nejako sa stať osobným režisérom.

Fotografia je morálne rozhodnutie prijaté v jednej osmine sekundy.

Keď píšete spôsobom, napíšte z toho, čo si myslíte, že je to vaše najlepšie ja, Časť vás, ktorá chýba v slabinách a slabostiach a egoizmus a márnosti a tak ďalej. Len sa snažíte naozaj povedať niečo tak pravdivé, ako môžete z toho najlepšieho, čo máte v sebe.

Keď sa čitateľ zamiluje do knihy, zanechá v ňom svoju podstatu, ako rádioaktívny spad na ornej pôde, a potom existujú určité plodiny, ktoré v ňom už nebudú rásť, zatiaľ čo iné, cudzie, fantastickejšie výrastky môžu byť občas vyrobené.

Hry niekedy vyžadujú bočné myslenie. Niekedy vyžadujú pomerne kvalifikovanú koordináciu ruka-oko a tak ďalej. Ale nie sú v žiadnom zmysle inteligentní tak, ako chcete, aby vaše deti rozvíjali inteligenciu, aby myseľ nebola len pružná, ale skutočne informovaná.

Ako poraziť terorizmus? Nenechajte sa terorizovať.

Pamäť má svoj vlastný špeciálny druh. Vyberá, odstraňuje, mení, zveličuje, minimalizuje, oslavuje a hanobí tiež; ale nakoniec vytvára svoju vlastnú realitu, svoju heterogénnu, ale zvyčajne koherentnú verziu udalostí; a žiadny rozumný človek nikdy neverí verzii niekoho iného viac ako svojej vlastnej.

Naše životy sa odpojia a znovu spoja, ideme ďalej a neskôr sa môžeme opäť navzájom dotýkať, znova sa odraziť. Toto je cítený tvar ľudského života, ktorý nie je jednoducho lineárny, ani úplne disjunktívny, ani nekonečne rozdvojený, ale skôr tento odrazový hradný sled nárazov-do a zrútení-od seba.

Moje srdce sa rozbilo a história padla.

To, čo bolo (na začiatku) nie väčšie ako bodka, sa rozšírilo na čiarku, slovo, vetu, odsek, kapitolu; teraz to prepuklo v zložitejší vývoj a stalo sa, dalo by sa povedať, knihou - možno encylopediou - dokonca celým jazykom...

Realita je otázkou perspektívy;

Kým neviete, kto ste, Nemôžete písať.

Myslím si, že román je čiastočne o súčasnom a čiastočne o večnom, a je to rovnováha toho, čo je ťažké dosiahnuť.

viera je bezpochyby závislosť

Keby bol Woody Allen Moslim, už by bol mŕtvy.

Keď píšete, píšete zo svojho najlepšieho ja. Všetko ostatné klesá.

Jedným z problémov pri obrane slobody prejavu je, že často musíte brániť ľudí, ktorých považujete za poburujúcich, nepríjemných a nechutných.

Kniha je verzia sveta. Ak sa vám nepáči, ignorujte ho; alebo na oplátku ponúknite svoju vlastnú verziu.

Mená, akonáhle sa bežne používajú, sa rýchlo stávajú obyčajnými zvukmi, ich etymológia je pochovaná, ako toľko zázrakov zeme, pod prachom zvyku.

Prijatie toho, že všetko, čo je Pevné, sa roztopilo vo vzduchu, že realita a morálka nie sú dané, ale nedokonalé ľudské konštrukty, je bodom, od ktorého začína fikcia.