Peter Kreeft slávne citáty

Opakom kresťanstva nie je ateizmus, ale modlárstvo.

V dobe, ktorá odhodila všetku tradíciu, je jedinou možnou rebéliou pravoslávie.

Naša kultúra naplnila naše hlavy, ale vyprázdnila naše srdcia, napchala naše peňaženky, ale vyhladovala náš zázrak. Nasýtilo to našu smäd po faktoch, ale nie po zmysle alebo tajomstve. Produkuje "milých" ľudí, nie hrdinov.

Všetko menšie ako nebo nás nudí, pretože iba nebo je väčšie ako naše srdcia.

Láskavosť-obyčajná láskavosť-nemôže tolerovať utrpenie. Láska môže.

Spomienka na fakty smrti a neba nám dáva ešte naliehavejší dôvod naučiť sa modliť: nemáme nekonečné množstvo času. Dnes sme o deň bližšie ako predtým. Zaručujem vám, že po smrti nebudete hovoriť: strávil som príliš veľa času modlitbou; Prial by som si, aby som namiesto toho sledoval viac televízie.'

Cirkev je: sprisahanie lásky k umierajúcemu svetu, špionážna misia na nepriateľské okupované územie ovládané mocnosťami zla; prorok od Boha s najväčšími správami, aké kedy svet počul, najviac život meniaca a najrevolučnejšia inštitúcia, ktorá na zemi existovala.

Mám silné podozrenie, že keby sme videli všetok rozdiel, aj tie najmenšie z našich modlitieb, a všetci ľudia...modlitby boli určené na ovplyvnenie...boli by sme tak paralyzovaní úžasom...že by sme neboli schopní vstať z kolien po zvyšok nášho života.

Počúvať potreby iných ľudí znamená počúvať Boha. Všímať si jednoduchú, prirodzenú krásu, počúvať hudbu, dokonca čeliť výzve bolesti a problémov - to všetko môže byť aj počúvanie Boha.

Žiadna kultúra v histórii nikdy neprijala morálny relativizmus a neprežila. Naša vlastná kultúra bude preto buď (1) prvou a vyvráti najjasnejšiu lekciu histórie, alebo (2) pretrvá vo svojom relativizme a zomrie, alebo (3) bude činiť pokánie zo svojho relativizmu a žiť. Neexistuje žiadna iná možnosť.

Sviatosti sú ako hadice. Sú to kanály živej vody Božej milosti. Naša viera je ako otvorenie kohútika. Môžeme to otvoriť veľa, trochu alebo vôbec.

Lono je ako oltár, je to miesto, kde Boh neustále prichádza na svet a robí to, čo môže urobiť iba Boh...vytvoriť.

Existuje jedna a jediná možná cesta k radosti: nezištná láska.

Ak Boh nie je trojica, Boh nie je láska. Pretože láska vyžaduje tri veci: milenca, milovaného a vzťah medzi nimi.

V dobe relativizmu je pravoslávie jedinou možnou rebéliou, ktorá zostala

Argument v apologetike, ak sa skutočne používa v dialógu, je rozšírením argumentátora. Arguerov tón, úprimnosť, starostlivosť, starosť, počúvanie a rešpekt sú rovnako dôležité ako jeho logika - pravdepodobne viac. Svet nezískali pre Krista argumenty, ale svätosť: "to, čo si, hovorí tak nahlas, že Sotva počujem, čo hovoríš.

Čím bližšie sme k Bohu, k božským atribútom - ako je absolútna pravda, dobro a krása - tým viac sa čudujeme. Keď sa oddelíme od pravdy, dobra a krásy, stratíme údiv a staneme sa cynickými. Osvietenstvo bolo v podstate zúžením našej vízie na čisto vedecký, empirický, racionalistický svetonázor, skrutkovaním poklopov na nás, takže sme sa stali mžourajúcimi podzemnými tvormi.

Naša duša, podobne ako Máriino telo, má prijať samotného Boha, ak len my, ako ona, veríme, súhlasíme a prijímame; ak len hovoríme jej skutočne čarovné slovo fiat, "nech je."Je to tvorivé slovo, slovo, ktoré Boh použil na vytvorenie vesmíru.

Adorácia uzdraví našu cirkev a tým aj náš národ a tým aj náš svet... Adorácia sa dotýka každého a všetkého... [pretože sa dotýka Stvoriteľa, ktorý sa dotýka všetkého a všetkých]... Keď zbožňujeme, zapájame sa do nekonečnej dynamiky a sily. Adorácia je pre stavbu silnejšia ako jadrové bomby na zničenie

Všetci sme šialení. To je to, čo prvotný hriech znamená. Hriech je šialenstvo. Dáva prednosť konečnej radosti pred nekonečnou radosťou, stvoreniam pred Stvoriteľom, nešťastnému, bezbožnému ja pred šťastným, Bohom naplneným ja iba Boh nás môže zachrániť pred touto chorobou. To je to, čo meno "Ježiš" znamená: "Boh zachraňuje".

Radosť v nás nie je pocit. Radosť do nás nevstupuje. Vstupujeme do radosti: "vstúpte do radosti svojho pána "(Mt 25,21).

Iba Boh môže byť uctievaný, pretože iba Boh je neobmedzená dobrota, pravda a krása, a preto iba Boh si zaslúži neobmedzenú lásku.

Najvýraznejšou vlastnosťou, ak je táto mapa silným tukom týchto dvoch ciest. Tam je cesta, ktorá vedie k životu, a tam je cesta, ktorá vedie k smrti. Existuje dobro a existuje zlo. Existuje správne a je nesprávne.

Etika bez cnosti je ilúzia. Aký je najvyšší účel etiky? Je to urobiť človeka dobrým, to je cnostné.

Morálna teológia nás teda vedie o štyri kroky hlbšie ako zákon. Aby sme naplnili morálny zákon, potrebujeme lásku. Aby sme získali lásku, potrebujeme spojenie s Bohom. Aby sme sa zjednotili s Bohom, potrebujeme nové narodenie. A aby sme dosiahli nové narodenie, potrebujeme vieru.

Bohatý fop František z Assisi sa celý život nudil-až kým sa nezamiloval do Krista, neodovzdal všetky svoje veci a nestal sa trubadúrom Lady biedy.

Tvoje srdce je ako nekonečne veľká diera a iba Boh je dosť veľký na to, aby ju vyplnil.

Toto je tajomstvo života: ja žije iba smrťou, svoju identitu (a svoje šťastie) nachádza iba zabudnutím na seba, sebadarovaním, obetavosťou a láskou k agape.

Boh nás povoláva, tak ako povolal Abraháma, preč od istoty, ktorú sme poznali, z našej starej, známej, malej izby, po rebríku viery a do jeho náručia. Ježiš tak povolal svojich učeníkov - rovnako ako milenec uteká so svojou milovanou.

Boh stvoril možnosť zla; ľudia túto možnosť aktualizovali. Zdrojom zla nie je Božia moc, ale sloboda ľudstva. Ani všemocný Boh nemohol stvoriť svet, v ktorom by ľudia mali skutočnú slobodu, a predsa neexistoval potenciál pre hriech, pretože naša sloboda zahŕňa možnosť hriechu v jeho vlastnom zmysle.

Otvorená myseľ nie je cieľom sama o sebe, ale prostriedkom ku koncu hľadania pravdy.

Tí, ktorí sa stretnú s Ježišom, vždy prežívajú buď radosť, alebo jej protiklady, buď predzvesť neba, alebo predzvesť pekla. Nie každý, kto sa stretne s Ježišom, je potešený a nie každý je šťastný, ale každý je šokovaný.

Ak umiestnite [svoju stávku] s Bohom, nestratíte nič, aj keď sa ukáže, že Boh neexistuje. Ale ak to postavíte proti Bohu a mýlite sa a Boh existuje, stratíte všetko.

Pole Zeme a našej ľudskej prirodzenosti už nie je neplodné, ale plné semena božského života. Trvá však čas, kým semeno vyrastie, kým príde kráľovstvo, a je nám prikázané modliť sa a pracovať pre ten príchod, ten rast, aj keď ešte nevidíme ovocie, ani kvety, ani listy....

Pokora nie je prehnane nízka mienka o sebe. Pokora je zabudnutie na seba.

Mimochodom, ak sa naštvete na svoj notebook Mac a pýtate sa, kto navrhol toto démonické zariadenie, všimnite si ikonu výrobcu na vrchu: jablko, ktoré z neho má sústo.

Nemôžeme sa vyhnúť uvažovaniu; môžeme sa len vyhnúť tomu, aby sme to robili dobre.

Ak milujete, budete trpieť. Jediný spôsob, ako sa chrániť pred utrpením, je chrániť sa pred láskou - a to je najväčšie utrpenie zo všetkých, osamelosť.

Veľká, horiaca pravda o človeku je, že má v srdci dieru veľkosti neba a nič iné ju nemôže vyplniť. Míňame naše životy a snažíme sa naplniť Grand Canyon guličkami. Ako povedal Augustín: stvoril si nás pre seba a naše srdcia sú nepokojné, kým v tebe nespočinú.

Nedostatok modlitby je príčinou nedostatku času.

Argumentácia je ľudský podnik, ktorý je zakomponovaný do väčšieho sociálneho a psychologického kontextu. Tento kontext zahŕňa (1) celkovú psychiku dvoch osôb zapojených do dialógu, (2) vzťah medzi týmito dvoma osobami, (3) bezprostrednú situáciu, v ktorej sa nachádzajú, a (4) väčšiu sociálnu, kultúrnu a historickú situáciu, ktorá ich obklopuje.

Jednou z mála vecí v živote, ktorá nakoniec nemôže ublížiť, je čestné hľadanie pravdy.

Musíte povedať nie niečomu inému, aby ste si našli čas na modlitbu.

Ateizmus je pre ľudí lacný, pretože snobsky hovorí, že deväť z desiatich ľudí v histórii sa mýlilo o Bohu a v jadre svojho srdca mali lož.

Keď sa rozdáte, zistíte, že vám bolo nejakým spôsobom dané nové a skutočnejšie ja.

Opak teizmu nie je ateizmus, je to modlárstvo

Vo veku nádeje sa ľudia pozreli na nočnú oblohu a videli nebo."Vo veku beznádeje sa tomu hovorí jednoducho-priestor.

Svätý je Kristova nevesta, úplne pripútaný, verný, závislý. Svätý je tiež úplne nezávislý, oddelený od modiel a od iných manželov... Svätý je vyšší ako ktokoľvek iný na svete. Svätý je skutočný horolezec. Svätý je tiež nižší ako ktokoľvek iný na svete. Rovnako ako voda, tečie na najnižšie miesta - ako Kalkata.

Pilátov skeptický úškrn "čo je pravda?"bol adresovaný pravde sám, stál tam priamo pred jeho tvárou. Najhlúpejšou otázkou sveta boli tri slová; najhlbšou Božou odpoveďou bolo jedno slovo.

Ľahostajnosť je skutočnejším opakom lásky ako nenávisť, pretože môžeme milovať aj nenávidieť tú istú osobu súčasne, ale nemôžeme milovať a byť ľahostajní k tej istej osobe súčasne.