Joseph Beuys slávne citáty

Každý človek je umelec

Každý človek je umelec.

Umenie je pre mňa veda o slobode.

Byť učiteľom je moje najväčšie umelecké dielo.

Myslím si, že strom je prvkom regenerácie, ktorý je sám o sebe pojmom času.

Iba umenie je schopné odstrániť represívne účinky senilného sociálneho systému, ktorý sa naďalej potáca pozdĺž línie smrti: demontovať, aby sa vybudoval sociálny organizmus ako umelecké dielo.

Peniaze musia opäť prejsť metamorfózou, musia sa vzdať svojej úlohy v trhovej ekonomike a zapojiť sa do ekonomiky kapacít. Potom by sme sa zaoberali ľudskou tvorivou produktivitou. A my by sme sa dostali do úplného kruhu, pretože každá ľudská bytosť potom môže konať vo svojej spoločnosti ako spolutvorca budúcnosti, môže - v plnej dôstojnosti-prispieť k formovaniu tejto budúcnosti.

Jediná nádej, ktorú som mal, bola, keď som (v jeho mladosti)jedného dňa videl fotografiu sochy Wilhelma Lehmbrucka, nemeckého sochára expresionistického štýlu. Toto bol možno jediný príklad, Lehmbruck, medzi mojím šestnástym až devätnástym rokom, v ktorom som videl možnosť, aby umenie bolo v zásade zaujímavé inovovať niektoré veci, namiesto písania veľmi nudného, naturalistického opakovania toho, čo už robí príroda.

Celkové umelecké dielo je možné iba v kontexte celej spoločnosti. Každý bude nevyhnutným spolutvorcom sociálnej architektúry a pokiaľ sa nikto nemôže zúčastniť, ideálna forma demokracie sa nedosiahla.Či už ľudiasú umelci, montéri strojov alebo zdravotné sestry, ide o účasť na celku.

Na miestach, ako sú univerzity, kde všetci hovoria príliš racionálne, je potrebné, aby sa objavil akýsi čarodejník.

Mám záujem o kreativitu trestného postoja, pretože v ňom uznávam existenciu osobitného stavu bláznivej tvorivosti. Kreativita bez morálky vystrelená iba energiou slobody a odmietaním všetkých kódexov a zákonov. Pretože sloboda odmieta diktované úlohy zákona a uloženého poriadku, a preto je izolovaná.

Pracujem v oblasti umenia a viete, ako v období marxistickej ideológie má menej ľudí sklon veriť v silu kultúry ako celku: veria v revolučný potenciál ekonomiky, teóriu triedneho boja.. ..Preto je čas ukázať, že umenie znamená silu tvorivosti, a je čas definovať umenie vo väčšej miere, zahrnúť aj vedu a náboženstvo..(1973

Keď som mŕtvy, chcel by som, aby ľudia povedali: 'Beuys pochopil historickú situáciu. Zmenil priebeh udalostí. Dúfam, že správnym smerom.

Každá ľudská bytosť je umelcom, slobodnou bytosťou, povolanou podieľať sa na transformácii a pretváraní podmienok, myslenia a štruktúr, ktoré formujú a informujú náš život

Hovorme o systéme, ktorý premieňa všetky spoločenské organizmy na umelecké dielo, do ktorého je zahrnutý celý proces práce... niečo, v čom princíp výroby a spotreby nadobúda formu kvality. Je to obrovský projekt.

Umenie už dnes nemôže byť umením, ak nesiahne do srdca našej súčasnej kultúry a transformačne v ňom pracuje, to znamená, že umenie, ktoré nemôže formovať spoločnosť â€" a prostredníctvom toho prirodzene pôsobiť na základné otázky našej spoločnosti â€" nie je umenie.

Pravdu treba nájsť v realite, nie v systémoch.

Umenie sám umožňuje život †" to je, ako radikálne by som chcel formulovať. Povedal by som, že bez umenia je človek z fyziologického hľadiska nepredstaviteľný ... povedal by som, že človek nespočíva iba v chemických procesoch, ale aj v metafyzických udalostiach. Provokatér chemických procesov sa nachádza mimo sveta. Človek je skutočne nažive, až keď si uvedomí, že je tvorivá, umelecká bytosť ... dokonca aj lúpanie zemiakov môže byť umeleckým dielom, ak ide o vedomý čin.

Každý človek je plastický umelec, ktorý musí určiť veci pre seba.

Človek naozaj neoslobodzuje veľa aspektov. Je závislý od svojich sociálnych okolností, ale vo svojom myslení je slobodný a tu je miesto pôvodu sochárstva. Pre mňa je formovanie myšlienky už sochou. Myšlienka je socha.

Každý je umelec.

Takže keď sa javím ako akási šamanistická postava alebo na ňu narážam, robím to preto, aby som zdôraznil svoju vieru v iné priority a potrebu prísť s úplne iným plánom práce s látkami. Napríklad na miestach, ako sú univerzity, kde každý hovorí tak racionálne, je potrebné, aby sa objavil akýsi čarodejník.

Opisujem to (nová estetika) 'radikálne': hovorím estetika = ľudská bytosť. To je radikálny vzorec. Nastavil som myšlienku estetiky priamo v kontexte ľudskej existencie, a potom mám celý problém v ruke, nemám špeciálny problém, mám "holografiu" (reagujem na bývalý návrh verejnosti ako mierny vtip, fh) neviem presne, čo je holografia.. (1973

Myslím si, že umenie je jediná politická moc, jediná revolučná moc, jediná evolučná moc, jediná moc oslobodiť ľudstvo od akejkoľvek represie. Nehovorím, že umenie si to už uvedomilo, práve naopak, a pretože to tak nie je, musí sa rozvíjať ako zbraň, spočiatku existujú radikálne úrovne, potom môžete hovoriť o špeciálnych detailoch. (1973

Ego sa musí rozvíjať nie kvôli nemu samému, ale preto, že ho spoločnosť potrebuje. Ak vás zaujíma iba sebarealizácia, nemôžete urobiť dobrý obraz. Aby ste to dosiahli, musíte premýšľať o formovaní a o tom, ako myšlienky formovania vychádzajú z histórie.

Myslím si, že strom je prvkom regenerácie, ktorý je sám o sebe pojmom času. Dub je obzvlášť taký, pretože je to pomaly rastúci strom s akýmsi skutočne pevným jadrom. Vždy to bola forma sochárstva, symbol pre túto planétu.

Urobiť ľudí slobodnými je cieľom umenia, preto je pre mňa umenie vedou o slobode.