Karl Jaspers slávne citáty

Moment je jedinou realitou.

Až potom, keď som sa blížil k štyridsiatym narodeninám, urobil som z filozofie svoje životné dielo.

K filozofii možno pristupovať iba s najkonkrétnejším porozumením.

Iba ako jednotlivec sa človek môže stať filozofom.

Pokiaľ ide o otázku sveta ako celku, zakladatelia vedy. Pokiaľ ide o vedecké poznatky, svet leží vo fragmentoch, tým presnejšie sú naše vedecké poznatky.

To, čo má zmysel, sa v skutočnosti nedá izolovať ... Dosahujeme porozumenie v rámci kruhového pohybu od konkrétnych faktov k celku, ktorý ich zahŕňa, a späť z takto dosiahnutého celku k konkrétnym významným skutočnostiam.

Rovnako ako primitívny človek veril, že stojí tvárou v tvár démonom a veril, že by mohol poznať ich mená, stal by sa ich pánom, tak aj súčasný človek čelí tomuto nepochopiteľnému, čo narúša jeho výpočty. "Ak to dokážem pochopiť, ak to dokážem pochopiť, tak si myslí:" môžem z toho urobiť svojho služobníka.

Rozhodnúť sa stať sa filozofom sa mi zdalo rovnako hlúpe, ako sa rozhodnúť stať sa básnikom.

Moja vlastná bytosť môže byť posudzovaná podľa hĺbky, ktorú dosiahnem pri vytváraní týchto historických počiatkov.

Veľkí filozofi a veľké diela sú štandardmi pre výber toho, čo je nevyhnutné. Všetko, čo robíme pri štúdiu dejín filozofie, nakoniec slúži ich lepšiemu porozumeniu.

Štúdium práva ma nechalo nespokojným, pretože som nepoznal aspekty života, ktorým slúži. Vnímal som len zložité mentálne žonglovanie s fikciami, ktoré ma nezaujímali.

Zistil som, že štúdium minulých filozofov je málo užitočné, pokiaľ do toho nevstúpi naša vlastná realita. Samotná naša realita umožňuje, aby sa otázky mysliteľa stali zrozumiteľnými.

Rozum je ako otvorené tajomstvo, ktoré môže byť kedykoľvek známe každému; je to tichý priestor, do ktorého môže každý vstúpiť svojou vlastnou myšlienkou

Filozofia je testovaná a charakterizovaná spôsobom, akým si privlastňuje svoju históriu.

Čím rozhodnejšie jestvujem ako ja v podmienkach času, tým jasnejšie budem počuť jazyk minulosti, tým bližšie budem cítiť žiaru jej života.

Ak je filozofia praxou, vyžaduje sa požiadavka poznať spôsob, akým sa má študovať jej história: teoretický postoj k nej sa stáva skutočným iba v živom privlastnení si jej obsahu z textov.

Ani vedecké poznanie, ak na ňom niečo je, nie je náhodným pozorovaním náhodných objektov; pretože kritická objektivita významného poznania sa dosahuje ako prax iba filozoficky vo vnútornom pôsobení.

V súčasnosti sa stráca bezpečnosť koherentnej filozofie, ktorá existovala od Parmenidesa po Hegela.

Ako univerzálne dejiny filozofie sa dejiny filozofie musia stať jednou veľkou jednotou.

Neexistuje žiadny Boh, volajte masy čoraz hlasnejšie; a so stratou Boha človek stráca zmysel pre hodnoty †" je akoby zmasakrovaný, pretože sa necíti nijako zodpovedný.

Dejiny filozofie nie sú, podobne ako dejiny vied, študované iba intelektom. To, čo je v nás vnímavé a čo na nás vplýva z dejín, je realita Bytia človeka, ktorá sa odvíja v myslení.

Začal som študovať medicínu, poháňaný túžbou po poznaní faktov a človeka. Rozhodnutie robiť disciplinovanú prácu ma na dlhú dobu viazalo na laboratórium aj na kliniku.

Spoločenstvo más ľudských bytostí vytvorilo poriadok života v regulovaných kanáloch, ktorý spája jednotlivcov v technicky fungujúcej organizácii, ale nie vnútorne z historickosti ich duší.

Filozofická meditácia je úspech, ktorým dosiahnem Bytie a svoje vlastné ja, nie nestranné myslenie, ktoré študuje predmet s ľahostajnosťou.

Všetko teda závisí od stretnutia s myšlienkou pri jej zdroji. Takáto myšlienka je realitou ľudskej bytosti, ktorá prostredníctvom nej dosiahla vedomie a pochopenie seba samého.

Sokratovský učiteľ odvracia svojich študentov od seba a späť k sebe; skrýva sa v paradoxoch, robí sa neprístupným. Intímny vzťah medzi študentom a učiteľom tu nie je podriadením sa, ale súťažou o pravdu.

Veľkosť mysle sa stáva predmetom lásky iba vtedy, keď sila, ktorá v nej pôsobí, má ušľachtilý charakter

Grécke slovo pre filozofa (philosophos) znamená rozdiel od Sofos. Znamená to milovníka múdrosti (poznania) na rozdiel od toho, kto sa považuje za múdreho vo vlastníctve poznania. Tento význam slova stále pretrváva: podstatou filozofie nie je vlastníctvo pravdy, ale hľadanie pravdy....Filozofia znamená byť na ceste. Jeho otázky sú dôležitejšie ako jeho odpovede a každá odpoveď sa stáva novou otázkou.

Ideológia je komplex myšlienok alebo pojmov, ktorý sa pre mysliteľa predstavuje ako absolútna pravda pre interpretáciu sveta a jeho situácie v ňom; vedie mysliteľa k tomu, aby vykonal akt sebaklamu za účelom ospravedlnenia, zahmlievania a vyhýbania sa v určitom alebo inom zmysle vo svoj prospech.

Stalo sa povinným plniť funkciu, ktorá sa nejakým spôsobom považuje za užitočnú pre masy...Aj kĺbová hmota má vždy tendenciu stať sa neduchovnou a neľudskou. Je to život bez existencie, povera bez viery. Môže to všetko vyraziť; nie je naklonené tolerovať nezávislosť a veľkosť, ale je náchylné nútiť ľudí, aby sa stali rovnako automatickými ako mravce.

Verejnosť je fantóm, fantóm názoru, ktorý by mal existovať v obrovskom počte osôb, ktoré nemajú žiadny účinný vzájomný vzťah, a hoci názor nie je skutočne prítomný v jednotkách. O takomto stanovisku sa hovorí ako o verejnej mienke, fikcii, na ktorú sa jednotlivci a skupiny odvolávajú ako na podporu ich osobitných názorov. Je to nehmatateľné, iluzórne, prechodné; "je tu," je tam, "je preč"; neplatnosť, ktorá však môže na chvíľu obdariť zástup silou pozdvihnúť alebo zničiť.

Ak sa jazyk používa bez skutočného významu, stráca svoj účel ako komunikačný prostriedok a stáva sa samoúčelným.

Duša krajiny, duchovia živlov, genialita každého miesta budú odhalené láskyplnému pohľadu na prírodu.

Filozofia ako prax neznamená jej obmedzenie na užitočnosť alebo použiteľnosť, To znamená na to, čo slúži morálke alebo vytvára pokoj duše.

Musíme sa naučiť hovoriť medzi sebou a musíme sa navzájom chápať a akceptovať v našich mimoriadnych rozdieloch.

To, čo nás znepokojuje, je naša veľká sloboda tvárou v tvár prázdnote, ktorá sa ešte musí naplniť.

S rozpadom všetkého, čo [Nietzsche] uctieval, sa pre neho existencia stala púšťou, v ktorej zostala iba jedna vec, a to tá, ktorá ho neúnavne nútila na túto cestu: pravdivosť, ktorá nepozná hranice a nepodlieha žiadnym podmienkam.

Nietzscheho nápady a plány: napríklad myšlienka vzdať sa celého úbohého akademického sveta a vytvoriť sekulárne kláštorné spoločenstvo.

Nietzsche, poháňaný absolútnou požiadavkou svojej existenčnej pravdivosti, nemohol obstáť v buržoáznom svete, aj keď jeho predstaviteľ mal ľudskú šľachtu.

Konflikty môžu byť zdrojom porážky, strateného života a obmedzenia nášho potenciálu, ale môžu tiež viesť k väčšej hĺbke života a zrodu ďalekosiahlejších jednot, ktoré prekvitajú v napätí, ktoré ich vyvoláva.