Gilles Deleuze slávne citáty

Koncept je tehla. Môže sa použiť na vybudovanie súdnej budovy rozumu. Alebo to môže byť hodené cez okno.

Hanba byť mužom - existuje lepší dôvod na písanie?

Problémom už nie je prinútiť ľudí, aby sa vyjadrili, ale poskytnúť malé medzery v samote a tichu, v ktorých by nakoniec mohli nájsť niečo, čo by povedali. Represívne sily nebránia ľuďom vyjadrovať sa, ale skôr ich nútia vyjadrovať sa. Aká úľava mať čo povedať, právo nič nepovedať, pretože iba vtedy existuje šanca na vytvorenie vzácnej alebo stále vzácnejšej veci, ktorá by mohla stáť za to povedať.

Filozofia, umenie a veda nie sú mentálnymi objektmi objektivizovaného mozgu, ale tromi aspektmi, pod ktorými sa mozog stáva predmetom.

Vytváranie gramaticky správnych viet je pre normálneho jednotlivca predpokladom akéhokoľvek podriadenia sa sociálnym zákonom. Nikto nemá byť nevedomý gramatickosti; tí, ktorí sú, patria do špeciálnych inštitúcií. Jednota jazyka je zásadne politická.

Základným problémom politickej filozofie je stále ten, ktorý Spinoza tak jasne videl (a ktorý znovu objavil Wilhelm Reich): prečo muži bojujú za svoje otroctvo tak tvrdohlavo, akoby to bola ich spása?

Nemám obdiv ku kultúre. Nemám žiadne rezervné vedomosti, žiadne predbežné znalosti. A všetko, čo sa naučím, sa naučím pre konkrétnu úlohu, a akonáhle je to hotové, okamžite na to zabudnem, takže ak sa o desať rokov neskôr musím zapojiť do niečoho blízkeho alebo priamo v rámci toho istého predmetu, musel by som začať znova od nuly, až na niekoľko výnimiek.

Písanie nemá nič spoločné s významom. Súvisí to s prieskumom pôdy a kartografiou vrátane mapovania krajín, ktoré ešte len prídu.

Veci nikdy neprejdú tam, kde si myslíte, ani po cestách, ktoré si myslíte

Tvorca je niekto, kto vytvára svoje vlastné nemožnosti, a tým vytvára možnosti.

Nie je to spánok rozumu, ktorý plodí príšery, ale ostražitá a nespavá racionalita

Intuícia nie je ani pocit, inšpirácia, ani neusporiadaná súcit, ale plne vyvinutá metóda.

Podľa Beckettovho alebo Kafkovho zákona existuje nehybnosť mimo pohybu: za postavením je Sedenie a za sedením, ležaním, za ktorým sa človek konečne rozplynie.

Ľavicová vláda neexistuje, pretože byť na ľavej strane nemá nič spoločné s vládami.

Netreba sa báť ani dúfať, ale len hľadať nové zbrane.

Technokrat je prirodzeným priateľom diktátora " počítače a diktatúra; ale revolucionár žije v medzere, ktorá oddeľuje technický pokrok od sociálnej totality, a vpísal tam svoj sen o trvalej revolúcii. Tento sen je teda sám o sebe činom, realitou a účinnou hrozbou pre všetok zavedený poriadok; umožňuje to, o čom sníva.

Napíšte, vytvorte oddenku, zväčšite svoje územie odradením, predĺžte líniu letu do bodu, keď sa stane abstraktným strojom pokrývajúcim celú rovinu konzistencie.

Nie je ľahké vidieť veci zo stredu, namiesto toho, aby ste sa na ne pozerali zhora alebo zhora, alebo zľava doprava alebo sprava doľava: skúste to, uvidíte, že sa všetko zmení.

Odvaha však spočíva skôr v súhlase s útekom, ako v pokojnom a pokryteckom živote vo falošných útočiskách. Hodnoty, morálka, domoviny, náboženstvá a tieto súkromné istoty, ktoré nám naša márnosť a naša spokojnosť štedro prepožičiavajú, majú veľa klamlivých pobytov, ako to svet zariadi pre tých, ktorí si myslia, že stoja rovno a v pohode, medzi stabilnými vecami

Prineste na svet niečo nepochopiteľné!

Je to vždy z hĺbky svojej impotencie, že každé mocenské centrum čerpá svoju silu, a preto ich extrémna zlomyseľnosť a márnosť

Jazyk nie je stvorený na to, aby sme uverili, ale aby sme ho poslúchali a aby sme prinútili poslušnosť noviny, správy, postupovať nadbytočnosťou, v tom, že nám hovoria, čo si musíme myslieť, zachovať, očakávať atď. jazyk nie je informačný ani Komunikačný. Nie je to komunikácia informácií, ale niečo úplne iné: prenos rádových slov, či už z jedného výroku do druhého, alebo v rámci každého výroku, pokiaľ každé výrok dosiahne čin a čin sa vo výroku uskutoční

Tieň uniká z tela ako zviera, ktoré sme ukrývali.

Psychoanalytici sa usilujú produkovať človeka abstraktne, to znamená ideologicky, pre kultúru. Je to Oidipus, ktorý produkuje človeka týmto spôsobom a ktorý dáva štruktúru falošnému pohybu nekonečnej progresie a regresie

D. H. Lawrence mal dojem â€" že psychoanalýza zatvárala sexualitu do bizarnej škatule vymaľovanej buržoáznymi motívmi, do akéhosi dosť odporného umelého trojuholníka, čím dusila celú sexualitu ako produkciu túžby, aby ju prepracovala úplne odlišnými líniami, čím sa z nej stalo ‚pinavé malé tajomstvo’, špinavé malé rodinné tajomstvo, skôr súkromné divadlo ako fantastická továreň na prírodu a výrobu

Rôzne formy vzdelávania alebo â€normalization’ uložené na jednotlivca spočívajú v tom, aby ho alebo jej zmena body subjektivizácie, vždy smerom k vyššej, ušľachtilejší jeden v užšom súlade s predpokladaným ideálu. Potom z hľadiska subjektifikácie vydáva predmet výpovede ako funkciu mentálnej reality určenej týmto bodom. Potom z predmetu výpovede vydáva predmet vyhlásenia, inými slovami, subjekt viazaný na vyhlásenia v súlade s dominantnou realitou

Jedným z hlavných motívov Nietzscheho práce je, že Kant nevykonal skutočnú kritiku, pretože nebol schopný predstavovať problém kritiky z hľadiska hodnôt.

Nietzscheho rozchod so Schopenhauerom spočíva práve v tomto bode; ide o to vedieť, či je vôľa jednotná alebo viacnásobná.

Rovinou konzistencie je zrušenie všetkej metafory; všetko, čo sa skladá, je skutočné.

Pod všetkým dôvodom leží delírium a drift.

Čo o mne viete, vzhľadom na to, že verím v tajomstvo? ... Ak sa držím tam, kde som, ak necestujem, ako ktokoľvek iný podnikám svoje vnútorné cesty, ktoré môžem merať iba svojimi emóciami, a v tom, čo píšem, vyjadrujem veľmi šikmo a obvodovo. ... Argumenty z vlastnej privilegovanej skúsenosti sú zlé a reakčné argumenty.

Cieľom kritiky nie sú ciele človeka alebo rozumu, ale nakoniec premožený, prekonaný človek. Zmyslom kritiky nie je ospravedlnenie, ale iný spôsob cítenia: iná citlivosť

Keď Nietzsche chváli egoizmus, je to vždy agresívnym alebo polemickým spôsobom, proti cnostiam, proti cnosti nezaujatosti (z III "troch zlých vecí"). Ale v skutočnosti je egoizmus zlou interpretáciou vôle, rovnako ako atomizmus je zlou interpretáciou sily. Na to, aby existoval egoizmus, je potrebné, aby existovalo ego.

Vnímanie je krajina pred človekom, v neprítomnosti človeka.

Pevne verím, že filozofia nemá nič spoločné so špecialistami.

Filozof vytvára, neodráža.

Iba myšlienka je schopná vymyslieť fikciu štátu, ktorý je právom univerzálny, povýšiť štát na úroveň de iure univerzálnosti

Tvrdiť neznamená niesť, niesť alebo pripútať sa k tomu, čo existuje, ale naopak odbremeniť, unharness a oslobodiť to, čo žije.

Tyran inštitucionalizuje hlúposť, ale je prvým služobníkom svojho vlastného systému a prvým, ktorý je v ňom nainštalovaný.

Hodnotenia sú v podstate spôsoby bytia, spôsoby existencie tých, ktorí posudzujú a hodnotia.

Aby sme sa stali nepostrehnuteľnými, aby sme rozobrali lásku, aby sme sa stali schopní milovať. Demontovať svoje ja, aby som bol konečne sám a stretol skutočného dvojníka na druhom konci línie. Tajný cestujúci na nehybnej plavbe. Stať sa ako všetci ostatní; ale práve toto je stávanie sa len pre toho, kto vie byť nikým, aby už nebol nikým. Maľovať sa sivou na sivú.

Obraz myslenia nazývaný filozofia sa formoval historicky a účinne bráni ľuďom v myslení.

Aby sa hudba mohla oslobodiť, bude musieť prejsť na druhú stranu-tam, kde sa trasú územia, kde sa zrútia štruktúry, kde sa zmiešajú etózy, kde sa rozpúta silná pieseň zeme, veľké ritornely, ktoré premieňajú všetok vzduch, ktorý unáša, a vracia sa.

Prečo ľudia bojujú za svoje otroctvo tak tvrdohlavo, akoby to bola ich spása?

V skutočnosti Freud nič nevidí a ničomu nerozumie.

Umenie nie je komunikatívne, umenie nie je reflexívne. Umenie, veda, filozofia nie sú ani kontemplatívne, ani reflexívne, ani komunikatívne. Sú kreatívni, to je všetko.

Namiesto hazardu s večnou nemožnosťou revolúcie a s fašistickým návratom vojnového stroja vo všeobecnosti, prečo si nemyslieť, že nový typ revolúcie sa stáva možným a že všetky druhy mutujúcich živých strojov vedú vojny, sú kombinované a vystopujú rovinu konzistencie, ktorá podkopáva rovinu organizácie sveta a štátov?

Niečo na svete nás núti premýšľať. Toto niečo nie je predmetom uznania, ale zásadného stretnutia.

Podmienky skutočnej kritiky a skutočného stvorenia sú rovnaké: zničenie obrazu myslenia, ktorý predpokladá sám seba, a genéza aktu myslenia v samotnom myslení. Niečo na svete nás núti premýšľať. Toto niečo nie je predmetom uznania, ale zásadného stretnutia

Morálka zvykov, Duch zákonov, produkuje človeka emancipovaného zo zákona.