Thomas Keating slávne citáty

Prvým Božím jazykom je ticho. Všetko ostatné je preklad.

Boh prinesie ľudí a udalosti do našich životov a čokoľvek si o nich myslíme, sú určené na vývoj jeho života v nás.

Pre ľudské bytosti je najnáročnejšou výzvou stať sa úplne človekom. Stať sa úplne človekom znamená stať sa úplne božským.

Svätá Terézia z Avily napísala: všetky ťažkosti v modlitbe možno vysledovať k jednej veci: modliť sa, akoby Boh nebol prítomný. Toto je presvedčenie, ktoré si so sebou prinášame od raného detstva a aplikujeme na každodenný život a na náš život všeobecne. S pribúdajúcim vekom sa stáva silnejším, pokiaľ sa nás nedotkne evanjelium a nezačneme duchovnú cestu. Táto cesta je procesom demontáže monumentálnej ilúzie, že Boh je vzdialený alebo neprítomný.

Psychoterapia je to, čo Boh tajne robí po stáročia pod inými menami; to znamená, že prehľadáva našu osobnú históriu a lieči to, čo treba uzdraviť - rany z detstva alebo naše vlastné rany, ktoré si sám spôsobil.

Moderný svet leží pod všadeprítomným pocitom úzkosti, opustenia alebo aspoň prežívania Boha ako neprítomného. Napriek tomu udalosti, ktoré akoby obrátili náš život naruby a naruby, sú súčasťou Božieho vykupiteľského plánu nielen pre nás, ale aj pre svet, v ktorom žijeme. Boh možno pripravuje veľké prebudenie pre svet, ak Boh nájde dostatok ľudí na spoluprácu v tomto tajomnom pláne.

Málokedy myslíme na vzduch, ktorý dýchame, napriek tomu je stále v nás a okolo nás. Podobným spôsobom nás Božia prítomnosť preniká, je všade okolo nás, vždy nás objíma.

Sme chránení pred skúsenosťou ducha, pretože náš vnútorný svet je preplnený traumami z minulosti . . . Keď začneme odstraňovať tento neporiadok, energia božského svetla a lásky začne prúdiť našou bytosťou.

Doplnkovým pohybom smerom k božskej láske je rast v pokore, ktorý je prijatím skutočnosti o nás samých, našej vlastnej slabosti a obmedzení.

Ak prijmete presvedčenie, že krst nás začleňuje do mystického Kristovho tela, do božskej DNA, potom by ste mohli povedať, že Duch Svätý je prítomný v každom z nás, a tak máme schopnosť plnosti vykúpenia, premeny.

Koreňom modlitby je vnútorné ticho.

Hlavná vec, ktorá nás oddeľuje od Boha, je myšlienka, že sme oddelení od Boha.

Aby sme sa stali tým, kým sme ako stvorenia stvorené na Boží obraz a podobu, musíme byť ničím a všetkým naraz, pretože to je Boh. ... Ak prijmeme, kto sme, prejavujeme Boha a vyžarujeme Krista. Posledné rozvíjanie božského života v nás nemusí nikam chodiť ani robiť nič zvláštne.

Nemali by ste brať modlitbu príliš vážne. Na Bohu je niečo hravé. Stačí sa pozrieť na tučniaka ... uvedomiť si, že rád hrá malé vtipy o tvoroch.

Iba keď môžeme prijať Boha takého, aký je, môžeme sa vzdať túžby po duchovných skúsenostiach, ktoré môžeme cítiť.

Prijatie všetkého, čo nám Boh dal, a ochota nechať to ísť - vrátiť mu to v čo najkratšom čase - to je skutočná ľudská sloboda.

Už zo samotnej podstaty nášho narodenia sme na duchovnej ceste.

V stredovej modlitbe nie je posvätné slovo predmetom pozornosti, ale skôr vyjadrením zámeru vôle.

Pri centrovaní modlitby je praxou zbaviť sa akejkoľvek myšlienky alebo vnímania. Prioritou je byť čo najtichší a keď to nie je možné, nechať hluk myšlienok na chvíľu posvätným symbolom bez toho, aby ste ich analyzovali.

Pôstny čas je čas na obnovenie kdekoľvek sme v tomto procese, ktorý nazývam božskou terapiou. Je čas pozrieť sa, aké sú naše inštinktívne potreby, pozrieť sa na dynamiku nášho nevedomia.

Možno najkratšou a najsilnejšou modlitbou v ľudskom jazyku je pomoc.

Jednou z hodnôt centrovania modlitby je, že v čase centrovania modlitby nemyslíte na Boha, takže dávate Bohu šancu prejaviť sa. V sústredenej modlitbe sú chvíle pokoja, ktoré dávajú psychike šancu uvedomiť si, že Boh nemusí byť koniec koncov taký zlý. Boh má šancu byť sám sebou pre zmenu.

Ťažkosti vznikajú vždy, keď je úspešný záväzný vzťah. Láska vás robí zraniteľnými. . . . Vaša obrana sa uvoľní a objaví sa temná stránka vašej osobnosti. . .

Boh je veľkým podporovateľom stvorenia, najmä všetkých živých bytostí.

Ticho je Božím jazykom a je veľmi ťažké sa ho naučiť.