Fulton J. Sheen slávne citáty

Morálne zásady nezávisia od väčšinového hlasovania. Nesprávne je nesprávne, aj keď sa všetci mýlia. Právo je správne, aj keď nikto nemá pravdu.

Katolík môže hrešiť a hrešiť rovnako zle ako ktokoľvek iný, ale žiadny pravý katolík nikdy nepopiera, že je hriešnik. Katolík chce, aby jeho hriechy boli odpustené - nie ospravedlnené alebo sublimované.

Niekedy jediný spôsob, ako sa dobrý pán môže dostať do niektorých sŕdc, je zlomiť ich.

Ruženec je kniha slepých, kde duše vidia a konajú najväčšiu drámu lásky, akú svet kedy poznal; je to kniha jednoduchých, ktorá ich zasvätí do tajomstiev a poznania uspokojujúcejšieho ako výchova iných ľudí; je to kniha starých, ktorých oči sa zatvárajú pred tieňom tohto sveta a otvárajú sa podstate toho druhého. Sila ruženca je mimo popisu.

Samotné odmietnutie postaviť sa na stranu veľkých morálnych otázok je rozhodnutím. Je to tichý súhlas so zlom. Tragédiou našej doby je, že tým, ktorí stále veria v čestnosť, chýba oheň a presvedčenie, zatiaľ čo tí, ktorí veria v nečestnosť, sú plní vášnivého presvedčenia.

Kritika ostatných je teda šikmou formou sebahodnotenia. Myslíme si, že obraz necháme visieť priamo na našej stene tým, že povieme našim susedom, že všetky jeho obrázky sú pokrivené.

Najväčší milostný príbeh všetkých čias je obsiahnutý v malom bielom hostiteľovi.

Moderní proroci hovoria, že naša ekonomika nás zlyhala. Nie! Nie je to naša ekonomika, ktorá zlyhala; je to človek, ktorý zlyhal-človek, ktorý zabudol na Boha. Preto žiadny spôsob ekonomického alebo politického prispôsobenia nemôže zachrániť našu civilizáciu; môžeme byť spasení iba obnovením vnútorného človeka, iba očistením našich sŕdc a duší; pretože iba tým, že najskôr hľadáme Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť, budú k nám pridané všetky tieto ďalšie veci.

Od čias Adama sa človek skrýva pred Bohom a hovorí: 'Boha je ťažké nájsť.

Väčšina z nás miluje ne-ja alebo niečo vonkajšie a mimo nášho vnútorného života; ale láska matky v čase, keď je cibóriom z mäsa a kostí, nie je pre ne-ja, ale pre toho, kto je jej samotným ja, dokonalým príkladom lásky a lásky, ktorá sotva vníma odlúčenie. Materstvo sa potom stáva akýmsi kňazstvom. Privádza Boha k človeku tým, že pripravuje telo, do ktorého bude implantovaná duša; privádza človeka k Bohu tým, že opäť Ponúka dieťa Stvoriteľovi.

Cítim, že je čas, aby som vzdal hold aj svojim štyrom spisovateľom Matúšovi, Markovi, Lukášovi a Jánovi.

Reklama sa snaží stimulovať naše zmyselné túžby, premieňať luxus na potreby, ale iba zintenzívňuje vnútornú biedu človeka. Obchodný svet je zameraný na vytváranie hladov, ktoré jeho výrobky nikdy neuspokojujú, a tak prispieva k frustrácii a zlomeným mysliam našej doby.

Keď sa postavím, aby som hovoril, ľudia ma počúvajú; budú nasledovať to, čo musím povedať. Je to nejaká moja sila? Samozrejme, že nie. Svätý Pavol hovorí: 'čo si ty, čo si nedostal, a ty, čo si dostal, prečo sa chváliš, ako keby si nemal? Ale tajomstvo mojej moci spočíva v tom, že som nikdy za päťdesiatpäť rokov nezmeškal stráviť hodinu v prítomnosti nášho Pána v Najsvätejšej Sviatosti. Odtiaľ pochádza sila. Tam sa rodia kázne. To je miesto, kde je koncipovaná každá dobrá myšlienka.

Vo vašej blízkosti sú anjeli, ktorí vás vedú a chránia, ak by ste ich len vzývali. Nie je to neskôr, ako si myslíme, je to väčší svet, ako si myslíme.

Modlitba začína tým, že hovorí s Bohom, ale končí tým, že počúva ho. Tvárou v tvár Absolútnej Pravde je ticho jazykom duše.

Láska je vzájomné darovanie sa, ktoré sa končí sebarealizáciou.

Žiarlivosť je poctou priemernosti, ktorú platí genialite.

Pravdu treba hľadať za každú cenu, ale oddelené izolované pravdy to neurobia. Pravda je ako život; musí sa brať ako celok alebo vôbec. . . . Pravdu musíme prijať aj vtedy, ak nás vytýka a obťažuje-aj keď sa objaví na mieste, kde sme si mysleli, že ju nemožno nájsť.

Nikdy nezabudnite, že existujú iba dve filozofie, ktoré vládnu vášmu životu: filozofia kríža, ktorá sa začína pôstom a končí sviatkom. Druhý Satan, ktorý začína sviatkom a končí bolesťou hlavy.

Ak neuctievate Boha, uctievate niečo a deväťkrát z desiatich to budete vy sami. Máte povinnosť uctievať Boha nie preto, že bude nedokonalý a nešťastný, ak to neurobíte, ale preto, že budete nedokonalí a nešťastní.

Pokorné, jednoduché duše, ktoré sú dosť malé na to, aby videli Božiu veľkodušnosť v maličkosti dieťaťa, sú preto jediné, ktoré kedy pochopia dôvod jeho Navštívenia. Prišiel na túto našu úbohú zem, aby uskutočnil výmenu; aby nám povedal, ako mohol povedať iba dobrý Boh: dáš mi svoju ľudskosť a ja ti dám svoje božstvo; dáš mi svoj čas a dám ti svoju večnosť; dáš mi svoje zlomené srdce a dám ti lásku; dáš mi svoju ničotu a ja ti dám všetko.

Ak je dnes privádzanie detí na svet ekonomickou záťažou, je to preto, že sociálny systém je nedostatočný; a nie preto, že Boží zákon je nesprávny. Preto by mal štát odstrániť príčiny tohto zaťaženia. Človek nesmie byť obmedzený a kontrolovaný tak, aby vyhovoval ekonomickému, ale ekonomický musí byť rozšírený tak, aby vyhovoval ľudskému.

Samotné fakty nedávajú vedomosti

Gaston Milhaud, rovnako ako mnohí jeho súčasníci, sa snažil zvrhnúť empirický pozitivizmus tým, že trval na základnej realite mysle, ale mysle koncipovanej v Kantovskom zmysle. Znalosť prírody je symbolická a medzi javmi a našimi fikciami nie je potrebné spojenie.

Hrdý človek počíta svoje výstrižky z novín, skromný človek svoje požehnanie.

Amerika, ako sa hovorí, trpí neznášanlivosťou †" to nie je. Trpí toleranciou. Tolerancia dobra a zla, pravdy a omylu, cnosti a zla, Krista a chaosu. Naša krajina nie je ani zďaleka tak preplnená bigotnými, ako je preplnená širokouhlými.

Verte neuveriteľnému a môžete urobiť nemožné.

Knihy sú najkrajšími priateľmi na svete. Keď sa s nimi stretnete a vyzdvihnete ich, sú vždy pripravení vám dať niekoľko nápadov. Keď ich položíte, nikdy sa nezbláznia; keď ich znova vezmete, zdá sa, že vás obohacujú o to viac.

Láska sa má merať nie tým, čo človek rozdal, ale tým, čo zanechal.

Medzi mnohými plytkými mysliteľmi našej doby existuje tendencia učiť, že každý ľudský čin je reflexom, nad ktorým nevykonávame ľudskú kontrolu. Štedrý skutok by ohodnotili ako chvályhodnejší ako žmurknutie, zločin ako dobrovoľnejší ako kýchnutie. . . Takáto filozofia podkopáva všetku ľudskú dôstojnosť. . . Každý z nás má silu voľby v akcii v každom okamihu nášho života.

Keď muž miluje ženu, musí sa jej stať hodným. Čím vyššia je jej cnosť, tým ušľachtilejšia je jej povaha, tým viac je oddaná pravde, spravodlivosti, dobrote, tým viac sa človek musí usilovať o to, aby bol jej hodný. Dejiny civilizácie by sa v skutočnosti dali písať z hľadiska úrovne jej žien.

Náš Pán nás nežiadal, aby sme sa vzdali vecí zeme, ale aby sme ich vymenili za lepšie veci.

V každom priateľstve Srdcia rastú a prepletajú sa spolu, takže sa zdá, že tieto dve srdcia tvoria iba jedno srdce iba so spoločnou myšlienkou. Preto je odlúčenie také bolestivé; nie sú to ani tak dve srdcia, ktoré sa oddeľujú,ale jedno je roztrhané.

V konečnom dôsledku existujú iba dve možné úpravy života; jedným je prispôsobiť náš život zásadám; druhým je prispôsobiť princípy nášmu životu. Ak nežijeme tak, ako si myslíme, čoskoro začneme myslieť tak, ako žijeme. Metóda prispôsobenia morálnych princípov spôsobu života ľudí je iba zvrátením poriadku vecí.

Existujú dva spôsoby, ako sa ráno zobudiť. Jedným je povedať: 'Dobré ráno, Bože,' a druhým je povedať: 'Dobrý Bože, ráno'!

Skutočnosť, že nepriatelia Boha musia čeliť, je, že moderná civilizácia dobyla svet, ale tým stratila svoju dušu. A keď stratí svoju dušu, stratí samotný svet, ktorý získal. Dokonca aj naša vlastná takzvaná Liberálna kultúra v týchto Spojených štátoch, ktorá sa snažila vyhnúť úplnej sekularizácii tým, že zanechala malé zóny individuálnej slobody, je v nebezpečenstve, že zabudne, že tieto zóny boli zachované len preto, že náboženstvo bolo v ich duši. A ako náboženstvo mizne, tak aj sloboda, lebo iba tam, kde je Duch Boží, je sloboda.

Starý liberál sa vzbúril proti zdaňovaniu bez zodpovednosti, nový liberál chce zdaňovanie ako leták bez zodpovednosti.

Svet by nenávidel svojich nasledovníkov, nie kvôli zlu v ich životoch, ale práve kvôli absencii zla alebo skôr ich dobroty. Dobrota nespôsobuje nenávisť, ale dáva príležitosť, aby sa nenávisť prejavila. Čím svätejší a čistejší život, tým viac by priťahoval malignitu a nenávisť. Samotná priemernosť prežije.

Samotné teologické poznanie ani spoločenské pôsobenie nestačia na to, aby nás udržali v láske s Kristom, pokiaľ nie sú obe uskutočnené osobným stretnutím s ním. Teologické poznatky sa získavajú nielen medzi dvoma obálkami knihy, ale aj z dvoch pokrčených kolien pred oltárom. Svätá hodina sa stáva ako kyslíková nádrž na oživenie dychu Ducha Svätého uprostred špinavej a páchnucej atmosféry sveta

Grace nefunguje ako cent v automate. Milosť vás pohne iba vtedy, keď chcete, aby vás pohlo, a iba vtedy, keď ju necháte pohnúť vami. Nadprirodzený poriadok predpokladá slobodu prirodzeného poriadku, ale nezničí ho.

Keď je dieťa dané svojim rodičom, je pre toto dieťa v nebi urobená koruna A beda rodičom, ktorí vychovávajú dieťa bez vedomia tejto večnej koruny!

Láska je kľúčom k tajomstvu. Láska zo svojej podstaty nie je sebecká, ale veľkorysá. Nehľadá svoje vlastné, ale dobro druhých. Mierou lásky nie je potešenie, ktoré dáva-to je spôsob, akým ju posudzuje svet-ale radosť a pokoj, ktoré si môže kúpiť pre iných.

Vo všetkej ľudskej láske si treba uvedomiť, že každý muž sľubuje ženu a každá žena sľubuje mužovi to, čo môže dať iba Boh, a to dokonalé šťastie. Jedným z dôvodov, prečo stroskotá toľko manželstiev, je to, že keď Mladý pár opúšťa oltár, neuvedomuje si, že ľudské city unavujú a nadšenie z medových týždňov nie je to isté ako pevnejšie šťastie z trvalej ľudskej lásky. Jednou z najväčších skúšok manželstva je absencia samoty. V prvých chvíľach ľudskej lásky nevidíme malé skryté deformácie, ktoré sa neskôr objavia.

Ak nežijete to, v čo veríte, nakoniec uveríte tomu, čo žijete.

Pretože Boh je plný života, predstavujem si, že každé ráno Všemohúci Boh hovorí slnku: "Urob to znova"; a každý večer na mesiac a hviezdy:" Urob to znova"; a každú jar sedmokráskam:" Urob to znova"; a zakaždým, keď sa na svet narodí dieťa so žiadosťou o volanie opony, aby srdce Boha mohlo znova zazvoniť v srdci dieťaťa.

Boh nás nemiluje, pretože sme cenní. Sme cenní, pretože Boh nás miluje.

Život je ako pokladňa v tom, že každý účet, každá myšlienka, každý skutok, ako každý predaj, je zaregistrovaný a zaznamenaný.

Ak chceme mať svetlo, musíme si zachovať slnko; ak si chceme zachovať naše lesy, musíme si zachovať naše stromy; ak si chceme zachovať naše parfumy, musíme si zachovať naše kvety - a ak si chceme zachovať naše práva, potom musíme zachovať nášho Boha.

Musíte mať na pamäti, milovať ľudí a používať veci, skôr než milovať veci a používať ľudí.

Stávame sa takými, čo milujeme. Ak milujeme to, čo je základ, stávame sa základom; ale ak milujeme to, čo je ušľachtilé, stávame sa ušľachtilými.