Jacques Maritain slávne citáty

Absolútny ateizmus začína aktom viery v spiatočke a je plnohodnotným náboženským záväzkom. Tu máme prvú vnútornú nekonzistentnosť súčasného ateizmu: vyhlasuje, že každé náboženstvo musí nevyhnutne zmiznúť a samo o sebe je náboženským fenoménom.

Vďačnosť je najkrajšia forma zdvorilosti.

Boh nežiada 'náboženské' umenie alebo' katolícke ' umenie. Umenie, ktoré chce pre seba, je umenie so všetkými zubami

Nepotrebujeme pravdu, aby nám slúžila, potrebujeme pravdu, ktorej môžeme slúžiť

Filozofovať človek musí dať celú svoju dušu do hry, v podstate rovnakým spôsobom, že na spustenie musí používať svoje srdce a pľúca.

Rovnosť práv všetkých občanov je základným princípom moderných demokratických spoločností.

Láska Američanov k ich krajine nie je zhovievavá, je to náročná a trestajúca láska; nemôžu tolerovať jej chyby.

Kresťanstvo učí ľudí, že láska má väčšiu hodnotu ako inteligencia.

Duchovná skúsenosť filozofa je živnou pôdou filozofie; že bez nej neexistuje filozofia; a že aj tak duchovná skúsenosť nevstupuje alebo nesmie vstúpiť do zrozumiteľnej štruktúry filozofie. Dužina ovocia nesmie pozostávať z ničoho iného ako z pravdy.

Prvým krokom, ktorý má urobiť každý, kto chce konať morálne, je rozhodnúť sa nekonať podľa všeobecných zvykov a činov svojich blížnych.

Jediná myšlienka, Ak je správna, nám šetrí prácu nekonečna zážitkov.

Muž odvahy uteká vpred uprostred nových vecí.

Rozdiel medzi úžitkovým umením a výtvarným umením sa nesmie chápať príliš absolútne. V najskromnejšej práci remeselníkov, ak existuje umenie, existuje starosť o krásu prostredníctvom akéhosi nepriameho dopadu, ktorý požiadavky tvorivosti ducha uplatňujú na výrobu predmetu, ktorý slúži ľudským potrebám.

Poetický zážitok sa svojou povahou líši od mystického zážitku. Pretože poézia vychádza zo slobodnej tvorivosti ducha, je od samého začiatku orientovaná na vyjadrenie a končí slovom, ktoré ponúka, chce hovoriť; zatiaľ čo mystická, pretože vychádza z najhlbšej túžby ducha usilujúceho sa o poznanie, inklinuje sama k tichu a vnútornému uskutočňovaniu. Poetická skúsenosť je zaneprázdnená stvoreným svetom a záhadnými a nespočetnými vzťahmi existentov navzájom, nie s princípom bytia.

Cieľom vzdelávania je viesť mladých ľudí v procese, prostredníctvom ktorého sa formujú ako ľudské osoby-vyzbrojené vedomosťami, silou úsudku a morálnymi čnosťami-a zároveň im sprostredkovať duchovné dedičstvo národa a civilizácie, do ktorej sú zapojení.

Básnik sa pozná iba pod podmienkou, že v ňom zaznejú veci a že v ňom pri jedinom prebudení vyjdú spolu zo spánku.

Nevnímam Ameriku ako pevninu, ale ako more, veľký oceán. Niekedy sa objaví búrka, vyvinie sa impozantný prúd a zdá sa, že všetko pohltí. Počkajte chvíľu, objaví sa ďalší prúd a prvý sa stratí.

Zdá sa, že Američania niekedy veria, že ak ste mysliteľ, musíte byť zamračený, pretože myslenie je také vážne.

Autorita a moc sú dve rôzne veci: moc je sila, pomocou ktorej môžete prinútiť ostatných, aby vás poslúchali. Autorita je právo riadiť a veliť, byť počúvaný alebo poslúchaný ostatnými. Autorita žiada moc. Moc bez autority je tyrania.

Keďže umenie je cnosťou intelektu, vyžaduje komunikáciu s celým vesmírom intelektu. Preto je normálnou klímou umenia inteligencia a poznanie: jeho normálna pôda, civilizované dedičstvo konzistentného a integrovaného systému viery a hodnôt; jeho normálny horizont , nekonečnosť ľudskej skúsenosti osvetlená vášnivým vhľadom úzkosti alebo intelektuálnymi cnosťami kontemplatívnej mysle.

Keďže kompetencia vedy sa rozširuje na pozorovateľné a merateľné javy, nie na vnútornú bytosť vecí a na prostriedky, nie na konce ľudského života, bolo by nezmysel očakávať, že pokrok vedy poskytne ľuďom nový typ metafyziky, etiky alebo náboženstva.

V každom z nás prebýva tajomstvo a tým tajomstvom je ľudská osobnosť.

Demokratický stav mysle nielenže pramení z inšpirácie evanjelia, ale bez neho nemôže existovať.

V rovnostárskom svete nie je priestor ani pre básnika, ani pre kontemplátora.

Ak je správne povedať, že vždy budú existovať pravicové temperamenty a ľavicové temperamenty, je tiež správne povedať, že politická filozofia nie je ani pravicová, ani ľavicová; musí to byť jednoducho pravda .

V milovaní vecí a bytí v nich by mal človek radšej veci dotiahnuť na ľudskú úroveň, ako obmedziť ľudskosť na ich mieru.

Nič nie je márnivejšie ako snažiť sa zjednotiť ľudí filozofickým minimom.

Tak sa spoločnosť rodí ako niečo, čo si vyžaduje príroda, a (pretože táto prirodzenosť je ľudskou prirodzenosťou) ako niečo, čo sa dosiahlo dielom rozumu a vôle a s čím slobodne súhlasilo. Človek je politické zviera, čo znamená, že ľudská osoba túži po politickom živote, po spoločenskom živote nielen vo vzťahu k rodinnému spoločenstvu, ale aj vo vzťahu k občianskemu spoločenstvu.

Pravda praktického rozumu sa chápe nie ako zhoda s extramentálnou bytosťou, ale ako zhoda so správnou túžbou; cieľom už nie je vedieť, čo je, ale uviesť do života to, čo ešte nie je.

V skutočnosti sa Západná filozofia nikdy Neoslobodila od kresťanstva: kdekoľvek kresťanstvo nemalo podiel na budovaní modernej filozofie, slúžilo namiesto toho ako kameň úrazu.

Je nemožné, aby kresťan bol relativistom.

Deň, kedy by účinnosť zvíťazila nad pravdou, nikdy nepríde pre cirkev, pretože vtedy by brány pekla zvíťazili proti nej.

Keď je úlohou človeka učiť najvznešenejšiu múdrosť, je ťažké odolať pokušeniu uveriť, že kým prehovoríte, nič nebolo povedané.

Umenie je tvorivým úsilím, ktorého pramienky pramenia v duchu a ktoré nám súčasne prináša to najintímnejšie ja umelca a tajné súbehy, ktoré vo veciach vnímal prostredníctvom vlastnej vízie alebo intuície, a nie preto, aby sa vyjadrovali v ideách a slovách-vyjadriteľné iba v umeleckom diele.

Niektoré pravdy sú lepšie viditeľné cez slzy.

Západný humanizmus má náboženské a transcendentné zdroje, bez ktorých je pre seba nepochopiteľný.

Byť slobodný je podstatou každej intelektuálnej bytosti.

Veľká a obdivuhodná sila Ameriky spočíva v tom, že Amerika je skutočne americký ľud.

Umenie a poézia sa nezaobídu jeden bez druhého. Tieto dve slová však zďaleka nie sú synonymá. Umením mám na mysli tvorivú alebo produkčnú, tvorivú činnosť ľudskej mysle. Poéziou nemám na mysli konkrétne umenie, ktoré spočíva v písaní veršov, ale proces všeobecnejší a primárnejší: tá vzájomná komunikácia medzi vnútornou bytosťou vecí a vnútornou bytosťou ľudského ja, ktorá je akýmsi veštením (ako sa to realizovalo v staroveku; latinský vates bol básnikom aj veštcom). Poézia je v tomto zmysle tajným životom každého umenia.

Poézia vychádza z celku človeka, zmyslu, predstavivosti, intelektu, lásky, túžby, inštinktu, krvi a ducha spolu.

Každé umelecké dielo zasahuje človeka vo svojich vnútorných silách. Dostane sa k nemu hlbšie a zákernejšie ako akýkoľvek racionálny návrh, či už presvedčivá demonštrácia alebo sofistika. Lebo ho to zasiahne dvoma strašnými zbraňami, intuíciou a krásou a jediným koreňom v ňom všetkých Jeho energií... Umenie a poézia prebúdzajú sny človeka a jeho túžby a odhaľujú mu niektoré priepasti, ktoré má v sebe.

Niet pochýb o tom, že jazyk "cíteného myslenia" sa musí ťažiť z našich osobných hlbín. Rovnako ako najlepšie zlato, neleží na povrchu.

Pravý kresťan je človek, ktorý ani na chvíľu nezabudne na to, čo pre neho Boh urobil v Kristovi a ktorého celé správanie a činnosť majú korene v pocite vďačnosti.

V každej epoche dejín bol svet v beznádejnom stave a v každej epoche dejín sa svet zmätil; v každej epoche bol svet stratený a v každej epoche bol zachránený.

Jedinou filozofiou otvorenou pre tých, ktorí pochybujú o možnosti pravdy, je absolútne ticho-dokonca aj mentálne.

Čím viac básnik rastie, tým hlbšia úroveň tvorivej intuície klesá do hustoty jeho duše. Tam, kde predtým mohol byť presunutý do piesne, nemôže teraz nič robiť, musí kopať hlbšie.

Tragédiou moderných demokracií je, že sa im ešte nepodarilo uskutočniť demokraciu.

Veci sú pre nás nepriehľadné a my sme nepriehľadní pre seba.

Absolútny ateizmus začína aktom viery v spiatočke a je plnohodnotným náboženským záväzkom.

Nie je nič, po čom človek túži viac ako hrdinský život: nie je nič menej spoločné pre ľudí ako hrdinstvo.