Learned Hand slávne citáty

Spravodlivosť je tolerovateľným prispôsobením protichodných záujmov spoločnosti a nemyslím si, že existuje nejaká kráľovská cesta, ako konkrétne dosiahnuť takéto prispôsobenie.

Každý si môže zariadiť svoje záležitosti tak, aby jeho dane boli čo najnižšie; nie je povinný zvoliť si ten vzor, ktorý najlepšie platí štátnu pokladnicu. Neexistuje ani vlastenecká povinnosť zvyšovať dane. Znovu a znovu súdy hovorili, že nie je nič zlovestné pri usporiadaní záležitostí, aby sa dane udržali na čo najnižšej úrovni. Každý to robí, bohatý aj chudobný a všetci robia dobre, pretože nikto nie je dlžný žiadnej verejnej povinnosti platiť viac, ako vyžaduje zákon.

Prijímame verdikt minulosti, až kým potreba zmeny nevykričí dostatočne nahlas, aby nás prinútila vybrať si medzi pohodlím zotrvačnosti a irksomeness konania.

Ak máme zachovať našu demokraciu, musí existovať jedno prikázanie: nebudeš racionalizovať spravodlivosť.

Ruka, ktorá vládne tlači, rádiu, obrazovke a široko rozšírenému časopisu, vládne krajine.

Často si kladiem otázku, či príliš nespoliehame svoje nádeje na ústavy, zákony a súdy. Toto sú falošné nádeje, verte mi, sú to falošné nádeje. Sloboda leží v srdciach mužov a žien; keď tam zomrie, žiadna ústava, žiadny zákon, žiadny súd ju nemôže zachrániť; žiadna ústava, žiadny zákon, žiadny súd nemôže urobiť veľa, aby jej pomohol. Aj keď tam leží, nepotrebuje ústavu, žiadny zákon, žiadne súdy, aby ju zachránil.

Nakoniec je horšie potlačiť nesúhlas, ako riskovať kacírstvo.

Je to každodennosť; je to malé; Sú to kumulatívne zranenia malých ľudí, ktoré sme tu, aby sme ich chránili....Ak sme schopní udržať našu demokraciu, musí existovať raz prikázanie: nebudeš rozdeľovať spravodlivosť.

Sloboda leží v srdciach mužov a žien; keď tam zomrie, žiadna ústava, žiadny zákon, žiadny súd ju nemôže zachrániť; žiadna ústava, žiadny zákon, žiadny súd nemôže urobiť veľa, aby jej pomohol.

Poludňajšie slnko je pre väčšinu očí príliš veľa; jeden je oslnený aj svojím odrazom. Dávajte pozor, aby príliš široký a vysoký cieľ paralyzoval vaše úsilie a neupchal vaše pramene akcie.

Ak má byť trestné stíhanie vedené s tak malým ohľadom na ochranu, ktorú storočia anglického práva poskytli jednotlivcovi, sme skutočne na úsvite novej éry; a veľa, čo sme považovali za životne dôležité pre naše slobody, je klam.

Neexistuje istejší spôsob, ako nesprávne prečítať akýkoľvek dokument, ako ho čítať doslovne. ... Musíme sa postaviť na miesto tých, ktorí vyslovili tieto slová, a pokúsiť sa vysvetliť, ako by sa vyrovnali s nepredvídanou situáciou; a hoci ich slová sú zďaleka najrozhodujúcejším dôkazom toho, čo by urobili, v žiadnom prípade nie sú konečné.

Heretici boli nenávidení od začiatku zaznamenaného času; boli ostrakizovaní, vyhnaní, mučení, zmrzačení a zmasakrovaní; ale vo všeobecnosti sa ukázalo, že je nemožné ich udusiť; a keď sa tak nestalo, spoločnosť, ktorá uspela, vždy upadla.

Uspejeme len vtedy, ak budeme pokračovať v tej najnechutnejšej zo všetkých činností, neznesiteľnej myšlienkovej práci.

Niet pochýb o tom, že človek môže citovať históriu na podporu akejkoľvek príčiny, ako diabol cituje písmo.

Duch slobody je duchom toho, ktorý pred takmer dvetisíc rokmi učil ľudstvo túto lekciu, ktorú sa nikdy nenaučilo ... .

Nemôžete zvýšiť štandard proti útlaku alebo skočiť do porušenia, aby ste zmiernili nespravodlivosť, a stále mať otvorenú myseľ voči každému znepokojujúcemu faktu alebo otvorené ucho k chladnému hlasu pochybností.

Slová nie sú kamienky v mimozemskej juxtapozícii.

Nebudem žiadať nič viac, než aby ste súhlasili s Deanom Ing, že aj keď počítanie hláv nie je ideálny spôsob vládnutia, aspoň je to lepšie ako ich lámanie.

Neexistuje istejší spôsob, ako nesprávne prečítať akýkoľvek dokument, ako ho čítať doslovne.

Každý z nás si nakoniec musí sám zvoliť, do akej miery by chcel nechať náš kolektívny osud svojráznym rozmarom ľudových zhromaždení pre seba bolo by najodpornejšie byť ovládaný húfom platonických Strážcov, aj keby som si ich vedel vybrať, čo určite nie mal by som premeškať podnet na život v spoločnosti, kde mám, aspoň teoreticky, nejakú časť v smerovaní vecí verejných.

Použitie histórie je povedať nám, čo sme, pretože pri našom narodení sme takmer prázdne nádoby a stávame sa tým, čo do nás vlieva naša tradícia.

Duch slobody je duch, ktorý si nie je príliš istý, že je správny; duch slobody je duch, ktorý sa snaží porozumieť mysliam iných mužov a žien.

Sme v smrteľnom strachu zo života, ako veľa z našej vlastnej americkej scény prezrádza.

V Amerike existujú dva daňové systémy: jeden pre informovaných a jeden pre neinformovaných. Obe sú legálne

To, čo sa zdá byť dosť spravodlivé proti špinavému hucksterovi zlého alkoholu, môže mať inú tvár, ak ho použije vláda odhodlaná potlačiť politickú opozíciu pod rúškom poburovania.

Prosím vás . . . , myslite na to, že sa môžete mýliť. Chcel by som, aby to bolo napísané na portáloch každej cirkvi, každej školy a každého súdu, a môžem povedať, každého zákonodarného orgánu v Spojených štátoch. Chcel by som, aby každý súd začal, prosím vás . . . , myslite na to, že sa môžeme mýliť.'

Právo nepozná hranice a spravodlivosť hranice; bratstvo človeka nie je domácou inštitúciou.

Slová sú chameleóny, ktoré odrážajú farbu ich prostredia.

Keďže sme muži, budeme hrať úlohu človeka.

Život je tvorený neustálymi výzvami na akciu a málokedy máme čas na viac ako narýchlo vymyslené odpovede.

Toto spoločenstvo je už v procese rozkladu, kde každý človek začína vnímať svojho blížneho ako možného nepriateľa, kde nesúlad s prijatým vierovyznaním, politickým aj náboženským, je znakom nespokojnosti; kde vypovedanie, bez špecifikácie alebo podpory, nahrádza dôkazy; kde pravoslávie tlmí slobodu nesúhlasu; kde viera v prípadnú nadvládu rozumu sa stala tak plachou, že sa neodvážime vstúpiť do našich presvedčení v otvorených zoznamoch, vyhrať alebo prehrať.

Konvencia je ako škrupina pre mláďa, ochrana, kým nie je dostatočne silná na to, aby ju prerazila.

Duch slobody je duch, ktorý si nie je celkom istý, či je správny.

Neexistuje taká zúrivosť proti tomu, kto, ako sa obávame, môže uspieť v tom, že nás urobí nelojálnymi voči presvedčeniam, ktoré držíme s vášňou, ale v skutočnosti sme nevyhrali.

Jazyk zákona nesmie byť cudzí ušiam tých, ktorí ho majú poslúchať.

Vzájomnú dôveru, od ktorej závisí všetko ostatné, môže udržiavať iba otvorená myseľ a odvážne spoliehanie sa na slobodnú diskusiu.

Samozvaný človek môže uprednostniť vlastné meno.

Môžeme vyhrať, keď prehráme, ak sme urobili, čo sme mohli; pretože tým sme urobili skutočné aspoň časť toho hotového výrobku, ktorého výroba nás najviac znepokojuje: sami.

Život nie je iba o poznaní-nie, obyčajné poznanie nemá vôbec žiadne miesto, okrem toho, že sa stáva slúžkou pocitov a emócií.

Nebolo to násilie našich nepriateľov [v prvej svetovej vojne], ktoré by nás odčinilo, pomyslel som si, ale naša vlastná duchovná slabosť, plytkosť nášho presvedčenia.

Apatia moderného voliča je zmätkom moderného reformátora.

Tyrania je tyrania, bez ohľadu na jej formu; slobodný človek jej bude odolávať, ak mu bude slúžiť jeho odvaha.

Verejný činiteľ si musí pekne vybrať cestu, musí sa naučiť upokojiť, aj keď príliš nepoddávať, mať umenie medových slov, ale nepôsobiť neutrálne, a predovšetkým udržiavať neustále počuteľné, viditeľné, sympatické, dokonca bozkateľné.

Všetci máme svoje modlitebné kolesá, ktoré sme postavili na stepiach. Prichádzajú ľahostajné vetry a väčšinu z nich odnášajú preč, aby lapali po dychu po svojich malých životoch na púšti, lebo málokto sa dostane do neba.

Právne vzťahy medzi jednotlivcom a spoločenstvom, ktoré vznikajú z výroby a distribúcie majetku, tvoria zďaleka väčšiu a dôležitejšiu časť zákona; odčítajte ich a zostalo by veľmi málo obsahu.

Pre mňa by bolo najodpornejšie, keby mi vládol húf platonických Strážcov, aj keby som si ich vedel vybrať, čo určite nie.

Ako dlho sa budeme mýliť bez pomoci nepartizánskej a autoritatívnej vedeckej pomoci pri výkone spravodlivosti, nikto nevie; ale všetky spravodlivé osoby, ktoré nie sú konvencionalizované provinčnými právnymi zvykmi mysle, by sa mali, myslím, zjednotiť, aby vykonali nejakú zmenu.

Umenie publicity je čierne umenie.

Nedávno sme mali v New Yorku referendum o rozšírení lesnej rezervácie. Mesto za to hlasovalo veľkou väčšinou, ale keď chodím po uliciach, nevidím zalesňovanie napísané s presvedčením na obťažovaných tvárach mojich spoluobčanov.