Sam Keen slávne citáty

Existujú dve otázky, ktoré si človek musí položiť: prvá je, kam idem? a druhá je, kto pôjde so mnou? Ak niekedy dostanete tieto otázky v nesprávnom poradí, máte problémy.

Prichádzame k láske nie tým, že nájdeme dokonalého človeka, ale tým, že sa naučíme dokonale vidieť nedokonalého človeka.

Čím viac sa stanete znalcom vďačnosti, tým menej ste obeťou odporu, depresie a zúfalstva. Vďačnosť bude pôsobiť ako elixír, ktorý postupne rozpustí tvrdú škrupinu vášho ega-vašu potrebu vlastniť a ovládať-a premení vás na veľkorysú bytosť. Pocit vďačnosti vytvára skutočnú duchovnú alchýmiu, robí nás veľkorysými-lar ge souled.

Milovať znamená vrátiť sa do domova, z ktorého sme nikdy neodišli, pamätať si, kto sme.

Súcit sa začína uznaním jedinej nevyhnutnej pravdy, ktorá je základom možnosti lásky medzi ľuďmi - uvedomenia si tragického zmyslu života.

Konsenzuálna paranoja-patológia normálneho človeka, ktorý je členom spoločnosti ospravedlňujúcej vojnu - tvorí šablónu, z ktorej sú vytvorené všetky obrazy nepriateľa. Štúdiom logiky paranoje vidíme, prečo sa určité archetypy nepriateľa musia nevyhnutne opakovať, bez ohľadu na historické okolnosti.

Dôverujte tomu, čo vás najviac pohne.

Byť na ceste nie je nič viac alebo menej, ako stať sa kladivom otázok.

Posvätné sa objavuje v tom, čo sa nás hýbe a dotýka, v tom, čo nás trasie.

Duša rastie v spoločenstve. Slovo po slove, príbeh po príbehu, k lepšiemu alebo horšiemu, budujeme náš svet. Od skutočnej konverzácie-hovorenie a počúvanie-komunikácia sa prehlbuje do súcitu a vytvára komunitu.

Zadajte každý deň s očakávaním, že udalosti dňa môžu obsahovať tajnú správu adresovanú Vám osobne. Očakávajte znamenia, Epifánie, príležitostné požehnanie a učiteľov, ktorí nevedomky hovoria o vašom stave.

Burnout je prírodný spôsob, ako vám povedať, že ste prechádzali pohybmi, ktoré vaša duša odišla; ste zombie, člen chodiacich mŕtvych, námesačník. Falošný optimizmus je ako podávanie stimulantov vyčerpanému nervovému systému.

Nazvite to " úcta k maternici "alebo dokonca" Uctievanie maternice", ale nie je to jednoduchá závisť. Ani si nepamätám, že by som chcela byť ženou. Ale každý z troch prípadov, keď som bol prítomný pri narodení jedného z mojich detí, som bol ohromený pocitom úcty... Bolo to celkom náhle, prvý deň stvorenia; bohyňa, ktorá zrodila Svet... Ako muži od počiatku vekov som sa pýtal: Čo môžem kedy vytvoriť, aby sa rovnalo veľkoleposti tohto nového života?

Neurotické krízy identity prichádzajú, keď naše obranné mechanizmy boli príliš úspešné a my sme zapuzdrení v pevnosti, ktorú sme postavili, bez toho, aby nás osviežili v našej samoväzbe. Takže hráme staré filmy s ich zatuchnutými obavami a ich nereálnymi nádejami, kým sa nenudíme natoľko, aby sme riskovali odzbrojenie a angažovanosť.

Koreňom ľudsky spôsobeného zla nie je živočíšna povaha človeka, nie územná agresia alebo vrodené sebectvo, ale naša potreba získať sebaúctu, poprieť našu smrteľnosť a dosiahnuť hrdinský obraz o sebe. Naša túžba po najlepšom je príčinou najhoršieho.

Spoločnosť, v ktorej sú povolanie a práca oddelené pre väčšinu ľudí, postupne vytvára ekonomiku, ktorá je často bez ducha, ktorá často napĺňa naše vrecká za cenu vyprázdňovania našich duší.

Mám podozrenie, že sme všetci príjemcami poznámok o kozmickej láske. Správy, znamenia, hlasy, výkriky, zjavenia a výzvy sú homogenizované do udalostí každého dňa. Keby sme len vedeli, ako počúvať, čítať znamenia.

To, čo formuje náš život, sú otázky, ktoré kladieme, Odmietame sa ich pýtať alebo si ich nikdy nemyslíme.

Milovník uzdravuje svet nie vágnou a abstraktnou láskou ku každému a ku všetkému, ale tým, že sa stáva vášnivým a sľubuje vernosť konkrétnym vzťahom, osobám, inštitúciám a miestam.

V miere, v akej si pamätáme a prerozprávame naše príbehy a vytvárame nové, sa stávame autormi, autoritami našich vlastných životov.

Ako spôsob vnímania, ktorý sa často stáva životným štýlom, paranoja spája okolo zraniteľného ja alebo skupiny vzduchotesný metafyzický a svetový pohľad. Paranoja je antireligiózna mystika založená na pocite alebo vnímaní, že svet všeobecne a najmä iní sú proti mne alebo nám. Realita je vnímaná ako nepriateľská. Naproti tomu náboženský mystik prežíva základ toho, že je v podstate priateľský k najhlbším potrebám ja. To, čo je neznáme, zvláštne alebo mimo nášho chápania, je skôr s nami a nie proti nám.

Čím viac sa stanete znalcom vďačnosti, tým menej ste obeťou odporu, depresie a zúfalstva.

Môžeme si len vybrať, či sa budeme cítiť a nie to, čo budeme cítiť.

Snažím sa odvrátiť od vysokej metafyzickej viery, pretože si myslím, že my ľudia robíme najlepšie, keď si uvedomíme, že toho toľko nevieme.

Chronologický čas je to, čo meriame podľa hodín a kalendárov; je vždy lineárny, usporiadaný, kvantifikovateľný a mechanický. Kairotický čas je organický, rytmický, telesný, pokojný a neperiodický; je to vnútorná kadencia, ktorá prináša ovocie do zrelosti, žena do pôrodu, muž, aby zmenil smer svojho života.

Čo sa stane, ak sa pokúsim vybudovať život venovaný tomu, aby som sa vyhol všetkému nebezpečenstvu a všetkému zbytočnému riziku?

Ak by sme lepšie porozumeli spôsobu, akým uvažujeme o nepriateľoch, mohli by sme myslieť na racionálnejšie spôsoby riešenia konfliktov.

Naše mysle, telá, pocity, vzťahy sú informované našimi otázkami. Pýtate sa, kto ste. To, čo nájdete, závisí od toho, čo hľadáte. A to, čo formuje náš život, sú otázky, ktoré kladieme, Odmietame sa ich pýtať alebo na ktoré nikdy nemyslíme.

Prvá časť duchovnej cesty by sa mala správne nazývať skôr psychologická ako duchovná, pretože zahŕňa odlupovanie mýtov a ilúzií, ktoré nás dezinformovali.

Dobrí muži a dobré ženy majú oheň v bruchu. Sme divokí. Nerobte si s nami starosti, ak hľadáte niekoho, kto bude k vám vždy 'milý'. Pekné vám dostane C+ v živote. Nie vždy sa usmievame, rozprávame jemným hlasom alebo sa zapájame do nevyberaných objatí. V láskyplnom boji medzi pohlaviami vrazíme a odrazíme.

Človek sa musí vydať na cestu / objaviť posvätný oheň / vo svätyni svojho vlastného brucha / zapáliť plameň vo svojom srdci / zapáliť oheň v krbe / znovu zapáliť svoju horlivosť pre Zem

Mýtus je systém základných metafor, obrazov a príbehov, ktorý informuje o vnímaní, spomienkach a ašpiráciách ľudí; Poskytuje zdôvodnenie svojich inštitúcií, rituálov a mocenskej štruktúry; a poskytuje mapu účelu a životných etáp.

Paranoja znižuje úzkosť a vinu tým, že prenáša na druhú všetky vlastnosti, ktoré človek nechce rozpoznať v sebe. Udržiava sa selektívnym vnímaním a odvolaním. Vidíme a uznávame iba tie negatívne aspekty nepriateľa, ktoré podporujú stereotyp, ktorý sme už vytvorili.

Keby sa opäť objavila nejaká inkarnácia zla tak jednoznačná ako Hitler, nemal by som žiadne morálne výčitky zo zabitia nepriateľa. Ale v modernom svete morálnej kalnosti radšej držím ruky čo najčistejšie od nepriateľskej krvi.

Zamilujete sa nie objavením ideálneho jedinca, ale tým, že prídete na to, ako bezchybne vidieť poškodeného jedinca.

Rozprávanie vašich príbehov je revolučný čin.

Na začiatku tvoríme nepriateľa. Pred zbraňou príde obraz. Myslíme si, že ostatní na smrť a potom vymyslieť bojovú sekeru alebo balistické rakety, s ktorými ich skutočne zabiť. Propaganda predchádza technológii.

Tichý, malý hlas Boha ma nikdy nepožaduje, aby som bol ako iný človek. Apeluje na mňa, aby som sa dostal do svojej plnej postavy a splnil sľub, ktorý spí v mojom bytí.

Všetci túžime lietať. Sme stvorenia túžby. Nepotrebujeme [fyzicky lietať], aby sme boli vo vzduchu. To, čo nazývam vzdušný inštinkt-snaha prekonať náš súčasný stav-je určujúcou charakteristikou ľudskej bytosti. Sme nepokojné zvieratá, veční cestovatelia, ktorí sú navždy v procese stávania sa. Samotné vedomie je let z tu a teraz do ďalej. Náš dosah vždy presahuje naše uchopenie, na čo slúži nebo ...

Neexistuje jednoduchý vzorec na určenie správneho a nesprávneho živobytia, ale je nevyhnutné udržať túto otázku nažive. Aby sme mužstvu vrátili pocit dôstojnosti a cti, musíme prestať predstierať, že sa môžeme živiť niečím, čo je triviálne alebo deštruktívne a stále máme pocit legitímnej vlastnej hodnoty. Spoločnosť, v ktorej sú povolanie a práca oddelené pre väčšinu ľudí, postupne vytvára ekonomiku, ktorá je často bez ducha, ktorá často napĺňa naše vrecká za cenu vyprázdňovania našich duší.

Freud vyjadril štandardný názor, keď sa s domnelou vážnosťou spýtal: 'čo chce žena?'... Dnes je otázka, ktorá je kvasinkami v spoločenskom ceste, ' čo chcú muži?

Tradičné rodové ideály silného Tichého muža, ktorý hrá svoje karty blízko jeho hrude, a tajomnej ženy, ktorá zakrýva svoje pocity zdržanlivosťou, idú tak ďaleko, že sa stávajú nedostupnými a tajnostkárskymi. Ale úprimná intimita sa môže rozvíjať len tam, kde sú dvaja ľudia rovnako blížiaci sa a sebaobjavujúci. Aby sme podstúpili riziko lásky, musíme sa stať dostatočne zraniteľnými, aby sme otestovali radikálny návrh, že poznanie druhého a sebazjavenie v konečnom dôsledku lásku skôr zvýši, než zníži. Je to úžasné riziko.

Naučíme sa lietať nie tým, že sa nebojíme, ale každodennou praxou odvahy.

Môžete vedieť, čo je vo vašom živote, keď viete, čo je vo vašom srdci.

Pocit vďačnosti vytvára skutočnú duchovnú alchýmiu, robí nás veľkorysými - veľkými dušami.

Gréci vymysleli myšlienku nemesis, aby ukázali, ako sa každá jediná cnosť, tvrdohlavo udržiavaná, postupne mení na deštruktívny zlozvyk. Náš úspech, náš priemysel, náš zvyk práce vytvorili našu ekonomickú nemesis. Práca urobila moderných ľudí skvelými, ale teraz hrozí, že si uzurpujú naše duše, zaplavia zem vecami a odpadkami, zničia našu schopnosť milovať a čudovať sa.

Múdri ľudia sú schopní dať sa elegantne na zdanlivo protichodné skúsenosti, pretože vedia, že patria do rôznych ročných období života, z ktorých všetky sú nevyhnutné pre celok. Jar a zima, rast a úpadok, tvorivosť a úhor, zdravie a choroba, moc a impotencia a život a smrť patria do ekonomiky bytia.

Aby si muž a žena udržali lásku, musia sa neustále ženiť a rozvádzať, pohybovať sa medzi sebou, proti sebe, od seba a za sebou, hovoriť 'áno' a 'nie'.

Montáž expedície na aktualizáciu súcitného Spoločenstva všetkých peoples...is Veľká duchovná výzva našej doby.

Každý deň sa spriatelte s jediným strachom a rôzne hrôzy z toho, že ste človekom, sa nikdy nespoja a vytvoria taký zmätok vágnej úzkosti, že vládne vášmu životu z tieňa nevedomia. Naučíme sa lietať nie tým, že sa nebojíme, ale každodennou praxou odvahy.