William Gurnall slávne citáty

Tak veľmi sa bojíme ľudí, pretože sa tak málo bojíme Boha.

Nádej napĺňa postihnutú dušu takou vnútornou radosťou a útechou, že sa môže smiať, zatiaľ čo slzy sú v oku, vzdychať a spievať všetko dychom; nazýva sa "radosťou nádeje" (Židom 3:6).

Kresťan musí dôverovať Bohu, ktorý sa sťahuje.

Hriechy učiteľov sú učiteľmi hriechu.

Opustiť hriech znamená opustiť ho bez akejkoľvek myšlienky vyhradenej na to, aby sa k nemu opäť vrátil.

V nebi sa zjavíme nie v zbroji, ale v rúchu slávy. Ale tu sa majú nosiť vo dne v noci; musíme v nich chodiť, pracovať a spať, inak nie sme pravými Kristovými vojakmi.

Je to Boží obraz, ktorý sa vo vás odráža, čo tak rozzúri peklo; je to to, na čo démoni vrhajú svoje najmocnejšie zbrane.

Veľké útechy skutočne svedčia o pravde tvojej milosti, ale nie do tej miery; slabé dieťa je v lone častejšie ako silné.

Žijeme vierou a viera žije cvičením.

Nič nie je v rozpore s nebeskou nádejou ako pozemské srdce.

Porovnajte písmo s Písmom. Falošné doktríny, podobne ako falošní svedkovia, nesúhlasia medzi sebou.

Pavol bol nerov väzeň,ale Nero bol oveľa viac Boží.

Preto sa chvej, Človeče, v akejkoľvek moci, ktorú máš, ak ju nepoužiješ pre Boha. Si silný v tele; kto má tvoju silu? Boh, alebo tvoje túžby?

Sme ospravedlnení nie tým, že by sme Bohu niečo dávali-čo robíme -, ale tým, že od Boha prijímame to, čo pre nás urobil Kristus.

Boh miluje svätých ako nákup krvi svojho syna. Stoja ho drahé a to, čo sa tak ťažko dostane, sa ľahko nestratí. Ten, kto bol ochotný vynaložiť krv svojho syna, aby ich získal, nezaprie svoju moc udržať si ich.

Boh by sa tak neotieral, keby to nebolo vyniesť špinu, ktorá je zakorenená v našich prirodzenostiach. Boh miluje čistotu tak dobre, že radšej videl dieru ako miesto v odevoch svojho dieťaťa.

Zbabelci nikdy nezískali nebo. Netvrdte, že ste splodení z Boha a máte v žilách jeho kráľovskú krv, pokiaľ nedokážete svoj rodokmeň jeho hrdinským duchom: odvážiť sa byť svätými napriek ľuďom a diablom.

Čím mocnejší je v slove, tým mocnejší bude v modlitbe.

Kresťan je chovaný slovom a musí byť ním kŕmený.

Je povinnosťou svätca a malo by sa o neho starať nielen veriť, že Boh je všemohúci, ale aj pevne veriť, že jeho všemohúca moc je zapojená do našej obrany a pomoci vo všetkých našich úžinách a pokušeniach.

Neexistuje taký spôsob, ako byť aj s diablom a jeho nástrojmi, za všetku ich zášť proti nám, ako robiť to dobré, čo môžeme, kdekoľvek prídeme.

Pokorné duše sa boja vlastnej sily.

Satan nemôže poprieť, ale že veľké zázraky boli vykonané modlitbou. Ako duch modlitby stúpa, tak jeho kráľovstvo klesá. Satanove stratégie proti modlitbe sú tri. Po prvé, ak môže, Bude ťa držať od modlitby. Ak to nebude možné, po druhé, bude sa snažiť prerušiť vás v modlitbe. A po tretie, ak táto zápletka nebude trvať, bude sa snažiť brániť úspechu tvojej modlitby.

Nikdy sa nepúšťajte blízko dverí, kde prebýva hriech, aby ste neboli vtiahnutí dovnútra.

Pokoj svedomia nie je nič iné ako ozvena odpustenia milosrdenstva.

Bid faith pozrite sa cez kľúčovú dieru zasľúbenia a povedzte ti, čo tam vidí pre toho, kto zvíťazí; bid it počúvajte a povedzte ti, či nemôže počuť krik tých korunovaných svätých, ako tých, ktorí rozdeľujú korisť a dostávajú odmenu za všetky ich služby a utrpenia tu na zemi.

Reťaze lásky sú silnejšie ako reťaze strachu.

Nesmieme sa spoliehať na Božiu výzbroj, ale na Boha tejto výzbroje, pretože všetky naše zbrane sú mocné iba skrze Boha.

Ten, kto miluje slovo a čistotu jeho predpisov, sa nemôže stať zradcom.

Čo je Jordánsko, ktoré by som v ňom mal umyť? Aké je kázanie, ktoré by som mal na ňom navštevovať, zatiaľ čo nepočujem nič iné ako to, čo som predtým vedel? Aké sú tieto žobrácke prvky vody, chleba a vína? Nie sú to úvahy duše, ktorá zabúda, kto určuje prostriedky milosti?

Ako sa môže Boh skloniť nižšie, ako prísť a prebývať s úbohou pokornou dušou? Čo je viac, ako keby povedal: taký by mal bývať s ním; lebo žobrák bývať na dvore nie je toľko, ako kráľ bývať s ním vo svojom dome.

Jedna vec je poznať pravdu a druhá vec je poznať ju pomazaním.

Keď ľuďom neprekáža, čo k nim Boh hovorí vo svojom Slove, Boh tak málo myslí na to, čo mu hovoria v modlitbe.

Ospravedlnenie viery nie je nahým súhlasom s pravdami evanjelia.

Regeneračný duch sa porovnáva s vetrom. Jeho prvé pokusy o dušu môžu byť také tajné, že stvorenie nevie, odkiaľ prichádzajú, ani kam majú tendenciu; ale skôr ako to urobí, zvuk bude počuť v celej duši.

Slabá viera privedie kresťana na nebesá tak isto ako silná viera, pretože je nemožné, aby zahynul najmenší dram pravej milosti

Nehovor, že máš v žilách kráľovskú krv; nehovor, že si sa narodil z Boha, ak nemôžeš dokázať svoj rodokmeň tým, že sa odvážiš byť Svätý!

Čím dlhšie má duša zanedbávanú povinnosť, tým viac kriku je, aby ju prijala.

Kristus je dvere, ktoré sa otvárajú do Božej prítomnosti a vpustia dušu do svojho lona, viera je kľúčom, ktorý otvára dvere; ale Duch je ten, kto robí tento kľúč.

Najmenej činitelia sú najväčší Chvastúni.

Majetok, ktorý nám Boh dovoľuje mať, je určený pre naše použitie, nie pre naše potešenie. Pokúšať sa z nich vytlačiť niečo, čo v nich nikdy nebolo, je márne úsilie. Kravské vemená, jemne stlačené, prinesú sladké mlieko, výživné a osviežujúce. Použitie stále väčšieho tlaku nebude produkovať väčšie množstvo mlieka. Strácame dobro materiálnych vecí tým, že od nich očakávame príliš veľa. Tí, ktorí sa najviac snažia potešiť pozemskými statkami, v nich nachádzajú najmenšie uspokojenie.

Len málo z nich je zlepšených prosperitou, ktorých utrpenie zhoršuje.

Máme pokoj s Bohom hneď, ako uveríme, ale nie vždy sami so sebou. Milosť môže byť za princovou rukou a pečaťou, a predsa nie je vložená do ruky väzňa.

Sme ochotní prijať, nie urobiť náš kríž.

Milosť, ktorú máš, bude čoskoro menšia, ak k nej nepridáš viac.

Pre žobráka žiť na súde nie je toľko ako kráľ, aby s ním prebýval vo svojej chate.

Búrka môže byť búrlivá, ale je len dočasná.

Minister bez odvahy je ako hladký pilník, nôž bez okraja, strážca, ktorý sa bojí pustiť zbraň. Ak budú ľudia odvážni v hriechu, ministri musia byť odvážni karhať.

Život kresťana by mal tlačiť kázeň jeho ministra.

Milosrdenstvo by nás malo zahanbiť, hnev sa báť hrešiť.