Irenaeus of Lyons slávne citáty

Božia sláva je ľudská osoba plne živá.

Chyba sa nikdy neprejavuje vo svojej nahej realite, aby nebola objavená. Naopak, elegantne sa oblieka, takže neopatrných možno viesť k presvedčeniu, že je pravdivejšia ako samotná pravda.

Prostredníctvom stromu sme sa stali dlžníkmi Bohu; takže prostredníctvom stromu máme zrušený dlh.

Ten, ktorý bol Božím Synom, sa stal synom človeka, toho človeka ... môže sa stať Božím synom.

On [Ježiš] bojoval a zvíťazil. Na jednej strane to bol človek, ktorý bojoval za svojich otcov a svojou poslušnosťou zrušil ich neposlušnosť. Na druhej strane zviazal silného a oslobodil slabých a udelil spásu svojej ručnej práci zrušením hriechu. Lebo on je náš milosrdný a milosrdný Pán, ktorý miluje ľudstvo ... Keby človek neporazil protivníka človeka, nepriateľ by nebol dobytý spravodlivo. Ak by to nebol Boh, ktorý udelil spásu, nemali by sme ju bezpečne vlastniť.

Božia sláva je ľudská bytosť plne živá; a byť nažive spočíva v pohľade na Boha.

Predpokladajme, že medzi nami vznikne spor týkajúci sa nejakej dôležitej otázky, nemali by sme sa uchýliť k najstarším cirkvám, s ktorými sa apoštoli neustále stýkali, a poučiť sa z nich, čo je isté a jasné v súvislosti s touto otázkou? Lebo ako by to malo byť, keby nám apoštoli sami neopustili spisy? Nebolo by v tom prípade potrebné sledovať priebeh tradície, ktorú odovzdali tým, ktorým zverili cirkvi?

Ježiš Kristus sa vo svojej nekonečnej láske stal tým, čím sme, aby nás urobil úplne tým, čím je.

Úlohou kresťana nie je nič iné, ako sa vždy pripravovať na smrť.

Prvým krokom pre nás všetkých k poznaniu Boha je kontemplácia prírody.

Kázanie cirkvi skutočne pokračuje bez zmeny a je všade rovnaké. Má svedectvo prorokov a apoštolov a všetkých ich učeníkov.

Pretože bez Boha nie je možné spoznať Boha, učí ľudí prostredníctvom svojho slova poznať Boha.

Omyl sa v skutočnosti nikdy neuvádza v jeho nahej deformácii, aby nebol takto odhalený, mal by byť okamžite odhalený. Ale je šikovne vyzdobená v atraktívnych šatách, aby sa svojou vonkajšou formou javila neskúseným pravdivejším ako samotná pravda.

Panna Mária, ktorá bola poslušná jeho slovu, dostala od anjela radostnú zvesť, že bude niesť Boha.

Nie je potrebné hľadať pravdu medzi inými, ktorú je ľahké získať od Cirkvi; pretože apoštoli, ako bohatý človek [vkladajúci svoje peniaze] do banky, najhojnejšie uložili do jej rúk všetko, čo sa týka pravdy.

[Naaman] sa ponoril," hovorí, "sedemkrát v Jordánsku."Nebolo to pre nič za nič, že Naaman starého, keď trpel malomocenstvom, bol očistený po jeho pokrstení, ale ako indikácia pre nás. Pretože ako sme malomocní v hriechu, sme očistení posvätnou vodou a vzývaním Pána od našich starých priestupkov, duchovne znovuzrodení ako novonarodené deti, ako pán vyhlásil: "Ak sa človek nenarodí znovu skrze vodu a Ducha, nevojde do nebeského kráľovstva.

Lebo som ukázal z Písma, že nikto zo synov Adamových nie je ako všetko, a absolútne, volal Boh, alebo menovaný Pán. Ale že on sám je sám o sebe, okrem všetkých ľudí, ktorí kedy žili, Boha a Pána a kráľa večného, a vteleného Slova, zvestovaného všetkými prorokmi, apoštolmi a samotným Duchom, môžu vidieť všetci, ktorí dosiahli čo i len malú časť pravdy. Teraz by Písmo o ňom tieto veci nesvedčilo, keby bol, podobne ako iní, obyčajným človekom.

Keď stojíme vo svetle, nie sme to my, kto osvetľuje svetlo a spôsobuje, aby svietilo, ale sme osvetlení a osvetlení svetlom... Boh udeľuje svoje požehnanie tým, ktorí Mu slúžia, pretože mu slúžia, a tým, ktorí ho nasledujú, pretože ho nasledujú, ale nedostáva od nich žiadne požehnanie, pretože je dokonalý a bez potreby

Pred Valentinom tí, ktorí nasledujú Valentina, neexistovali. Pred Marcionom neexistovali ani tí z Marcionu. Stručne povedané, ani jeden z tých zhubne zmýšľajúcich ľudí, ktorých som vymenoval vyššie, nemal žiadnu existenciu predchádzajúcu iniciátorom a vynálezcom ich zvrátenosti.

Pokiaľ má niekto prostriedky na to, aby konal dobro svojim blížnym, a nerobí tak, bude považovaný za cudzinca Pánovej lásky.

Vďaka svojej bezhraničnej láske sa Ježiš stal tým, čím sme, aby nás urobil tým, čím je.

Iní z nich používajú vonkajšie značky ... Oni štýl sami Gnostics. Majú tiež obrazy, niektoré z nich maľované a iné vytvorené z rôznych druhov materiálu. Tvrdia, že Kristovu podobu urobil Pilát v tom čase, keď medzi nimi žil Ježiš. Korunujú tieto obrazy a nastavujú ich spolu s obrazmi filozofov sveta, ako sú Pytagoras, Platón a Aristoteles a zvyšok. Majú tiež iné spôsoby ctiť tieto obrazy, rovnako ako pohania.

Ten, kto si vo svojom srdci zachováva nezmeniteľné pravidlo pravdy, ktoré prijal krstom, nepochybne spozná mená, výrazy a podobenstvá prevzaté z Písma [gnostikmi], ale v žiadnom prípade neuzná rúhavé použitie, ktoré z nich títo ľudia robia.

A keď ich prídeme vyvrátiť, ukážeme na vhodnom mieste, že táto trieda ľudí [t.j. gnostici] bola podnecovaná Satanom k popretiu toho krstu, ktorý je znovuzrodením Bohu, a teda k popretiu celej viery [popieraním všetkých fyzických aspektov spirituality, vrátane vteleného a telesného vzkriesenia Ježiša].

[Peter] svedčil [Židom v Skutkoch 2], že Ježiš Kristus bol Božím Synom, sudcom živých a mŕtvych, do ktorého im tiež prikázal, aby boli pokrstení na odpustenie hriechov.

Lebo kde je cirkev, tam je Duch Boží a kde Duch Boží, tam je cirkev a Všetka milosť.

Človek, ktorý je kacír, po prvom a druhom napomenutí odmietne; vediac, že ten, kto je taký, je rozvrátený a hreší, je odsúdený sám od seba.

On [Ježiš] prišiel spasiť všetkých skrze seba; hovorím, že všetci, ktorí sa skrze neho znovuzrodili v Bohu: dojčatá, deti, mládež a starí ľudia. Preto prešiel každým vekom, stal sa dieťaťom pre dojčatá, posväcoval deti; dieťaťom pre deti, posväcoval tých, ktorí sú v tomto veku . . . aby bol dokonalým učiteľom vo všetkých veciach, dokonalým nielen vzhľadom na uvádzanie pravdy, dokonalým aj vzhľadom na relatívny vek

Teraz však Prijímame určitú časť Jeho Ducha, ktorý smeruje k dokonalosti a pripravuje nás na neporušiteľnosť, pričom sme si postupne zvykli prijímať a niesť Boha

Kostol bol zasadený ako raj na tomto svete.

Ale nasledujúc jediného pravého a stedfast učiteľa, Slovo Božie, nášho Pána Ježiša Krista, ktorý sa skrze svoju transcendentnú lásku stal tým, čím sme, aby nás priviedol k tomu, čím je on sám.