Caryll Houselander slávne citáty

Zmysel pre radosť v čomkoľvek je zmysel pre Krista.

Musíme niesť Ježiša v našich srdciach všade, kam chce ísť, a je veľa miest, kam nikdy nemôže ísť, pokiaľ ho k nim nevezmeme. Nikto z nás nevie, kedy je najkrajšia hodina nášho života zarážajúca. Môže to byť, keď vezmeme Krista prvýkrát do tej šedej kancelárie v meste, kde pracujeme, do úbohého ubytovania toho chudobného, ktorý je vyvrheľom, do škôlky toho rozmaznaného dieťaťa, na tú bojovú loď, letisko alebo tábor

Niekedy sa nám môže zdať, že v našich životoch nie je zmysel, že chodiť každý deň roky do tejto kancelárie alebo do školy alebo továrne nie je nič iné ako odpad a únava. Ale môže sa stať, že nás tam Boh poslal, pretože pre nás by tam Kristus nebol. Ak to, že sme tam, znamená, že tam je Kristus, len to stojí za to.

Spôsob, ako začať uzdravovať rany sveta, je vážiť si v nás malého Krista; byť nie hradom, ale kolískou Kristovou; a hojdaním tejto kolísky v rytme lásky rozhýbať celý svet späť do rytmu hudby večného života.

Kristovo Umučenie bolo skúsenosťou, ktorá zahŕňala každú skúsenosť okrem hriechu, každého člena ľudského pokolenia. Ak sa to dá povedať s úctou, štrnásť udalostí krížovej cesty ukazuje nielen utrpenie, ale aj psychológiu Krista. Predovšetkým podrobne ukazujú jeho spôsob premeny utrpenia láskou. Krok za krokom nám ukazuje, ako môžu tento plán lásky uskutočniť muži, ženy a deti dnes, a to ako sami v osamelosti svojho individuálneho života, tak aj spoločne v spoločenstve medzi sebou.

Kristus žiada o domov vo vašej duši, kde môže byť s vami v pokoji, kde sa s vami môže ľahko rozprávať, kde sa vy a on, spolu, môžete smiať a mlčať a tešiť sa jeden z druhého.

Sme priemerní, sme poloviční darcovia, sme poloviční milenci, sme soľ bez chuti. Prelomte tvrdú kôru spokojnosti. Zrýchlite v nás ostrú milosť túžby.

Je to čas temnoty, viery. Ešte neuvidíme Kristovu žiaru v našich životoch; je stále skrytá v našej temnote; napriek tomu musíme veriť, že on rastie v našich životoch; musíme tomu veriť tak pevne, že nemôžeme pomôcť spojiť všetko, doslova všetko, s touto takmer neuveriteľnou skutočnosťou.

Z vlastnej vôle bol Kristus počas adventu závislý na Márii: bol absolútne bezmocný; nemohol ísť nikam, len tam, kam sa ho rozhodla vziať; nemohol hovoriť; jej dych bol jeho dychom; jeho srdce bilo v rytme jej srdca.... V obdobiach nášho adventu-bdenia, práce, jedenia, spánku, bytia - je každý nádych Kristovým dychom do sveta.

Často si myslím, že ideál našej dokonalosti, ktorý sme vytvorili a často prechádzame mučením, aby sme ho dosiahli, nemusí byť Božou predstavou o tom, ako chce, aby sme boli vôbec. To môže byť niečo úplne iné, na čo by sme nikdy nepomysleli, a to, čo sa nám zdá ako zlyhanie, môže byť skutočne niečo, čo nás približuje k jeho vôli pre nás.

Boh je všade: áno, ale aká je slabá viera, aká vzdialená myšlienka je nebo v modernom svete!

Neexistuje spôsob, ako sa učiť o Bohu, iba prostredníctvom dobrodružstva nášho vlastného srdca.

Mocné zmierniť, oddialiť, maskovať, hoci peniaze sú, nakoniec nás sklamú.

Láska k hmotným veciam rastie ako huba v duši a úplne ničí krásu ľudského srdca.

V každom okoloidúcom, všade-Kristus . . . Je vo všetkých - nemôžu existovať vyvrheli.

Advent je obdobím tajomstva, tajomstvom rastu Krista, Božej lásky rastúcej v tichosti ... deväť mesiacov Kristus rástol v tele svojej matky. Z vlastnej vôle ho formovala zo seba, z jednoduchosti svojho každodenného života.

Väčšina ľudí pozná samotný zázrak, ktorý sa spája so zamilovanosťou, ako sa nielen všetko v nebi a na zemi stáva novým, ale aj samotný milenec sa stáva novým. Je to doslova ako miazga, ktorá stúpa na strome a vytvára nové zelené výhonky života.

Sme len slabiky dokonalého slova.

Kristus sa podrobil zákonu semena na zemi, zákonu odpočinku a rastu. Bol" jedným z detí roka", ktorý rástol odpočinkom, tajomstvom v lone svojej matky, prijímal teplo slnka prostredníctvom nej, žil život závislosti, bezmocnosti, malosti, temnoty a ticha, ktoré je tajomstvom večného zákona životom prirodzeného rastu.

Kristus použil telo a krv Márie pre svoj život na zemi, slovo lásky bolo vyslovené v jej srdci. Kristus použil svoje vlastné telo na vyjadrenie svojej lásky na zemi; svoje dokonale skutočné telo s kosťami a šľachami, krvou a slzami; Kristus používa naše telá na vyjadrenie svojej lásky na zemi, našej ľudskosti. Kresťanský život je sviatostný život, nie je to život, ktorý žije iba v mysli, iba v duši... Naša ľudskosť je podstatou Kristovho sviatostného života v nás, ako pšenica pre hostiteľa, ako hrozno pre kalich.

Sme s ním zjednotení, sme jedno, a keď sa jeho vášeň stane pre nás skutočnou prostredníctvom skúseností a lásky, Uvedomujeme si jeho prítomnosť v nás.

Boh hovorí ticho, Boh hovorí vo vašom srdci; ak je vaše srdce hlučné, drkotajúce, nebudete počuť.

Každá obyčajná vec vo vašom živote je slovom Božej lásky: váš domov, vaša práca, oblečenie, ktoré nosíte, vzduch, ktorý dýchate, jedlo, ktoré jete.... kvety pod tvojimi nohami sú láskavosťou Božieho srdca, ktoré sa na teba vrhlo! Všetky tieto veci hovoria iba jednu vec: "pozri, Ako ťa milujem."

Je to súčasť Božieho plánu s nami, že Kristus príde k nám v každom; je to v ich osobitnej úlohe, že ho musíme spoznať. Môže prísť ako malé dieťa, kladie obrovské požiadavky a poskytuje obrovskú útechu. Môže prísť ako cudzinec, aby sme cudzincovi dali pohostinnosť, ktorú by sme chceli dať Kristovi...