Christopher Dawson slávne citáty

Len čo sa ľudia rozhodnú, že všetky prostriedky sú povolené na boj proti zlu, potom sa ich dobro stane nerozoznateľným od zla, ktoré sa rozhodli zničiť.

Humanizmus tiež apeluje na človeka ako na človeka. Snaží sa oslobodiť univerzálne vlastnosti ľudskej prirodzenosti od úzkych obmedzení krvi, pôdy a triedy a vytvoriť spoločný jazyk a spoločnú kultúru, v ktorej môžu ľudia realizovať svoju spoločnú ľudskosť.

Každé veľké hnutie v dejinách západnej civilizácie od Karolínskeho veku do devätnásteho storočia bolo medzinárodným hnutím, ktoré za svoju existenciu a rozvoj vďačilo spolupráci mnohých rôznych národov.

Hlavnou ochranou osobnej slobody v demokratickej spoločnosti je anarchia a porucha kapitalistického individualizmu.

Ak sa človek obmedzuje na spokojnú existenciu zvierat a pýta sa od života iba to, čo takáto existencia môže dať, vyššie hodnoty života okamžite zmiznú.

Najväčšou prekážkou medzinárodného porozumenia je bariéra jazyka

Muž, ktorý má rád knihy, je zvyčajne mužom vznešeného myslenia a vyvýšených názorov.

Je to náboženský impulz, ktorý dodáva súdržnú silu, ktorá zjednocuje spoločnosť a kultúru... Spoločnosť, ktorá stratila svoje náboženstvo, sa skôr či neskôr stane spoločnosťou, ktorá stratila svoju kultúru.

Navyše za touto nejasnou tendenciou zaobchádzať s náboženstvom ako s vedľajším problémom moderného života existuje silný názor, ktorý je aktívne nepriateľský voči kresťanstvu a ktorý považuje zničenie pozitívneho náboženstva za absolútne nevyhnutné pre pokrok modernej kultúry

Humanitarizmus však nie je čisto kresťanským hnutím o nič viac ako čisto humanistickým hnutím

Cirkev ako božská spoločnosť má vnútorný princíp života, ktorý je schopný asimilovať najrôznejšie materiály a vtlačiť do nich svoj vlastný obraz.

Sublimovaný idealizmus osvietenstva, duch Spoločnosti národov a Charty OSN sa nepreukázali dostatočne silné na to, aby ovládli agresívnu dynamiku nacionalizmu.

Kresťanský humanizmus je teda pre kresťanský spôsob života rovnako nevyhnutný ako kresťanská etika a kresťanská sociológia.

Dnešná doba zaznamenala veľký prepad humanistických hodnôt.

Moderná dilema je v podstate duchovná a každý jej hlavný aspekt, morálny, politický a vedecký, nás privádza späť k potrebe náboženského riešenia.

Ako som už zdôraznil, je to kresťanská tradícia, ktorá je najzákladnejším prvkom západnej kultúry. Leží na základni nielen západného náboženstva, ale aj západnej morálky a západného sociálneho idealizmu.

Západ však netrval dosť dlho. Jeho ľudové mýty a hrdinovia sa stali javiskovými vlastnosťami Hollywoodu skôr, ako na nich básnici začali pracovať.

Každá spoločnosť sa v krajnom prípade opiera o uznanie spoločných zásad a spoločných ideálov, a ak sa morálne ani duchovne neodvoláva na lojalitu svojich členov, musí sa nevyhnutne rozpadnúť.

Zákon popisuje, ako by veci fungovali, keby boli ľudia anjelmi.

Človek môže poznať svoj svet bez toho, aby upadol späť do zjavenia; môže žiť svoj život bez toho, aby cítil svoju úplnú závislosť od nadprirodzených síl.

Vstúpili sme do novej fázy kultúry - môžeme ju nazvať vekom kina - v ktorej sa najúžasnejšia dokonalosť vedeckej techniky venuje čisto pominuteľným objektom bez ohľadu na ich konečné opodstatnenie. Zdá sa, akoby vznikla nová spoločnosť, ktorá neuznáva žiadnu hierarchiu hodnôt, žiadnu intelektuálnu autoritu a žiadnu sociálnu alebo náboženskú tradíciu, ale ktorá bude žiť v chaose čistého pocitu.

Žiadna civilizácia, dokonca ani civilizácia starovekého Grécka, nikdy neprešla takým nepretržitým a hlbokým procesom zmien, aký urobila Západná Európa za posledných 900 rokov. Nie je možné vysvetliť túto skutočnosť z čisto ekonomického hľadiska materialistickou interpretáciou histórie. Princíp zmeny bol duchovný a pokrok západnej civilizácie úzko súvisí s dynamickým étosom západného kresťanstva, vďaka ktorému si západný človek postupne uvedomil svoju morálnu zodpovednosť a svoju povinnosť zmeniť svet.

Ak sa človek pokúsi potlačiť zvieraciu stránku svojej prirodzenosti čírym úsilím vedomej vôle, príroda nájde sto neočakávaných a nepríjemných spôsobov, ako sa pomstiť.

Pravými znakmi dejín sú duchovní Ľudia, ktorých svet nepoznal,nehodnotení činitelia tvorivého pôsobenia Ducha. Najvyššia inštancia tohto-kľúč k kresťanskému chápaniu dejín - sa nachádza vo vtelení-prítomnosti tvorcu sveta vo svete neznámom svetu. ... Vtelenie je v istom zmysle božským ovocím dejín-plnosti času-a nachádza svoje rozšírenie a zavŕšenie v historickom živote Cirkvi.

Rozum žije systematizáciou minulosti, ale viera je prísľubom budúcnosti.

A tak dnes, ak sa štát už nebude môcť odvolávať na staré morálne princípy, ktoré patria ku kresťanskej tradícii, bude nútený vytvoriť novú oficiálnu vieru a nové morálne princípy, ktoré budú záväzné pre jeho občanov.

Americká literatúra nikdy nebola spokojná s tým, že je len jednou z mnohých literatúr západného sveta. Vždy túžila byť literatúrou nielen nového kontinentu, ale aj Nového sveta.

Na rozdiel od iných národov našli Spojené štáty svoj pôvod v zámernom akte podnikového sebaurčenia a od revolúcie sa každý malý Američan učil osobne spájať s týmto tvorivým aktom.

Je pre nás nemožné pochopiť cirkev, ak ju považujeme za podriadenú obmedzeniam ľudskej kultúry. Pretože je v podstate nadprirodzeným organizmom, ktorý presahuje ľudské kultúry a premieňa ich na svoje vlastné ciele.

Môžete dať mužom jedlo a voľný čas a zábavu a dobré pracovné podmienky, a napriek tomu zostanú nespokojní. Môžete im poprieť všetky tieto veci a nebudú sa sťažovať, pokiaľ budú mať pocit, že majú za čo zomrieť

Je pravda, že kresťanstvo nie je viazané na žiadnu konkrétnu rasu alebo kultúru. Nie je to ani východ, ani západ, ale má univerzálne poslanie pre ľudskú rasu ako celok

Je zrejmé, že toto základné kresťanské učenie dáva novú hodnotu ľudskej prirodzenosti, ľudskej histórii a ľudskému životu, ktorú nemožno nájsť v iných veľkých orientálnych náboženstvách.

Styk medzi Stredomorím a severom alebo medzi Atlantikom a strednou Európou nikdy nebol čisto ekonomický alebo politický; znamenalo to tiež výmenu poznatkov a myšlienok a vplyv sociálnych inštitúcií a umeleckých a literárnych foriem

Humanizmus a božstvo sa navzájom dopĺňajú v poriadku kultúry, rovnako ako príroda a milosť v poriadku bytia.

Žiadna spoločnosť nie je bližšie k cyklónovej ceste síl zmeny sveta ako Spojené štáty americké a len málo spoločností si intelektuálne uvedomuje povahu problémov, ktorým je potrebné čeliť

Táto sloboda politickej diskusie na najvyššej úrovni je niečo, čo má západná civilizácia spoločné so slobodou klasického staroveku, ale so žiadnou inou

Niet pochýb o tom, že západná civilizácia bola v minulosti plná vojen a revolúcií a národné prvky v našej kultúre, aj keď boli ignorované, vždy poskytovali nevedomú hnaciu silu vášne a agresívneho sebaurčenia

Človek je prostriedkom a nie cieľom a je prostriedkom k hospodárskym alebo politickým cieľom, ktoré nie sú v skutočnosti cieľmi samy osebe, ale prostriedkami k iným cieľom, ktoré sú zase prostriedkami a tak nekonečne