Huston Smith slávne citáty

Najsilnejším morálnym vplyvom je príklad.

Ak vezmeme svetovo pretrvávajúce náboženstvá v ich najlepšom svetle, objavíme destilovanú múdrosť ľudskej rasy.

Všetky izmy končia v schizmoch.

Každá spoločnosť a náboženstvo má pravidlá, pretože obe majú morálne zákony. A podstata morálky spočíva, rovnako ako v umení, niekde nakresliť čiaru.

Keď som čítal Upanišády, ktoré sú súčasťou Vedanty, našiel som hĺbku svetonázoru, vďaka ktorej sa moje kresťanstvo javilo ako tretia trieda.

Cieľom duchovného života nie sú zmenené stavy, ale zmenené črty

Ako ľudské bytosti sme stvorení na to, aby sme prekonali samých seba a skutočne sme sami sebou iba vtedy, keď presahujeme samých seba.

Keď sú míle pred spaním, zmenené vlastnosti sú dôležitejšie ako zmenené stavy.

Všetci to nosíme v sebe: najvyššiu silu, plnosť múdrosti, neutíchajúcu radosť. Nikdy nie je zmarený a nemôže byť zničený.

Jednoducho som chcel zažiť prítomnosť tohto muža, ktorý spôsobil revolúciu v mojom chápaní. Po chvíli sme ticho sedeli a hľadeli na neúrodné steny kaňonu. A zdalo sa, že nemá púšť pokračuje v našom rozhovore pre nás.

Cvičte rozdávanie vecí, nielen vecí, na ktorých vám nezáleží, ale aj vecí, ktoré sa vám páčia.

V postindividualistickej ére sa veda a spiritualita stanú spojencami a ľudské bytosti si uvedomia obrovský potenciál, ktorý je teraz len slabo pociťovaný.

Boh je definovaný Ježišom, ale neobmedzuje sa iba na Ježiša.

Jedným z dôvodov, prečo vzdelávanie ruší vieru, je jeho učenie evolúcie; Darwinov vlastný posun od pravoslávia k agnosticizmu bol symptomatický. Martin Lings má pravdepodobne pravdu, keď hovorí, že viac prípadov straty náboženskej viery možno vysledovať k teórii evolúcie ... ako na čokoľvek iné.

Zabudovaná do ľudského make-upu je túžba po 'viac', že svet každodenných skúseností nemôže requite.

Myslím si, že takmer nekonečne záleží na tom, aby sme praktizovali jedno z autentických náboženstiev. Ale ak máte na mysli robí to nejaký rozdiel, ktorý. Odpoveď je nie, pokiaľ je každý nasledovaný s rovnakou intenzitou, úprimnosťou, odhodlaním.

Až keď prispôsobujú svoje činy modelu nejakého archetypálneho hrdinu, majú Arunta pocit, že sú skutočne nažive, pretože v týchto rolách sú nesmrteľní. Príležitosti, pri ktorých vykĺznu z takýchto foriem, sú dosť nezmyselné, pretože čas tieto príležitosti okamžite pohltí a zníži ich na ničotu.

Nie som šovinista. Som univerzalista. Myslím si, že Boh sa zrútil, ako duchovný veľký tresk, aby spustil osem civilizácií, ktoré tvoria zaznamenanú históriu a náboženstvá v týchto civilizáciách.

Po svojom veľkom prebudení Buddha pokračoval v meditácii a venoval sa druhým; inak by jeho vízia ustúpila do príjemnej pamäti.

Boh vstupuje do našich životov, keď prostredníctvom našich tvorivých výmen robíme históriu spravodlivejšou.

...konverzácia môže byť rovnako vzájomne nepochopiteľná ako cudzie jazyky. Potrebujeme rôzne a vzájomne sa dopĺňajúce perspektívy rôznych jogín - a ideálne všetkých náboženstiev - nielen na to, aby sme sa dostali k Bohu, ale aby sme sa dostali k sebe navzájom.

...ako magnetický kompas otáčajúci sa na sever som sa vždy snažil smerovať k lepšiemu, čo je smer k Bohu. ...smery, ktoré sa zdali viesť preč od kresťanstva, ma viedli hlbšie do toho.

Platón opísal bežný život ako nemysliaci, žil v temnej jaskyni tienistých odrazov, ale povedal, že je možné opustiť jaskyňu a vidieť veci v jasnosti slnka také, aké v skutočnosti sú.

Strávil som posledných asi 50 rokov ponorením sa do svetových náboženstiev a urobil som si domáce úlohy. Chodil som do každého z ôsmich veľkých náboženstiev sveta a hľadal som najhlbších učencov, ktorých som mohol nájsť, a učil som sa im a skutočne som praktizoval každú vieru.

Všeobecne sa hovorí a je známe, že každá civilizácia má svoje vlastné náboženstvo. Teraz tvrdím, že ak sa pozrieme hlbšie, rozličné civilizácie vznikli rôznymi zjaveniami.

Ja je príliš malý objekt na večné nadšenie.

Sme zmesou prachu a božstva.

Sex je božský vo svojom najdostupnejšom zjavení.

Odhaduje sa, že jedna tretina našej západnej civilizácie nesie značku svojho židovského pôvodu.

Nielenže je osud jednotlivca spojený s celou cirkvou; je zodpovedný za pomoc pri posväcovaní celého sveta prírody a dejín.

V tajomstvách to, čo vieme, a naše uvedomenie si toho, čo nevieme, postupujeme spoločne; čím väčší je ostrov poznania, tým dlhšie je pobrežie zázraku. Je to ako kvantový svet, kde čím viac chápeme jeho formalizmus, tým sa svet stáva cudzincom.

Pozor na rozdiely, ktoré nás zaslepujú k jednote, ktorá nás zväzuje.

Správna odpoveď na veľké umelecké dielo je vstúpiť do neho, akoby na svete nebolo nič iné.

Čo je Zen? Jednoduché, jednoduché, také jednoduché. Nekonečná vďačnosť za všetko minulé; nekonečná služba všetkým prítomným; nekonečná zodpovednosť za všetky veci budúce.

Národ môže predpokladať, že pridanie slov "pod Bohom" k jeho sľubu vernosti svedčí o tom, že jeho občania skutočne veria v Boha, zatiaľ čo všetko, čo skutočne dokazuje, je, že veria v" vieru " v Boha

Staroveká múdrosť a kvantoví fyzici robia nepravdepodobných spolubývajúcich: v kvantovej mechanike pozorovateľ určuje (alebo dokonca vytvára) to, čo je pozorované, a tak aj pre Tiwi, ktorí rozpúšťajú rozdiel medzi sebou a vesmírom. V kvantovej fyzike sa subatomárne častice navzájom ovplyvňujú z diaľky, a to sa zhoduje s domorodým pohľadom, v ktorom sa ľudia, zvieratá, skaly a Stromy spájajú do jednej prepletenej látky.

Keď sa historici obzrú späť na naše storočie, možno si ho najviac pamätajú, nie na vesmírne cestovanie alebo uvoľnenie jadrovej energie, ale na čas, keď sa národy sveta prvýkrát začali brať navzájom vážne.

Poézia je špeciálne použitie jazyka, ktoré sa otvára skutočnému. Činnosť básnika je pravdivá, a preto v keltskej tradícii nikto nemohol byť učiteľom, pokiaľ nebol básnikom.

Rezervovaný ako on [Konfucius] bol o nadprirodzenom, nebol bez neho; niekde vo vesmíre bola sila, ktorá bola na pravej strane.

Cieľom púte nie je odpočinok a rekreácia †" sa dostať preč od toho všetkého. Vydať sa na púť znamená odhodiť výzvu pre každodenný život.

Výlučne orálne kultúry sú nezaťažené mŕtvymi vedomosťami, mŕtvymi faktami. Knižnice sú na druhej strane plné.

Z pohľadu viery je budúcnosť náboženstva bezpečná. Pokiaľ existujú ľudské bytosti, bude existovať náboženstvo z dostatočného dôvodu, že ja je teomorfné stvorenie - také, ktorého morphe (forma) je Teos - Boh uzavretý v ňom. Všetky ľudské bytosti, ktoré boli stvorené v Imago Dei, Bohu obrazu, majú vo svojich srdciach zabudované vákuum v tvare Boha. Keďže príroda nenávidí vákuum, ľudia sa stále snažia naplniť to, čo je v nich.

...ale s mojím dožadujúcim sa egom pevne na svojom mieste som uvažoval o titule, 'spomienky na neúspešného nikoho'.

Predstavte si muža, ktorý je zamilovaný: nebude strácať čas špekuláciami, či si jeho náklonnosť zaslúžia aj iné ženy.

Vlašské orechy majú škrupinu a majú jadro. Náboženstvá sú rovnaké. Majú esenciu, ale potom majú ochranný povlak. Toto nie je jediný spôsob, ako to povedať. Ale je to moja cesta. Takže jadrá sú rovnaké. Škrupiny sú však odlišné.

Vyrastal som, keď som považoval za samozrejmé, že misionári boli tým, čím vyrástli americkí chlapci.

Aby človek žil, musí veriť v to, pre čo žije.

Náboženstvo je výzva konfrontovať realitu;zvládnuť ja.

Viera, do ktorej som sa narodil, ma formovala.

Ak je Rumi dnes najčítanejším básnikom v Amerike, Coleman Barks je z veľkej časti zodpovedný. Jeho ucho pre skutočne božské šialenstvo v Rumiovej poézii je skutočne pozoruhodné.