William Barclay slávne citáty

V živote človeka sú dva skvelé dni-deň, keď sa narodíme, a deň, keď zistíme prečo.

Na svete nie je žiadna radosť ako radosť priviesť jednu dušu ku Kristovi.

Modlitba nie je útek, modlitba je moc. Modlitba neoslobodzuje človeka z nejakej hroznej situácie; modlitba umožňuje človeku čeliť situácii a zvládnuť ju.

Jednou z najvyšších ľudských povinností je povinnosť encouragement...It je ľahké sa smiať mužským ideálom; je ľahké naliať studenú vodu na ich nadšenie; je ľahké odradiť ostatných. Svet je plný odrádzajúcich. Máme kresťanskú povinnosť navzájom sa povzbudzovať. Mnohokrát slovo chvály alebo vďaky alebo uznania alebo povzbudenia udržalo človeka na nohách. Požehnaný je človek, ktorý hovorí také slovo.

Nesnažíme sa ani tak prinútiť Boha, aby nás počúval, ako aby sme ho počúvali my; snažíme sa nepresviedčať Boha, aby robil to, čo chceme, ale aby sme zistili, čo chce od nás. Často sa stáva, že v modlitbe skutočne hovoríme: 'tvoja vôľa sa zmení', keď máme hovoriť: 'tvoja vôľa sa stane. Prvým predmetom modlitby nie je ani tak hovoriť s Bohom, ako skôr ho počúvať.

Ježiš je áno každému Božiemu zasľúbeniu.

Láska vždy zahŕňa zodpovednosť a láska vždy zahŕňa obetu. A naozaj nemilujeme Krista, pokiaľ nie sme pripravení čeliť jeho úlohe a vziať na seba Jeho kríž.

Ďakujem vám za svojich priateľov, za tých, ktorí mi rozumejú lepšie ako ja sebe. Pre tých, ktorí ma poznajú v mojom najhoršom a stále ma majú radi. Pre tých, ktorí mi odpustili, keď som nemal právo očakávať, že mi bude odpustené. Pomôž mi, aby som bol k svojim priateľom taký verný, ako by som si prial, aby boli ku mne.

Tragédiou života a sveta nie je to, že ľudia nepoznajú Boha; tragédiou je, že keď ho poznajú, stále trvajú na tom, aby išli svojou vlastnou cestou.

Človek môže byť dobre odsúdený, nie za to, že niečo robí, ale za to, že nerobí nič.

Ak máme vôbec prijať Ježišovo učenie, potom jedinou skúškou skutočnosti náboženstva človeka je jeho postoj k blížnym. Jediným možným dôkazom toho, že človek miluje Boha, je preukázaná skutočnosť, že miluje svojich blížnych.

Pre kresťana je nebo tam, kde je Ježiš. Nemusíme špekulovať o tom, aké bude nebo. Stačí vedieť, že s ním budeme navždy.

Slovo milosť súčasne zdôrazňuje bezmocnú chudobu človeka a neobmedzenú láskavosť Boha.

Môže to byť znakom úpadku cirkvi a zlyhania kresťanstva, že dary musia byť vyvádzané z ľudí a že často nebudú dávať vôbec, pokiaľ nedostanú niečo za svoje peniaze na Spôsob zábavy alebo tovaru. Dávanie, ktoré je skutočným dávaním, má v sebe určitú nerozvážnosť.

Modlitba nie je spôsob, ako využiť Boha; modlitba je spôsob, ako sa obetovať Bohu, aby nás mohol využiť.

Je fatálne ľahké myslieť na kresťanstvo ako na niečo, o čom sa má diskutovať, a nie ako na niečo, čo treba zažiť.

Sebaobrana je súčasťou zákona prírody; nemožno ju odoprieť ani spoločenstvu, dokonca ani proti samotnému kráľovi.

Viera nie je len záväzkom ku Kristovým zasľúbeniam; viera je tiež záväzkom ku Kristovým požiadavkám.

Ježišov príchod je posledným a nezodpovedateľným dôkazom toho, že na Bohu záleží.

Kresťan je [osoba] radosti... Ponurý kresťan je rozporom pojmov a nič v celej náboženskej histórii neurobilo kresťanstvu viac škody ako jeho spojenie s čiernymi šatami a dlhými tvárami.

V čase, ktorý máme, je určite našou povinnosťou robiť všetko dobré, čo môžeme, všetkým ľuďom, akými môžeme, všetkými spôsobmi, akými môžeme.

Vytrvalosť nie je len schopnosť niesť ťažkú vec, ale premeniť ju na slávu.

Hrozná dôležitosť tohto života spočíva v tom, že určuje večnosť.

Ak sa človek svojimi pochybnosťami prebojuje k presvedčeniu, že Ježiš Kristus je Pán, dospel k istote, že človek, ktorý bezmyšlienkovite prijíma veci, nikdy nedosiahne.

Často nájdeme kompenzáciu, ak budeme viac premýšľať o tom, čo nám život dal, a menej o tom, čo nám život vzal.

Človek môže byť tak zaneprázdnený živobytím, že zabudne urobiť život.

Ak zistíme, že sa stávame kritickými voči iným ľuďom, mali by sme ich prestať skúmať a začať skúmať samých seba.

Základným faktom kresťanstva je, že Boh si myslel, že všetci ľudia stoja za obeť svojho syna.

Sám Boh vzal na seba toto ľudské telo.

Skutočné pokánie znamená, že človek prišiel nielen preto, aby ľutoval následky svojho hriechu, ale aby nenávidel samotný hriech.

Keď niekoho milujeme celým srdcom, život začína, keď sme s touto osobou; iba v ich spoločnosti sme skutočne a skutočne nažive.

Pravé uctievanie je, keď duch, nesmrteľná a neviditeľná časť človeka, hovorí a stretáva sa s Bohom, ktorý je nesmrteľný a neviditeľný.

Je čas, keď sa vyhnúť problémom, znamená ukladať problémy, a keď hľadať lenivý a zbabelý mier, znamená súdiť sa pred ešte väčším nebezpečenstvom.

Pravé, pravé uctievanie je, keď človek prostredníctvom svojho ducha dosiahne priateľstvo a intimitu s Bohom. Pravé a pravé uctievanie nie je prísť na určité miesto; nie je to prejsť určitým rituálom alebo liturgiou; nie je to ani priniesť určité dary. Pravé uctievanie je, keď duch, nesmrteľná a neviditeľná časť človeka, hovorí a stretáva sa s Bohom, ktorý je nesmrteľný a neviditeľný.

Najväčšia vec je život poslušnosti v rutinných veciach každodenného života. Žiadne množstvo jemného pocitu nemôže nahradiť verné konanie.

Je jednoduchou pravdou povedať, že knihy Nového zákona sa stali kanonickými, pretože ich nikto nemohol zastaviť.

Náboženstvo zlyhá, ak nemôže hovoriť s ľuďmi tak, ako sú.

Uctievame Boha a posväcujeme Božie meno, keď je náš život taký, že prináša Bohu česť a priťahuje k nemu iných.

Keď prijímame Krista, vstupujeme do troch nových vzťahov: (1) vstupujeme do nového vzťahu s Bohom. Sudca sa stáva otcom; vzdialený sa stáva blízkym; zvláštnosť sa stáva intimitou a strach sa stáva láskou. (2)vstupujeme do nového vzťahu s našimi blížnymi. Nenávisť sa stáva láskou; sebectvo sa stáva službou; a horkosť sa stáva odpustením. (3) vstupujeme do nového vzťahu sami so sebou. Slabosť sa stáva silou; frustrácia sa stáva úspechom; a napätie sa stáva mierom.

Keď veríme, že Boh je otec, veríme tiež, že takáto Otcova ruka nikdy nespôsobí jeho dieťaťu zbytočnú slzu. Možno lepšie nerozumieme životu, ale už sa nebudeme hnevať na život.

Máme povinnosť navzájom sa povzbudzovať. Mnohokrát slovo chvály alebo vďaky alebo uznania alebo povzbudenia udržalo človeka na nohách. Požehnaný je človek, ktorý hovorí také slovo.

Pýcha je zem, v ktorej rastú všetky ostatné hriechy, a rodič, z ktorého pochádzajú všetky ostatné hriechy.

Najlepšou definíciou je však povedať, že nebo je stav, v ktorom budeme vždy s Ježišom a kde nás už nič od neho neoddelí

...pre Pavla viera je vždy viera v človeka. Viera nie je intelektuálne prijatie tela doktríny; viera je viera v človeka.

Modlitba za nás nikdy neurobí našu prácu; to, čo urobí, je posilniť nás pre prácu, ktorá sa musí vykonať.

Je možné, že svetu je odopretý zázrak za zázrakom a triumf za triumfom, pretože neprinesieme Kristovi to, čo máme a čo sme. Ak by sme sa tak, ako sme my, položili na oltár služby Ježiša Krista, Nedá sa povedať, čo by Kristus mohol urobiť s nami a skrze nás.

Možno nechápeme, ako duch funguje; ale vplyv Ducha na životy ľudí je tu pre všetkých; a jediný nezodpovedateľný argument pre kresťanstvo je kresťanský život. Nikto nemôže ignorovať náboženstvo a vieru a moc, ktorá je schopná urobiť zlých ľudí dobrými. . .

Viac ľudí bolo privedených do cirkvi láskavosťou skutočnej kresťanskej lásky ako všetkými teologickými argumentmi na svete.

Nebezpečenstvo prosperity spočíva v tom, že podporuje falošnú nezávislosť.

Kresťanská sloboda neznamená slobodne robiť, čo sa nám páči; znamená to slobodne robiť, čo by sme mali.