J. I. Packer slávne citáty

Je rozdiel medzi poznaním Boha a poznaním Boha. Keď skutočne poznáte Boha, máte energiu slúžiť mu, odvahu zdieľať ho a spokojnosť v ňom.

Hviezdy môžu padnúť, ale Božie zasľúbenia vydržia a naplnia sa.

Martin Luther opísal doktrínu ospravedlnenia vierou ako článok viery, ktorý rozhoduje o tom, či cirkev stojí alebo padá. Tým myslel, že keď je toto učenie pochopené, uverené a kázané, ako to bolo v novozákonných časoch, cirkev stojí v Božej milosti a je živá; ale tam, kde je zanedbávaná, prekrytá alebo popieraná ... cirkev upadá z milosti a jej život odteká a zanecháva ju v stave temnoty a smrti.

Boh, ktorého by sme mohli vyčerpávajúco pochopiť a ktorého zjavenie seba samého nás konfrontovalo s akýmikoľvek tajomstvami, by bol Bohom na obraz človeka, a teda imaginárnym Bohom, vôbec nie Bohom Biblie.

Meditácia je činnosť vyvolávania mysle, premýšľania, prebývania a aplikovania na seba rôznych vecí, ktoré človek vie o Božích skutkoch, spôsoboch, cieľoch a zasľúbeniach.

Najvynikajúcejšou štúdiou rozširovania duše je veda o Kristovi a jeho ukrižovanom a poznanie Božstva v slávnej Trojici.

Milosť znamená, že Boh poslal svojho jediného Syna na kríž, aby zostúpil do pekla, aby sme my vinní mohli byť zmierení s Bohom a prijatí do neba.

Úlohou cirkvi je zviditeľniť neviditeľné Kráľovstvo prostredníctvom verného kresťanského života a svedectva .

Boh prehovoril k človeku a Biblia je jeho slovo, ktoré nám bolo dané, aby sme boli múdri k spáse... Zbožnosť znamená odpovedať na Božie zjavenie v dôvere a poslušnosti, viere a uctievaní, modlitbe a chvále, podriadenosti a službe. Život treba vidieť a žiť vo svetle Božieho Slova. Toto a nič iné je skutočné náboženstvo.

Jednoduché vyhlásenie, 'Boh je pre nás', je v skutočnosti jedným z najbohatších a najvážnejších výrokov, ktoré Biblia obsahuje.

Naším cieľom pri štúdiu Božstva musí byť lepšie poznať samotného Boha. Našou starosťou musí byť rozšírenie nášho zoznámenia sa nielen s náukou o Božích atribútoch, ale aj so živým Bohom, ktorého atribútmi sú.

Čím slabší sa cítime, tým ťažšie sa opierame. A čím ťažšie sa opierame, tým silnejšie duchovne rastieme, aj keď naše telá plytvajú.

V Novom zákone milosť znamená Božiu lásku v akcii voči ľuďom, ktorí si zaslúžili opak lásky. Milosť znamená, že Boh pohybuje nebom a zemou, aby zachránil hriešnikov, ktorí nemohli pohnúť prstom, aby sa zachránili.

Som vyrytý na dlaniach jeho rúk. Nikdy nie som z jeho mysle. Všetky moje vedomosti o ňom závisia od jeho trvalej iniciatívy v poznaní mňa. Poznám ho, pretože ma najprv poznal a stále ma pozná. Pozná ma ako priateľa, ktorý ma miluje; a nie je okamih, keď je jeho oko mimo mňa, alebo jeho pozornosť je pre mňa rozptýlená, a preto nie je okamih, keď jeho starostlivosť klesá.

Nebyť práce Ducha Svätého, nebolo by na svete vôbec žiadne evanjelium, žiadna viera, žiadna cirkev, žiadne kresťanstvo.

Jednoduchý súhlas s evanjeliom, oddelený od transformujúceho sa záväzku k živému Kristovi, je podľa biblických štandardov menej ako viera a menej ako spása a vyvolať iba súhlas tohto druhu by znamenalo zabezpečiť iba falošné obrátenia.

Prijatie je najvyššie privilégium, ktoré evanjelium ponúka: vyššie ako ospravedlnenie.. . Mať pravdu s Bohom sudcom je veľká vec, ale byť milovaný a staraný Bohom Otcom je väčší.

Puritánskou etikou manželstva bolo najprv nehľadať partnera, ktorého v tejto chvíli vášnivo milujete, ale skôr partnera, ktorého môžete neustále milovať ako svojho najlepšieho priateľa na celý život, a potom pokračovať s Božou pomocou, aby ste to urobili.

Počkajte na Pána" je neustálym zdržaním sa v žalmoch a je to nevyhnutné slovo, pretože Boh nás často necháva čakať. Nie je v takom zhone ako my a nie je to jeho spôsob, ako dať viac svetla do budúcnosti, ako potrebujeme v súčasnosti, alebo aby nás viedol viac ako jeden krok naraz. Ak máte pochybnosti, nerobte nič, ale pokračujte v čakaní na Boha. Keď je potrebná akcia, príde svetlo.

Poznať Božiu lásku Je skutočne rajom na zemi.

Je však rovnako veľká motivácia uctievať a milovať Boha v myšlienke, že z nejakého nepochopiteľného dôvodu ma chce ako svojho priateľa a chce byť mojím priateľom a dal svojho syna, aby za mňa zomrel, aby si uvedomil tento účel. nielen to, že poznáme Boha, ale že on pozná nás.

Vedieť, že sa nič nedeje v Božom svete okrem Božej vôle, môže vystrašiť bezbožných, ale stabilizuje svätých.

Musím požiadať Pána, aby vo mne nasmeroval Ducha Svätého, aby vyčerpal život z hriechu a v modlitbe.

Moja rada pre nového manžela nie je nič iné ako ' manželia, milujte svoje manželky. Milujte svoju ženu tak, ako Kristus miloval cirkev. Nikdy nezabúdajte, že ste Kristovým zástupcom v službe svojej žene.

Rozumiem ako kresťan sebe samému? Poznám svoju skutočnú identitu? Môj skutočný osud? Som Božie dieťa, Boh je môj otec; nebo je môj domov; každý deň je o jeden deň bližšie. Môj Spasiteľ je môj brat, každý kresťan je môj brat. Hovorte si to znova a znova prvá vec ráno, posledná vec v noci, keď čakáte na autobus, kedykoľvek, keď je vaša myseľ slobodná, a proste Boha, aby Vám bolo umožnené žiť ako ten, kto vie, že je to všetko úplne a úplne pravdivé. Lebo toto je tajomstvo kresťanského života, života, ktorý ctí Boha.

Ignorujte štúdium Boha a odsúdite sa, že sa potknete a pomýlite životom so zaviazanými očami.

Duch nie je daný na to, aby štúdium Biblie bolo zbytočné, ale aby bolo účinné.

Trojica je základom evanjelia a evanjelium je vyhlásením Trojice v akcii.

Boh stvoril život a iba Boh nám môže povedať jeho význam.

Nie je na nás, aby sme si predstavovali, že môžeme dokázať pravdu kresťanstva vlastnými argumentmi; nikto nemôže dokázať pravdu kresťanstva okrem Ducha Svätého, jeho vlastnou všemohúcou prácou obnovy zaslepeného srdca. Zvrchovanou výsadou Kristovho Ducha je presvedčiť ľudské svedomie o pravde Kristovho evanjelia; a Kristovi ľudskí svedkovia sa musia naučiť zakladať svoje nádeje na úspech nie na múdrom predstavení pravdy človekom, ale na silnom preukázaní pravdy Duchom Svätým.

Boží Syn nás prišiel hľadať tam, kde sme, aby nás priviedol, aby sme boli s ním tam, kde je on,

Akonáhle si uvedomíte, že hlavnou činnosťou, pre ktorú ste tu, je poznať Boha, väčšina životných problémov zapadne na svoje miesto z vlastnej vôle.

Boh Izraela je kráľom kráľov a Pánom pánov... Pozná a predpovedá všetko a jeho predzvedenie je predzvedením; preto bude mať posledné slovo, tak vo svetových dejinách, ako aj v osude každého človeka; jeho kráľovstvo a spravodlivosť nakoniec zvíťazia, lebo ani ľudia, ani anjeli ho nebudú môcť zmariť.

Čo Boh robí v čase, plánoval od večnosti. A všetko, čo plánoval vo večnosti, vykonáva v čase.

Pelagianizmus je prirodzenou herézou horlivých kresťanov, ktorí sa nezaujímajú o teológiu.

Pri štúdiu Boha sa musíme usilovať o to, aby sme boli vedení k Bohu.

Arminianizmus je v istom zmysle prirodzený v tom, že predstavuje charakteristickú zvrátenosť biblického učenia padlou mysľou človeka.

Keď dosiahneme vonkajšiu hranicu toho, čo hovorí Písmo, je čas prestať sa hádať a začať uctievať.

Nie sú malé hriechy proti veľkému Bohu

Ak chcete posúdiť, ako dobre človek rozumie kresťanstvu, zistite, ako veľmi si myslí, že je Božím dieťaťom a že má Boha za svojho otca. Ak to nie je myšlienka, ktorá podnecuje a riadi jeho uctievanie a modlitby a celý jeho pohľad na život, znamená to, že vôbec nerozumie kresťanstvu.

Doktrinálne kázanie pokrytcov určite nudí; ale iba doktrinálne kázanie zachráni Kristove ovce.

Boh nás neopustil o nič viac, ako opustil prácu. Nikdy neopustí nikoho, na koho položil svoju lásku; ani Kristus, dobrý pastier, nikdy nestratí prehľad o svojich ovciach.

Nemusím sa trápiť strachom, že moja viera môže zlyhať; ako ma milosť v prvom rade priviedla k viere, tak ma milosť udrží vo viere až do konca. Viera, čo sa týka jej vzniku aj pokračovania, je darom milosti (FLP 1,29).

Skutočný duchovný rast je vždy rast smerom nadol, takpovediac, do hlbšej pokory, ktorá bude v zdravých dušiach čoraz zreteľnejšia, keď starnú.

Boh vo svojej múdrosti, aby nás urobil pokornými a aby nás naučil kráčať vierou, ukryl pred nami takmer všetko, čo by sme chceli vedieť o prozreteľnostných zámeroch, ktoré uskutočňuje v cirkvách a v našich životoch.

Naše vysoké a privilegované povolanie je konať Božiu vôľu v Božej moci na Božiu slávu.

Malé poznanie Boha má väčšiu hodnotu ako veľké poznanie o ňom.

Prijatie je najvyššie privilégium, ktoré evanjelium ponúka.

Kresťanské mysle sa prispôsobili modernému duchu: duchu, ktorý plodí veľké myšlienky človeka a ponecháva priestor len malým myšlienkam na Boha.

Musíme znovu objaviť, že uctievanie je pre kresťana prirodzené, ako to bolo pre zbožných Izraelitov, ktorí písali žalmy, a že zvyk sláviť veľkosť a milosť Boha prináša nekonečný tok vďačnosti, radosti a horlivosti.