Paul Watzlawick slávne citáty

Viera, že vlastný pohľad na realitu je jediná realita, je najnebezpečnejšia zo všetkých bludov.

Je ťažké si predstaviť, ako sa akékoľvek správanie v prítomnosti inej osoby môže vyhnúť komunikácii vlastného pohľadu na povahu vzťahu s touto osobou a ako to nemôže ovplyvniť túto osobu.

Frank Farrelly. . .treba myslieť s rešpektom (možno aj potešením?) jeho klientmi, ktorí doteraz hrali hru terapie so svojimi terapeutmi, ale obávam sa, že aj šokujúcim príkladom pre tých terapeutov, ktorí podľa Laingových slov 'hrajú na to, že nehrajú hru'.

Maturita ... Je Schopnosť Niečo Urobiť, Aj Keď To Odporučili Vaši Rodičia.

Radikálny konštruktivizmus je teda radikálny, pretože porušuje konvenciu a rozvíja teóriu poznania, v ktorej vedomosti neodrážajú 'objektívnu' ontologickú realitu.

Inými slovami, údajne sa nájde vynález, ktorého vynálezca nevie o svojom vynáleze, ktorý ho považuje za niečo, čo existuje nezávisle od neho; vynález sa potom stáva základom jeho pohľadu na svet a konania.

Pre odpoveď, ktorá nemôže byť vyjadrená, otázka tiež nemôže byť vyjadrená. Hádanka neexistuje...

Je zrejmé, že je rozdiel, či sa považujeme za pešiakov v hre, ktorej pravidlá nazývame realitou, alebo za hráčov hry, ktorí vedia, že pravidlá sú skutočné len do tej miery, do akej sme ich vytvorili alebo prijali a že ich môžeme zmeniť.

Z predpokladu všeobecne platnej ideológie, rovnako ako noc nasleduje deň, vyplýva, že iné pozície sú kacírstvom.

Ako som už povedal, Viera, že vlastný pohľad na realitu je jediná realita, je najnebezpečnejšia alebo všetky bludy. Stáva sa ešte nebezpečnejším, ak je spojené s misijnou horlivosťou osvietiť zvyšok sveta, či si zvyšok sveta želá byť osvietený alebo nie. Odmietnuť z celého srdca prijať konkrétnu definíciu reality, odvážiť sa vidieť svet inak, sa môže stať "mysliacim zločinom" v skutočne Orwellovskom zmysle, keď sa neustále približujeme k roku 1984.

Človek neprestáva hľadať vedomosti o predmetoch svojich skúseností, chápať ich význam pre svoju existenciu a reagovať na ne podľa svojho chápania. Nakoniec zo súčtu významov, ktoré odvodil zo svojich kontaktov s mnohými samostatnými objektmi svojho prostredia, rastie jednotný pohľad na svet, do ktorého sa ocitne "hodený" (aby opäť použil existencialistický výraz) a tento pohľad je tretieho rádu.

Ak sme sa do istej miery zaoberali Godelovou prácou, je to preto, že ju vidíme v matematickej analógii toho, čo by sme nazvali konečným paradoxom existencie človeka. Človek je v konečnom dôsledku predmetom a predmetom jeho hľadania. Zatiaľ čo otázka, či myseľ možno považovať za niečo ako formalizovaný systém, ako je definované v predchádzajúcom odseku, je pravdepodobne nezodpovedateľná, jeho hľadanie pochopenia zmyslu jeho existencie je pokusom o formalizáciu.

Ale riešenie hádanky života a priestoru a času leží mimo priestoru a času. Pretože, ako by už malo byť úplne jasné, nič vo vnútri rámu nemôže uviesť alebo dokonca požiadať o niečo o tomto ráme. Riešením teda nie je nájdenie odpovede na hádanku existencie, ale uvedomenie si, že hádanka neexistuje. Toto je podstata krásnych, takmer zenových budhistických záverečných viet Tracticus: "Pre odpoveď, ktorá sa nedá vyjadriť, nemožno vyjadriť ani otázku. Hádanka neexistuje."

Predovšetkým v komédii a znova a znova od klasických čias možno nájsť pasáže, v ktorých je úroveň reprezentácie prerušená odkazmi na divákov alebo na fiktívnu povahu hry.

Náprotivkom samovraždy je hľadač; ale rozdiel medzi nimi je malý.

Nemôžete nekomunikovať.

Sebanaplňujúce sa proroctvo je predpoklad alebo predpoveď, ktorá čisto v dôsledku vykonania spôsobí, že dôjde k očakávanej alebo predpovedanej udalosti, a tým potvrdí svoju vlastnú presnosť.'

Samovražda dospeje k záveru, že to, čo hľadá, neexistuje; hľadajúci dospel k záveru, že to, čo ešte nepozrel na správne miesto

Nemôžete nekomunikovať. Každé správanie je druh komunikácie. Pretože správanie nemá náprotivok (neexistuje žiadne anti-správanie), nie je možné nekomunikovať.

To, že neobjavujeme realitu, ale skôr ju vymýšľame, je pre mnohých ľudí dosť šokujúce. A šokujúca časť o tom - podľa konceptu radikálneho konštruktivizmu-je, že jediná vec, ktorú môžeme kedy vedieť o skutočnej realite (ak vôbec existuje), je to, čo nie je. Až s kolapsom našich konštrukcií reality najskôr zistíme, že svet nie je taký, aký si predstavujeme.

Toto je tajomstvo propagandy: úplne nasýtiť osobu, ktorej sa chce propaganda zmocniť, myšlienkami propagandy bez toho, aby si vôbec všimol, že je nasýtený.

Naše každodenné, tradičné predstavy o realite sú bludy, ktoré trávime podstatnou časťou nášho každodenného života, a to aj pri značnom riziku, že sa pokúsime prinútiť fakty, aby zodpovedali našej definícii reality, a nie naopak. A najnebezpečnejším klamom zo všetkých je, že existuje iba jedna realita.

Človek sa zvyčajne vzťahuje na iného za tichého predpokladu, že druhý zdieľa jeho pohľad na realitu, že skutočne existuje iba jednarealita....