Pope Pius X slávne citáty

Ruženec je najkrajší a najbohatší na milosti zo všetkých modlitieb; je to modlitba, ktorá sa najviac dotýka srdca Matky Božej...a ak si prajete, aby vo vašich domovoch vládol pokoj, modlite sa rodinný ruženec.

Sväté prijímanie je najkratšia a najbezpečnejšia cesta do neba.

Skutočne prechádzame katastrofálnymi časmi, keď si môžeme osvojiť nárek Proroka: "niet pravdy a niet milosrdenstva a niet poznania Boha v krajine" (Ozeáš 4:1). Napriek tomu uprostred tohto prílivu zla, Panna Najmilosrdnejšia stúpa pred našimi očami ako dúha, ako arbiter pokoja medzi Bohom a človekom.

Medzi všetkými pobožnosťami schválenými cirkvou nebola žiadna taká obľúbená toľkými zázrakmi ako pobožnosť Najsvätejšieho ruženca

Nech búrka zúri a obloha stmavne †" nie pre to budeme zdesení. Ak dôverujeme Márii tak, ako by sme mali, spoznáme v nej najmocnejšiu pannu, ktorá panenskou nohou rozdrvila hlavu hada.

Najväčšou prekážkou v apoštoláte Cirkvi je plachosť alebo skôr zbabelosť veriacich.

Ďaleko, ďaleko od duchovenstva buďte láskou k novosti!

...veľké hnutie odpadlíctva organizované v každej krajine na vytvorenie jednej svetovej cirkvi, ktorá nebude mať ani dogmy, ani hierarchiu, ani disciplínu pre myseľ, ani obmedzovanie vášní, a ktorá by pod zámienkou slobody a ľudskej dôstojnosti vrátila svetu (ak by taká Cirkev mohla prekonať) vládu legalizovanej prefíkanosti a sily a útlak slabých a všetkých tých, ktorí sa namáhajú a trpia. [...] Skutoční priatelia ľudu skutočne nie sú ani revolucionári, ani inovátori: sú to tradicionalisti.

Narodil som sa chudobný, žil som chudobný, chcem zomrieť chudobný.

Každodenná adorácia alebo návšteva Najsvätejšej sviatosti je prax, ktorá je základom všetkých zbožných diel

Samotná cirkev, ktorá je Kristovou nevestou a má všetko spoločné so svojím Božským snúbencom, je depozitárom pravdy.

Raz pre všetky milované deti je najistejšou, najjednoduchšou a najkratšou cestou Eucharistia. Je také ľahké priblížiť sa k svätému stolu a tam ochutnávame radosti z raja

Je chybou veriť, že Kristus neučil odhodlaný súbor náuky, ktorý sa vzťahuje na všetky časy a na všetkých ľudí, ale skôr to, že inauguroval náboženské hnutie prispôsobené alebo prispôsobené rôznym časom a rôznym miestam.

Sväté prijímanie je najkratšia a najbezpečnejšia cesta do neba. Existujú aj iné: nevinnosť, ale to je pre malé deti; pokánie, ale my sa ho bojíme; veľkorysá vytrvalosť skúšok života, ale keď prídu, plačeme a prosíme o to, aby sme boli. Najistejšou, najjednoduchšou a najkratšou cestou je Eucharistia.

S úprimnou vierou prijímam náuku viery, ktorú nám odovzdali apoštoli pravoslávni otcovia, vždy v tom istom zmysle a s rovnakým výkladom.

Najistejšia, najjednoduchšia a najkratšia cesta je Eucharistia

Boh je nekonečná krása, duša zjednotená s Kristom čerpá na seba obdivný a nežný pohľad anjelov, ktorí, keby boli schopní akejkoľvek vášne, by boli naplnení závisťou na jeho údele.

Na vyliečenie porušenia medzi bohatými a chudobnými je potrebné rozlišovať medzi spravodlivosťou a láskou.

Ale keďže modernisti (ako sa bežne a správne nazývajú) používajú veľmi šikovnú rafinovanosť, a to, aby svoje doktríny bez poriadku a systematického usporiadania prezentovali do jedného celku, rozptýleného a oddeleného od druhého, aby sa zdalo, že sú v pochybnostiach a neistote, zatiaľ čo sú v skutočnosti pevní a vytrvalí, bude užitočné, ctihodní bratia, spojiť tu svoje učenie do jednej skupiny a poukázať na spojenie medzi nimi, a tak prejsť k skúmaniu zdrojov omylov a predpísať prostriedky na odvrátenie zla.

Nič by nás nepotešilo viac, ako vidieť, ako si naše milované deti zvyknú čítať Evanjeliá - nielen z času na čas, ale každý deň.

Tvrdenie, že hlavné články Apoštolského vyznania viery nemali pre kresťanov najstarších čias rovnaký význam ako pre kresťanov našej doby, sa týmto odsudzuje a zakazuje ako mylné.

V katolíckych publikáciách nie je možné schváliť štýl inšpirovaný nezdravou novosťou, ktorá sa zdá, že sa vysmieva zbožnosti veriacich a spočíva v zavedení nového poriadku kresťanského života, v nových smeroch cirkvi, v nových ašpiráciách modernej duše, v novom povolaní duchovenstva, v novej kresťanskej civilizácii.

Skutoční priatelia ľudí nie sú ani revolucionári, ani inovátori, ale tradicionalisti.

Organická konštitúcia Cirkvi nie je nemenná; ale kresťanská spoločnosť, rovnako ako ľudská spoločnosť, podlieha neustálemu vývoju.

Je dovolené, aby katolíci boli prítomní alebo sa zúčastňovali na konvenciách, zhromaždeniach, stretnutiach alebo spoločnostiach nekatolíkov, ktorých cieľom je združovať do jednej dohody každého, kto si akýmkoľvek spôsobom nárokuje meno kresťan? V negatívnom! ... Je preto jasné, prečo táto Apoštolská stolica nikdy nedovolila svojim poddaným zúčastňovať sa na zhromaždeniach nekatolíkov. Existuje jeden spôsob, ako sa môže podporovať jednota kresťanov, a to tým, že sa podporí návrat k jedinej pravej Kristovej Cirkvi pre tých, ktorí sú od nej oddelení.

Náš apoštolský mandát od nás vyžaduje, aby sme dohliadali na čistotu viery a integritu Katolíckej disciplíny. Vyžaduje si od nás, aby sme chránili veriacich pred zlom a omylom; najmä vtedy, keď sa zlo a omyl prezentujú dynamickým jazykom, ktorý zakrýva nejasné predstavy a nejednoznačné výrazy emocionálnymi a vysoko znejúcimi slovami, pravdepodobne zapáli srdcia ľudí pri hľadaní ideálov, ktoré sú síce príťažlivé, ale napriek tomu sú hanebné.

Veľkú dôveru vkladáme do svätého ruženca za uzdravenie zla, ktoré sužuje naše časy.

Čo vás bude stáť, Ó, Mária, vypočuť si našu modlitbu? Čo vás bude stáť, keď nás zachránite? Či Ježiš nevložil do tvojich rúk všetky poklady svojej milosti a milosrdenstva? Sedíš korunovaná kráľovná po pravici svojho syna: tvoje panstvo siaha až k nebesiam a tebe podlieha zem a všetky stvorenia, ktoré na nej prebývajú. Tvoje panstvo siaha až do priepasti pekla a ty sám, Ó Mária, zachráň nás z rúk Satana.