Leonard Read slávne citáty

Tatizmus je len socializovaná nepoctivosť; je to osrstenie hniezd niektorých perím, ktoré bolo donucovane vytrhnuté od ostatných - vo veľkom meradle. Neexistuje žiadny morálny rozdiel medzi aktom vreckového zlodeja a progresívnou daňou z príjmu alebo iným sociálnym programom.

Správne a obmedzené použitie vlády je dovolávať sa spoločnej spravodlivosti a udržiavať mier-a to je všetko.

Americký ľud sa čoraz viac bojí a uteká pred vlastnou revolúciou.

Keby bolo potrebné priviesť väčšinu k pochopeniu libertariánskej filozofie, príčina slobody by bola úplne beznádejná. Každé významné hnutie v histórii bolo vedené jedným alebo len niekoľkými jednotlivcami s malou menšinou energetických priaznivcov.

Stačí len vytiahnuť hlavu z piesku, aby sme jasne videli, že intervencionizmus nielenže nedokázal poskytnúť sľúbené niečo za nič, ale viedol k všetkým nežiaducim následkom. Mnohí si skutočne len začínajú uvedomovať, že smerujeme ku katastrofe, aj keď už desaťročia smerujeme nesprávne.

Socializmus berie a prerozdeľuje bohatstvo, ale je úplne neschopný vytvárať bohatstvo.

Aký je vlastne rozdiel medzi komunizmom a fašizmom? Obe sú formy etatizmu, autoritárstva. Jediný rozdiel medzi Stalinovým komunizmom a Mussoliniho fašizmom je zanedbateľný detail v organizačnej štruktúre.

Chcel by som, aby vláda bránila život a majetok všetkých občanov rovnako; chránila všetky ochotné výmeny; potláčala a penalizovala všetky podvody, všetky skresľovanie, všetko násilie, všetky predátorské praktiky; dovolávať sa spoločnej spravodlivosti podľa zákona; a viesť záznamy súvisiace s týmito funkciami. Aj toto je väčšia úloha, ako sa vlády vo všeobecnosti ukázali ako schopné. Nech vlády robia tieto veci a robia ich dobre. Všetko ostatné nechajte na mužov v slobodnom a tvorivom úsilí.

V skutočnosti neexistuje nič, čo by sa dalo urobiť, okrem jednotlivca. Učiť sa môžu len jednotlivci. Iba jednotlivci môžu kreatívne myslieť. Spolupracovať môžu len jednotlivci. Iba jednotlivci môžu bojovať proti etatizmu.

Také pojmy ako komunizmus, socializmus, Fabianizmus, sociálny štát, nacizmus, fašizmus, Štátny intervencionizmus, rovnostárstvo, plánovaná ekonomika, nová dohoda, spravodlivá dohoda, nová hranica sú jednoducho odlišné označenia pre to isté.

Nemohla existovať väčšia chyba, ako dospieť k záveru, že etatizmus spôsobil prosperitu.

Z trhového hľadiska má človek nárok na to, čo ostatní ponúknu pri ochotnej výmene. To je všetko!

Vlády sa uchyľujú k inflácii s podporou verejnosti, pretože ľudia sú zjavne dosť naivní na to, aby verili, že môžu mať svoj koláč a jesť ho tiež.

Pokrok v slobode nie je vecou toho, kto má politickú moc nad tvorivými činmi; skôr závisí od rozloženia takejto moci.

Ústava bola určite a špeciálne navrhnutá tak, aby podvádzala všetkých ľudí, ktorí sú takí hlúpi, že si myslia, že sú schopní viesť ostatných nátlakom. Dnes to tak funguje do istej miery podráždene pre autoritárov-a preto sa toho chcú zbaviť.

Čím zložitejšia je naša ekonomika, tým viac by sme sa mali spoliehať na zázračné procesy prispôsobovania sa ľuďom, ktorí konajú slobodne. Žiadna ľudská myseľ ani žiadna kombinácia myslí si nedokáže predstaviť, nieto ešte inteligentne ovládať, nespočetné výmeny ľudskej energie v jednoduchej spoločnosti, nehovoriac o zložitej spoločnosti.

Sociálny štát ničí trhové mechanizmy-znižuje slobodnú voľbu a ochotnú výmenu. Súčasne vytvára neprirodzené špecializácie, musí sa za predpokladu etatizmu uchýliť k welfarizmu; to znamená, že musí prevziať zodpovednosť za blaho ľudí: ich zamestnanie, starobu, príjem a podobne. Keď sa to deje, človek stráca svoju celistvosť; je zbavený zodpovednosti za seba, samotnú podstatu svojho mužstva. Čím viac sa stáva závislým, tým menej spoľahlivým!

Kedykoľvek vláda prevezme zodpovednosť za bezpečnosť, blahobyt a prosperitu občanov, náklady na vládu stúpnu nad bod, v ktorom je politicky účelné pokryť ich priamymi daňovými poplatkami.

...najväčší politický problém, ktorému dnes svet čelí, je...ako obmedziť represívnu moc vlády, ako ju udržať v rozumných medziach.

Etatizmus, ktorý nás všetkých núti na svoju obežnú dráhu, nie je nič iné ako politický systém organizovaného plienenia, ktorý riadi každý mysliteľný Typ nátlakovej skupiny.

Ak odstránime nádej na zisk ako prostriedok na zmiernenie nešťastia-chudoby, choroby, biedy, katastrofy - zvýšime svoje nešťastia a urobíme ich trvalými.

Po socializácii činnosti nie je možné konkrétnym príkladom poukázať na to, ako by ju muži na voľnom trhu mohli lepšie vykonávať. Ako napríklad možno porovnať socializovanú poštu so súkromným doručovaním pošty, keď bola táto postavená mimo zákon?

Voľný trh otvára ľuďom cestu k tomu, aby fungovali čo najlepšie z morálneho hľadiska, a všetky pozorovania potvrdzujú, že chudobným sa za týchto okolností darí lepšie, ako keď je cesta uzavretá, ako je to za socializmu.

Predpokladajme, že chirurg zistil, ako robiť operáciu mozgu, že môže robiť len jeden mesiac, že 1000 osôb ročne potrebuje takúto operáciu, ak majú prežiť. Ako sa má prideliť obmedzený zdroj chirurga? Účtujte akúkoľvek cenu potrebnú na úpravu ponuky a dopytu, povedzme 50 000 dolárov! 'Pre hanbu', niektorí budú plakať. Váš trhový systém zachráni iba bohatých ľudí. Pre túto chvíľu Áno. Ale čoskoro budú stovky chirurgov, ktorí získajú rovnakú zručnosť; a ako v prípade kedysi vzácnych a drahých zázračných liekov, cena bude potom na dosah všetkých.

Neistota musí nasledovať po prenose zodpovednosti zo seba na iných, najmä ak sa prenáša na svojvoľnú a rozmarnú vládu. Skutočná bezpečnosť je vecou vlastnej zodpovednosti založenej na práve na plodoch vlastnej práce a slobode obchodu.

Donucovanie je rovnako nástrojom sociálneho štátu ako komunizmu. Programy a edikty oboch sú podporované policajnými silami. Všetci vieme, že to platí za komunizmu, ale rovnako to platí aj pod našou vlastnou značkou sociálneho statizmu.