Ludwig von Mises slávne citáty

Najhoršie zlo, aké ľudstvo kedy muselo znášať, spôsobili zlé vlády.

[E]konomická história je dlhý záznam vládnych politík, ktoré zlyhali, pretože boli navrhnuté s odvážnym nerešpektovaním zákonov ekonomiky

Hlavným politickým problémom je, ako zabrániť tomu, aby sa policajná moc stala tyranskou. To je zmysel všetkých bojov za slobodu.

Vláda nemôže urobiť človeka bohatším, ale môže ho urobiť chudobnejším.

Koreňom zla nie je konštrukcia nových, hroznejších zbraní. Je to duch dobývania.

Kto chce mier medzi národmi, musí bojovať proti etatizmu.

Socializmus nie je alternatívou kapitalizmu; je alternatívou k akémukoľvek systému, v ktorom môžu ľudia žiť ako ľudské bytosti.

Grumblerovi, ktorý sa sťažuje na nespravodlivosť trhového systému, možno poskytnúť iba jednu radu: ak chcete získať bohatstvo, skúste uspokojiť verejnosť tým, že im ponúknete niečo, čo je lacnejšie alebo čo sa im páči lepšie....Rovnosť podľa zákona vám dáva právomoc napadnúť každého milionára.

Depresie a masová nezamestnanosť nie sú spôsobené voľným trhom, ale zasahovaním vlády do ekonomiky.

Inovátori a kreatívni géniovia nemôžu byť vychovávaní v školách. Sú to práve muži, ktorí sa vzpierajú tomu, čo ich škola naučila.

Spoločnosť, ktorá si vyberá medzi kapitalizmom a socializmom, si nevyberá medzi dvoma sociálnymi systémami; vyberá si medzi sociálnou spoluprácou a rozpadom spoločnosti. Socializmus nie je alternatívou kapitalizmu; je alternatívou k akémukoľvek systému, v ktorom môžu ľudia žiť ako ľudské bytosti.

Nerovnosť bohatstva a príjmov je základnou črtou trhového hospodárstva. Je to nástroj, ktorý robí spotrebiteľov najvyššími v tom, že im dáva právomoc prinútiť všetkých, ktorí sa zaoberajú výrobou, aby plnili svoje objednávky. Núti všetkých, ktorí sa zaoberajú výrobou, k maximálnej námahe v službách spotrebiteľov. Vďaka tomu funguje konkurencia. Ten, kto najlepšie slúži spotrebiteľom, najviac profituje a hromadí bohatstvo.

Neobľúbenosť ekonómie je výsledkom jej analýzy účinkov privilégií. Nie je možné zneplatniť demonštráciu ekonómov, že všetky privilégiá poškodzujú záujmy zvyšku národa alebo aspoň jeho veľkej časti.

Sloboda je nedeliteľná. Len čo ho človek začne obmedzovať, vstúpi do úpadku, na ktorom je ťažké zastaviť.

Vládne výdavky nemôžu vytvárať ďalšie pracovné miesta. Ak vláda poskytne potrebné finančné prostriedky (think stimul) zdanením občanov alebo pôžičkami od verejnosti, zruší na jednej strane toľko pracovných miest, koľko vytvorí na druhej strane.

Kapitalizmus a socializmus sú dva odlišné vzorce sociálnej organizácie. Súkromná kontrola výrobných prostriedkov a verejná kontrola sú protichodné pojmy, a nie iba protichodné pojmy. Neexistuje nič také ako zmiešaná ekonomika, systém, ktorý by stál na polceste medzi kapitalizmom a socializmom.

Ak niekto odmietne laissez faire z dôvodu omylnosti človeka a morálnej slabosti, musí z toho istého dôvodu odmietnuť aj všetky druhy vládnych opatrení.

Kapitalizmus nepotrebuje ani propagandu, ani apoštolov. Jeho úspechy hovoria samy za seba. Kapitalizmus dodáva tovar.

Iba chodiaci pedanti si môžu predstaviť myšlienku, že existujú absolútne normy, ktoré hovoria, čo je krásne a čo nie. Snažia sa odvodiť z diel minulosti kódex pravidiel, s ktorými by, Ako sa im páči, mali spisovatelia a umelci budúcnosti dodržiavať. Ale génius nespolupracuje s učencom.

V skutočnosti existuje len jedno riešenie: štát, vláda, zákony sa nesmú v žiadnom prípade zaoberať školstvom alebo vzdelávaním. Na tieto účely sa nesmú použiť verejné prostriedky. Výchova a vzdelávanie mládeže sa musí ponechať výlučne na rodičov a súkromné združenia a inštitúcie

Takzvaní dnešní liberáli majú veľmi populárnu myšlienku, že sloboda prejavu, myslenia, tlače, sloboda náboženského vyznania, sloboda uväznenia bez súdu-že všetky tieto slobody môžu byť zachované bez toho, čo sa nazýva ekonomická sloboda. Neuvedomujú si, že v systéme, kde neexistuje trh, kde vláda riadi všetko, sú všetky tieto ostatné slobody iluzórne, aj keď sú premenené na zákony a napísané v ústavách.

Kto chce mier medzi národmi, musí sa snažiť najprísnejšie obmedziť štát a jeho vplyv.

Občan, ktorý odovzdá svoj hlasovací lístok bez toho, aby musel podľa svojich najlepších schopností študovať čo najviac ekonómie, zlyháva vo svojich občianskych povinnostiach.

Filozofia protekcionizmu je filozofiou vojny.

Sloboda nemá zmysel, ak je to len sloboda súhlasiť s tými, ktorí sú pri moci.

Spoločnosť vznikla z diel mieru; podstatou spoločnosti je mierotvorba. Mier a nie vojna je otcom všetkého.

Všetky pokusy prinútiť živú vôľu ľudských bytostí k službe niečomu, čo nechcú, musia zlyhať

Výrobné a obchodné Monopoly vďačia za svoj pôvod nie tendencii bezprostrednej v kapitalistickej ekonomike, ale vládnej intervenčnej politike zameranej proti voľnému obchodu a laissez faire.

Vždy bolo úlohou novej generácie vyvolať zmeny.

Laissez faire neznamená: nechajte pôsobiť bezduché mechanické sily. Znamená to: nechať jednotlivcov, aby si vybrali, ako chcú spolupracovať v sociálnej deľbe práce, a nechať ich určiť, čo by mali podnikatelia vyrábať.

Verejné práce nie sú dosiahnuté zázračnou silou čarovného prútika. Platia sa z prostriedkov odobratých občanom.

Zástancovia socializmu sa nazývajú progresívni, ale odporúčajú systém, ktorý sa vyznačuje prísnym dodržiavaním rutiny a odporom voči každému druhu zlepšovania. Hovoria si liberáli, ale majú v úmysle zrušiť slobodu. Hovoria si demokrati, ale túžia po diktatúre. Hovoria si revolucionári, ale chcú, aby bola vláda všemohúca. Sľubujú požehnanie rajskej záhrady, ale plánujú premeniť svet na obrovskú poštu. Každý muž okrem jedného podriadený úradník v kancelárii.

Štát môže byť a často bol v priebehu dejín hlavným zdrojom nešťastia a katastrofy.

Ekonomické znalosti nevyhnutne vedú k liberalizmu

Progresívne zdaňovanie príjmov a ziskov znamená, že práve tie časti príjmov, ktoré by ľudia ušetrili a investovali, sa zdaňujú

Pretože je podstatným rozdielom medzi kapitalistickou a socialistickou výrobou, že v kapitalizme sa ľudia starajú o seba, zatiaľ čo v socializme sú zabezpečení.

Skutočnými šéfmi v kapitalistickom systéme trhového hospodárstva sú spotrebitelia. Oni svojim nákupom a zdržaním sa nákupu rozhodujú, kto by mal vlastniť kapitál a prevádzkovať závody. Určujú, čo by sa malo vyrábať a v akom množstve a kvalite. Ich postoje majú za následok buď zisk, alebo stratu pre podnikateľa. Robia z chudobných mužov bohatých a bohatých ľudí chudobných. Nie sú ľahkými šéfmi.

Žiadni ľudia a žiadna časť ľudu sa nebudú držať proti svojej vôli v politickom združení, ktoré nechce.

Vládcovia neradi pripúšťajú, že ich moc je obmedzená inými zákonmi ako zákonmi fyziky a biológie. Nikdy nepripisujú svoje zlyhania a frustrácie porušovaniu hospodárskeho práva.

Ľudská civilizácia nie je niečo dosiahnuté proti prírode; je to skôr výsledok fungovania vrodených vlastností človeka.

Tí, ktorí žiadajú viac vládnych zásahov, žiadajú v konečnom dôsledku viac nátlaku a menej slobody.

Túžba po zvýšení bohatstva môže byť uspokojená výmenou, ktorá je jedinou možnou metódou v kapitalistickej ekonomike, alebo násilím a petíciou ako v militaristickej spoločnosti, kde silní získavajú silou, slabí petíciou.

Ľudstvo nepije alkohol, pretože existujú pivovary, liehovary a vinice; muži varia pivo, destilujú Liehoviny a pestujú hrozno kvôli dopytu po alkoholických nápojoch.

Otázka je vždy rovnaká: vláda alebo trh. Tretie riešenie neexistuje.

Ak sa ľuďom teraz nepodarí Zrušiť vojnu, civilizácia a ľudstvo sú odsúdené na zánik.

Pokračujúce dodržiavanie politiky povinného vzdelávania je úplne nezlučiteľné s úsilím o nastolenie trvalého mieru.

Iba jedna vec môže zvíťaziť nad vojnou-ten postoj mysle, ktorý vo vojne nevidí nič iné ako zničenie a zničenie...

Civilizácia je dielom mierovej spolupráce.

Na pochopenie okamžitých účinkov opatrenia zvyčajne nie sú potrebné žiadne veľmi hlboké znalosti ekonómie; ale úlohou ekonómie je predpovedať účinky zmierňovania, a tak nám umožniť vyhnúť sa takým činom, ako je pokus o nápravu prítomného chorého zasiatím semien oveľa väčšieho chorého do budúcnosti.

Skutočnými šéfmi v kapitalistickom systéme trhového hospodárstva sú spotrebitelia.