Symeon the New Theologian slávne citáty

Človek, ktorý trpko trpí, keď je opovrhnutý alebo urazený, by si mal z toho uvedomiť, že v prsníku stále ukrýva starodávneho hada. Ak potichu znesie urážku alebo odpovie s veľkou pokorou, oslabí hada a zníži jeho držanie. Ale ak odpovie prudko alebo drzo, dá mu silu naliať jeho jed do jeho srdca a nemilosrdne sa živiť jeho vnútornosťami. Týmto spôsobom sa had stáva čoraz silnejším; ničí silu jeho duše a jeho pokusy napraviť sa, núti ho žiť pre hriech a byť úplne mŕtvy pre spravodlivosť.

Veselosť spočíva v tom, že veci nepovažujeme za svoje, ale za veci, ktoré nám Boh zveril v prospech našich spolusluhov. Spočíva v tom, že ich veľkoryso rozptýli do zahraničia s radosťou a veľkodušnosťou, nie neochotne alebo pod nátlakom.

Usilujte sa o pokoj so všetkými ľuďmi a o svätosť, bez ktorej nikto neuvidí Pána. 12: 14), prečo povedal 'usiluj sa'? Pretože nie je možné, aby sme sa za hodinu stali svätými a svätými! Preto musíme napredovať od skromných začiatkov k svätosti a čistote. Aj keby sme v tomto živote strávili tisíc rokov, nikdy by sme ho nemali dokonale dosiahnuť. Skôr o to musíme vždy bojovať každý deň, akoby iba začiatočníci.

Pokáním sa zmyje špina našich ohavných činov. Potom sa zúčastňujeme na Duchu Svätom Nie automaticky, ale podľa viery, pokory a vnútornej dispozície pokánia, do ktorého je zapojená naša duša. Z tohto dôvodu je dobré činiť pokánie každý deň, pretože čin pokánia je nekonečný.

... ak sa hanbíme napodobňovať utrpenie nášho Pána, ktoré znášal za nás, a trpieť tak, ako trpel, je zrejmé, že sa s ním nestaneme účastníkmi v jeho sláve. Ak je to pravda o nás, budeme veriť iba slovom, nie skutkom. Keď skutky chýbajú, naša viera je mŕtva.

Osvietenie duchom je nekonečným koncom každej cnosti.

Ó, Beda jeho zaslepenej duši! Keď to povedal, povedal Bohu: "ty sám si vinný, pretože žena, ktorú si mi dal, ma oklamala."To isté teraz trpím, biedne a biedne, keď nechcem byť ponížený a celou svojou dušou povedať, že sám som vinný zo svojho zatratenia. Ale naopak hovorím: "tá osoba tam ma inšpirovala, aby som to urobil alebo povedal. Poradil mi a zrazil ma z cesty."Beda mojej úbohej duši, ktorá hovorí také slová plné hriechu! Ó, najviac nehanebné a iracionálne slová nehanebnej a iracionálnej duše!

Utekajme pred klamstvom života a jeho domnelým šťastím a Utekajme len ku Kristovi, ktorý je Spasiteľom duší. Snažme sa nájsť toho, kto je všade prítomný, a keď ho nájdeme, držme ho pevne a padajme mu k nohám (porov. Mt. 28: 9) a objať ich v horlivosti našich duší.

Neveriaci, tí, ktorí veria s ťažkosťami alebo veria čiastočne, sú tí, ktorí neprejavujú svoju vieru prostredníctvom skutkov. Okrem skutkov veria aj démoni (porov. Jms. 2:19) a vyznať Krista, aby bol Bohom a majstrom. Vieme, kto ste (Mk. 1:24), hovoria,, Ste Syn Boží' (Mt. 8:29) a inde ,títo muži sú služobníkmi Najvyššieho Boha (Skutky 16: 17). Takáto viera však nebude prospešná pre démonov, ani pre ľudí. Táto viera je zbytočná, pretože je mŕtva.

Keď ľudia hľadajú Boha svojimi telesnými očami, nenájdu ho nikde, pretože je neviditeľný. Ale pre tých, ktorí uvažujú v duchu, je prítomný všade. On je vo všetkom, ale nad všetko.

Ak zo strachu pred Bohom obmedzíte svoju vlastnú vôľu-nevysvetliteľne, pretože neviete, ako sa to stane - Boh vám dá svoju vôľu. Nezmazateľne si to zachováte vo svojom srdci a otvoríte oči svojej mysle, aby ste to spoznali; a dostanete silu, aby ste to splnili. Milosť Ducha Svätého koná tieto veci: bez nej sa nič nedosiahne.

Keď človek kráča v bázni pred Bohom, nepozná strach, aj keby mal byť obklopený zlými ľuďmi. Má v sebe bázeň pred Bohom a nosí nepremožiteľné brnenie viery. To ho robí silným a schopným prijať čokoľvek, dokonca aj veci, ktoré sa väčšine ľudí zdajú ťažké alebo nemožné. Takýto človek je ako obor obklopený opicami alebo revúci lev medzi psami a líškami. Pokračuje v dôvere v Pána a v stálosť svojej vôle udrieť a paralyzovať svojich nepriateľov. V múdrosti ovláda horiaci klub slova.

Keď je vaša duša napichnutá výčitkami a postupne sa mení, stáva sa z nej fontána tečúca riekami sĺz a výčitiek. Ak niekto z vás niekedy komunikuje so slzami, či už plačete pred liturgiou alebo počas Božskej liturgie, alebo práve v čase, keď prijímate božské dary, a nechce to robiť po zvyšok svojich dní a nocí, nebude mať nič, aby plakal iba raz. Nie len toto nás hneď očisťuje a robí nás hodnými; je to každodenná ľútosť, ktorá neprestáva až do smrti.

Čo je príčinou toho, že jeden je zatvrdnutý a druhý sa ľahko pohne k ľútosti? Počúvaj! Pramení z vôle, v druhom prípade z dobrej vôle, v prvom zo zlej. Pramení tiež z myšlienok, v prvom prípade zlých myšlienok, v druhom z opaku; a podobne z činov, v prvom prípade činov, ktoré sú v rozpore s Bohom, v druhom zbožných... je to slobodná voľba vôle, že každý človek buď dosiahne ľútosť a pokoru, alebo sa stane tvrdým a hrdým.

... tí, ktorí sedia v temnote vášní a ktorých myseľ je zaslepená nevedomosťou, alebo skôr tí, ktorí nezískali Kristovu myseľ (I Kor. 2:16), myslite na to, že ten, kto má Kristovu myseľ, je hlúpy a že ten, kto ju nemá, je rozumný. Z nich prorok Dávid správne uvádza,, nevedomí a hlúpi zahynú spolu' (Ps. 49:11). Preto takíto ľudia prekrúcajú celé písmo podľa svojich vlastných túžob (porov. II Pet. 3: 3, 16) a skazili sa vo svojich vlastných vášňach. Ale nie je to Božie písmo, ktoré tým trpí, ale tí, ktorí ho znetvorujú!

Sú chvíle, keď bez toho, aby som to chcel, stúpam na vrchol kontemplácie; svojou vôľou som z nej stiahnutý kvôli obmedzeniam ľudskej prirodzenosti a nachádzam bezpečie v ponížení. Viem veľa vecí, ktoré sú pre väčšinu ľudí neznáme, napriek tomu som nevedomejší ako všetci ostatní. Radujem sa, lebo Kristus, ktorému som uveril (II. 1: 12), udelil mi večné a neotrasiteľné Kráľovstvo, napriek tomu neustále plačem ako ten, kto nie je hodný toho, čo je vyššie, a neprestávam.

Ó človeče, veríš, že Kristus je Boh? Ak veríš, Bojíš sa a zachovávaš jeho prikázania? niet iného boha okrem neho (porov. Dt. 4:35). Pre neho nie je nikto rovný, ani sa nemôže stať rovným (porov. Je. 40:18). On je vládcom všetkého, sudcom všetkých, kráľom všetkých, tvorcom svetla a Pánom života. On je svetlo, ktoré je nevýslovné, neprístupné (porov. Ja Tim. 6:16), a on je jediný. Svojím zjavením spôsobí, že všetci jeho nepriatelia zmiznú pred jeho tvárou (porov. PS. 68: 2 f.), rovnako ako tí, ktorí nevykonávajú jeho prikázania, rovnako ako slnko, keď vychádza, odháňa temnotu noci.

Chvej sa s úžasom, Ó muži! Urážky, ktoré Boh utrpel pre našu spásu, musíte znášať aj vy! Boh je plácnutý po tvári najzákladnejšími otrokmi (Jn. 18:22). Dáva vám príklad víťazstva, ale odmietate to podstúpiť z rúk muža s podobnými vášňami ako vy? Hanbíte sa stať sa napodobňovateľom Boha (EF. 5:1), Ako potom budete kraľovať s ním a podiel na jeho sláve v nebeskom kráľovstve, ak nechcete vydržať toho muža?

... Modlím sa... aby ste mohli rozoznať svoje záležitosti spôsobom, ktorý sa páči Bohu, a aby ste tak konali a usilovali sa, aby ste našli Krista, ako s vami spolupracuje aj teraz, a v nasledujúcom čase vám hojne poskytne pôžitok z osvietenia, ktoré pochádza od neho. Nenasledujte vlka namiesto pastiera (porov. Mt. 7:15), ani vstúpiť do stáda, ktorý je chorý (porov. Ezek. 34:4). Nebuď sám?

... muž... kto hovorí, že v našich časoch a medzi nami nie je nikto, kto by bol schopný zachovávať prikázania evanjelia a stať sa ako svätí otcovia? Majster im právom hovorí veľkým hlasom :Beda vám zákonníkom a farizejom (Mt. 23:13)! Beda vám, slepí sprievodcovia slepých (Mt. 23:16), pretože nevstupujete do kráľovstva a bránite tým, ktorí chcú vstúpiť' (Mt. 23:13).

Majte na pamäti Boží príkaz, ktorý hovorí: 'Nesúďte a nebudete súdení' (Lk. 6: 37), a v žiadnom prípade sa nemiešať do života iných.

Za predpokladu, že budú žiť dôstojným životom, tí, ktorí sa rozhodnú bývať uprostred hluku a hluku, aj tí, ktorí bývajú v kláštoroch, horách a jaskyniach, môžu dosiahnuť spásu. Iba kvôli ich viere v neho im Boh udeľuje veľké požehnanie. Preto tí,ktorí pre svoju lenivosť nedosiahli spásu, nebudú mať v deň súdu žiadne ospravedlnenie. Lebo ten, kto sľúbil, že nám dá spásu len pre našu vieru v neho, nie je klamár.

Rovnako ako zlato poškvrnené do hĺbky (porov. Jms. 5: 3) nemôže byť správne očistený a obnovený do svojho správneho jasu, pokiaľ nie je hodený do ohňa a dôkladne zatĺkaný paličkami, takže keď je duša poškvrnená hrdzou hriechu a stane sa úplne zbytočnou, nemôže byť očistená a obnoviť svoju pôvodnú krásu, pokiaľ nespĺňa mnohé skúšky a nevstúpi do pece súžení.

Pretože nebeské kráľovstvo trpí násilím a násilníci ho berú násilím (Mt. 11: 12), a to je nemožné, aby veriaci vstúpiť iným spôsobom, ak prídu cez úzku bránu skúšok a súženia, božské orákulum správne prikáže nám, porekadlá:, usilujte sa vstúpiť úzkymi dverami '(Lk. 13:24). Opäť hovorí: 'svojou vytrvalosťou získate svoje duše' (Lk. 21:19), a, cez mnoho súžení musíme vstúpiť do kráľovstva nebeského' (skutky 14: 22).

Mať vieru v Krista znamená viac než len pohŕdať pôžitkami tohto života. Znamená to, že by sme mali znášať všetky naše každodenné skúšky, ktoré nám môžu priniesť smútok, úzkosť alebo nešťastie, a trpezlivo ich znášať tak dlho, ako si to Boh želá a kým nás nepríde navštíviť. Lebo sa hovorí: čakal som na Pána a prišiel ku mne.

Duchovné poznanie je ako dom postavený uprostred svetského a pohanského poznania, v ktorom je ako pevná a dobre zabezpečená truhlica položená znalosť inšpirovaných písiem a neoceniteľného bohatstva, ktoré obsahujú. Tí, ktorí vstúpia do domu, nikdy nebudú môcť vidieť tieto poklady, pokiaľ im nebude otvorená táto truhlica. Ale nepatrí k ľudskej múdrosti (porov. I Cor. 2:13) vždy, aby sme ho mohli otvoriť,aby bohatstvo ducha, ktoré je v ňom uložené, zostalo neznáme všetkým svetským.