Jerry Bridges slávne citáty

Naše najhoršie dni nie sú nikdy také zlé, aby ste boli mimo dosahu Božej milosti. A vaše najlepšie dni nie sú nikdy také dobré, aby ste boli mimo potreby Božej milosti.

Milosť, ktorá vám priniesla spásu, je tá istá milosť, ktorá vás učí alebo disciplinuje. Ale musíte odpovedať na základe milosti, nie zákona.

Grace stojí v priamom protiklade k akejkoľvek domnelej hodnosti z našej strany. Inak povedané: milosť a skutky sa navzájom vylučujú. Ako povedal Pavol v Rimanom 11: 6: "a ak z milosti, potom to už nie je zo skutkov; ak by to bolo, milosť by už nebola milosťou."Náš vzťah s Bohom je založený buď na skutkoch, alebo na milosti. Nikdy s ním neexistuje vzťah medzi prácou a milosťou.

Náš prvý problém je, že náš postoj k hriechu je viac zameraný na seba ako na Boha. Viac nás znepokojuje naše vlastné "víťazstvo" nad hriechom, ako skutočnosť, že náš hriech zarmucuje Božie srdce. Nemôžeme tolerovať zlyhanie v našom boji s hriechom hlavne preto, že sme orientovaní na úspech, nie preto, že vieme, že je to urážlivé voči Bohu.

Tak často sa snažíme rozvíjať kresťanský charakter a správanie bez toho, aby sme si našli čas na rozvoj oddanosti zameranej na Boha. Snažíme sa potešiť Boha bez toho, aby sme si našli čas kráčať s ním a rozvíjať s ním vzťah. To nie je možné urobiť.

Tri spôsoby, ktorými nás Boh uisťuje, že máme večný život: 1. Prísľuby Jeho Slova, 2. Svedectvo ducha v našich srdciach, 3. Premieňajúce dielo Ducha v našich životoch.

Človek, ktorý žije z milosti, vidí tento obrovský kontrast medzi svojimi vlastnými hriechmi proti Bohu a priestupkami iných proti nemu. Odpúšťa druhým, pretože on sám bol tak milostivo odpustený. Uvedomuje si, že prijatím Božieho odpustenia skrze Krista stratil právo byť urazený, keď mu iní ublížili.

Neverte všetkému, čo si myslíte. Nedá sa vám veriť, že si poviete pravdu. Zostaňte v slove.

Všetci chceme milosť, ale nemôžeme sa tešiť z milosti, keď existuje postoj porovnávania.

Boh chce, aby sa každý, kto prijal evanjelium, stal súčasťou veľkého podniku šírenia evanjelia.

To, čo by malo odlíšiť utrpenie veriacich od neveriacich, je dôvera, že naše utrpenie je pod kontrolou všemocného a všemocného Boha. Naše utrpenie má zmysel a účel v Božom večnom pláne a on prináša alebo dovoľuje vstúpiť do našich životov len to, čo je pre jeho slávu a naše dobro.

Boh vo svojej nekonečnej múdrosti umožňuje skúšky, aby v nás rozvinul vytrvalosť a spôsobil, aby sme svoje nádeje upriamili na slávu, ktorá ešte len bude zjavená... Naša viera a vytrvalosť môžu rásť len pod bolesťou skúšky.

Božia neutíchajúca láska k nám je objektívnym faktom, ktorý sa opakovane potvrdzuje v písmach. Je pravda, či tomu veríme alebo nie. Naše pochybnosti nezničia Božiu lásku, ani ju naša viera nevytvára. Pochádza zo samotnej podstaty Boha, ktorý je láskou, a prúdi k nám prostredníctvom nášho spojenia s jeho milovaným synom.

Milosť nie je nikdy lacná. Je to pre nás úplne zadarmo, ale pre Boha nekonečne drahé... Každý, kto je náchylný používať milosť ako licenciu na nezodpovedné, hriešne správanie, určite neocení nekonečnú cenu, ktorú Boh zaplatil, aby nám dal svoju milosť.

Keď sa v našom tele stávame mäkkými a lenivými, máme tendenciu byť duchovne mäkkými a lenivými.

Láska poskytuje motív na poslúchanie príkazov zákona, ale zákon poskytuje konkrétny smer na vykonávanie lásky.

Hriech je nesprávny, nie kvôli tomu, čo robí mne alebo môjmu manželovi, dieťaťu alebo blížnemu, ale preto, že je to akt vzbury proti nekonečne Svätému a majestátnemu Bohu.

Jemnosť aj miernosť sa rodia z moci, nie zo slabosti. Existuje pseudo-gentlene ss, ktorý je zženštilý, a existuje pseudo-miernosť, ktorá je zbabelá. Ale kresťan má byť jemný a pokorný, pretože to sú božské cnosti... Preto by sme sa nikdy nemali báť, že jemnosť ducha znamená slabosť charakteru. Vyžaduje si to silu, Božiu silu, aby ste boli skutočne jemní.

Viac nás znepokojuje naše vlastné "víťazstvo" nad hriechom, ako skutočnosť, že naše hriechy smútia nad Božím srdcom.

Nič nemôže byť viac utešujúce pre Božieho muža, ako presvedčenie, že Pán, ktorý stvoril svet, riadi svet; a že každá udalosť, Veľká i malá, prosperujúca i nepriaznivá, je absolútne k dispozícii tomu, kto všetko dobre robí a ktorý všetko riadi pre dobro svojho ľudu.

Boh sa stará o našu svätosť, ale dáva nám zodpovednosť za používanie týchto ustanovení.

Ochota zdieľať naše majetky medzi sebou je veľmi dôležitým aspektom pravého biblického spoločenstva.

Božie slovo musí byť tak pevne zakotvené v našich mysliach, že sa stáva dominantným vplyvom v našich myšlienkach, našich postojoch a našich činoch. Jedným z najúčinnejších spôsobov ovplyvňovania našej mysle je zapamätanie si Písma. Dávid povedal: "skryl som tvoje slovo vo svojom srdci, aby som nezhrešil proti tebe." 119:11).

Byť ospravedlnený znamená viac ako byť vyhlásený za "nevinného"."V skutočnosti to znamená byť vyhlásený za spravodlivého pred Bohom. Znamená to, že Boh pripočítal alebo obvinil vinu nášho hriechu svojmu Synovi, Ježišovi Kristovi, a pripočítal alebo pripísal Kristovu spravodlivosť nám.

Nie je to skutočnosť, že sme zjednotení v spoločných cieľoch alebo cieľoch, čo z nás robí komunitu. Je to skôr skutočnosť, že zdieľame spoločný život v Kristovi.

Žiadny detail vášho života nie je príliš bezvýznamný pre pozornosť vášho Nebeského Otca.

Božie vedenie je takmer vždy krok za krokom; neukazuje nám náš životný plán naraz. Niekedy naša úzkosť poznať Božiu vôľu pochádza z túžby nahliadnuť cez Božie rameno, aby sme videli, aký je jeho plán. Musíme sa naučiť dôverovať mu, že nás bude viesť.

Tak vo svojich prikázaniach, ako aj v treste, Boží zákon vo svojich najnáročnejších požiadavkách splnil Ježiš. A urobil to na našom mieste ako náš zástupca a náš náhradník.

Spokojnosť je jednou z najvýraznejších čŕt zbožného človeka, pretože zbožný človek má svoje srdce zamerané skôr na Boha ako na majetok, postavenie alebo moc.

Nesmieme dovoliť, aby naše emócie ovládli našu myseľ. Skôr sa musíme snažiť nechať Božiu pravdu vládnuť našej mysli. Naše emócie sa musia stať podriadenými pravde.

Ako sa teda môžeme vyrovnať s našou tendenciou k svetskosti? Nie je to určením, že nebudeme svetskí, ale tým, že sa zaväzujeme stať sa zbožnejšími.

Úroveň našej poslušnosti je najčastejšie určená štandardom správania ostatných kresťanov okolo nás.

Boh nikdy nepripúšťa bolesť bez cieľa v živote svojich detí. Nikdy nedovolí, aby nás Satan, ani okolnosti, ani nijaký zlý úmysel trápili, pokiaľ toto trápenie nevyužije pre naše dobro. Boh nikdy neplytvá bolesťou. Vždy to spôsobuje, aby spolupracoval pre naše konečné dobro, dobro, ktoré nás viac prispôsobuje podobnosti jeho syna (pozri Rimanom 8:28-29).

Dôvera nie je pasívny stav mysle. Je to energický akt duše, ktorým sa rozhodujeme držať sa Božích zasľúbení a držať sa ich napriek nepriazni, ktorá sa nás občas snaží premôcť.

Boží plán a jeho spôsoby vypracovania jeho plánu sú často mimo našu schopnosť pochopiť a pochopiť. Musíme sa naučiť dôverovať, keď nerozumieme.

Ak chceme dôkaz Božej lásky k nám, musíme sa najprv pozrieť na kríž, kde Boh obetoval svojho syna ako obetu za naše hriechy. Kalvária je jediným objektívnym, absolútnym a nevyvrátiteľným dôkazom Božej lásky k nám.

Každý deň je pre nás dôležitý, pretože je to deň ustanovený Bohom. Ak sa nudíme životom, niečo nie je v poriadku s našou koncepciou Boha a jeho zapojením do nášho každodenného života. Aj tie najtmavšie a najnudnejšie Dni nášho života sú ustanovené Bohom a mali by sme ich použiť na jeho oslavu.

Žiť z milosti znamená žiť výlučne podľa zásluh Ježiša Krista. Žiť z milosti znamená založiť celý môj vzťah s Bohom, vrátane môjho prijatia a postavenia s ním, na mojom spojení s Kristom.

Poslúchame Boží zákon, nie preto, aby sme boli milovaní, ale preto, že sme milovaní v Kristovi.

Božia zvrchovanosť nevyvracia našu zodpovednosť modliť sa, ale skôr nám umožňuje modliť sa s dôverou.

Toto je podstata Božej zvrchovanosti; jeho absolútna nezávislosť robiť, čo sa mu páči, a jeho absolútna kontrola nad činmi všetkých jeho stvorení. Žiadne stvorenie, osoba alebo ríša nemôžu prekaziť jeho vôľu alebo konať mimo hraníc jeho vôle.

Musíme sa neustále modliť za jeho umožňujúcu milosť povedať nie pokušeniu, rozhodnúť sa urobiť všetky praktické kroky, aby sme sa vyhli známym oblastiam pokušenia a utiekli pred tými, ktoré nás prekvapujú.

Biblická láska nie sú emócie alebo pocity, ale postoje a činy, ktoré hľadajú najlepšie záujmy druhého človeka bez ohľadu na to, ako sa k nemu cítime.

Ale musíme sa denne modliť za pokoru a čestnosť, aby sme videli tieto hriešne postoje také, aké skutočne sú, a potom za milosť a disciplínu, aby sme ich vykorenili z našej mysle a nahradili ich myšlienkami príjemnými Bohu.

Sťažovanie sa na počasie sa zdá byť obľúbenou americkou zábavou. Bohužiaľ, my kresťania sa často dostávame do tohto bezbožného zvyku v našej spoločnosti. Ale keď sa sťažujeme na počasie, v skutočnosti sa sťažujeme na Boha, ktorý nám poslal naše počasie. V skutočnosti hrešíme proti Bohu.

Boh pracuje za všetkých okolností vášho života, aby vám priniesol dobro, aj keby ste nikdy nepočuli o Rimanom 8:28. Jeho práca nezávisí od vašej viery. Ale útecha a radosť, ktoré vám toto vyhlásenie má dať, závisí od toho, ako tomu veríte, od vašej dôvery v Toho, kto je v práci, aj keď nemôžete vidieť výsledok tejto práce.

Svätosť nie je nič iné ako súlad s Božím charakterom

Uctievanie je špecifický akt pripisovania Bohu slávu, majestátnosť, česť a hodnosť, ktoré sú jeho.

Viera nám umožňuje poslúchať, keď je poslušnosť drahá alebo sa zdá byť pre prirodzenú myseľ neprimeraná.

Poslúchať zjavenú Božiu vôľu a dôverovať mu za výsledky.