Viktor E. Frankl slávne citáty

Keď už nie sme schopní zmeniť situáciu - sme vyzvaní, aby sme sa zmenili.

Žite, ako keby ste žili druhýkrát, a akoby ste prvýkrát konali nesprávne.

To, čo človek skutočne potrebuje, nie je stav bez napätia, ale skôr snaha a boj za nejaký cieľ, ktorý si zaslúži. To, čo potrebuje, nie je uvoľnenie napätia za každú cenu, ale volanie potenciálneho významu, ktorý čaká na jeho splnenie.

Na tomto svete existujú dve rasy ľudí, ale iba tieto dve: rasa slušného človeka a rasa neslušného človeka.

Nikto by nemal súdiť, pokiaľ sa sám seba úplne čestne nepýta, či v podobnej situácii možno neurobil to isté.

Medzi podnetom a reakciou je priestor. V tomto priestore je naša sila zvoliť si našu odpoveď. V našej reakcii spočíva náš rast a naša sloboda.

Nikto si nemôže plne uvedomiť samotnú podstatu inej ľudskej bytosti, kým ho nemiluje. Svojou láskou je schopný vidieť základné črty a črty v milovanej osobe; a ešte viac vidí to, čo je v ňom potenciál, ktorý ešte nie je aktualizovaný. Okrem toho milujúca osoba svojou láskou umožňuje milovanej osobe realizovať tieto možnosti. Tým, že si uvedomuje, čím môže byť a čím by sa mal stať, napĺňa tieto možnosti.

Potom som pochopil význam najväčšieho tajomstva, ktoré musí ľudská poézia a ľudské myslenie a viera odovzdať: spása človeka je skrze lásku a lásku.

Jediná vec, ktorú mi nemôžete vziať, je spôsob, akým sa rozhodnem reagovať na to, čo mi robíte.

Ak je v živote vôbec zmysel, potom musí byť zmysel v utrpení.

Naša generácia je realistická, pretože sme spoznali človeka takého, aký v skutočnosti je. Koniec koncov, človek je tá bytosť, ktorá vynašla plynové komory Osvienčimu; je to však aj tá bytosť, ktorá vstúpila do týchto plynových komôr vzpriamene, s Otčenášom alebo Šema Jisrael na perách.

Ľudská bytosť nie je jedna vec medzi ostatnými; veci sa navzájom určujú, ale človek je v konečnom dôsledku sebaurčujúci. To, čím sa stáva-v medziach dotácií a životného prostredia-urobil zo seba. Napríklad v koncentračných táboroch, v tomto živom laboratóriu a na tomto testovacom mieste, sme sledovali a videli, ako sa niektorí naši súdruhovia správajú ako svine, zatiaľ čo iní sa správajú ako svätí. Človek má v sebe obe možnosti; ktorá z nich je aktualizovaná, závisí od rozhodnutí, ale nie od podmienok.

Život nie je nikdy neznesiteľný okolnosťami, ale iba nedostatkom zmyslu a účelu.

Abnormálna reakcia na abnormálnu situáciu je normálne správanie.

Život môže byť ťahaný cieľmi rovnako isto, ako ho môžu tlačiť pohony.

Pochopil som, ako môže človek, ktorému na tomto svete ešte nič nezostalo, poznať blaženosť, či už len na krátku chvíľu, v kontemplácii svojej milovanej.

Jedného večera, keď sme už odpočívali na podlahe našej chaty, mŕtvi unavení, polievkové misky v ruke, vbehol dnu spoluväzeň a požiadal nás, aby sme vybehli na zhromaždisko a videli nádherný západ slnka. Vonku sme videli zlovestné mraky žiariace na západe a celú oblohu živú s mrakmi neustále sa meniacich tvarov a farieb, od oceľovo modrej po krvavo červenú. Pusté sivé bahenné chaty poskytovali ostrý kontrast, zatiaľ čo kaluže na bahnitej zemi odrážali žiariacu oblohu. Potom, po minútach dojímavého ticha, jeden väzeň povedal druhému: "aký krásny môže byť Svet...

Láska ide veľmi ďaleko za fyzickú osobu milovaného.

Láska je jediný spôsob, ako pochopiť iného človeka v najvnútornejšom jadre jeho osobnosti

Ak je v živote vôbec zmysel, potom musí byť zmysel v utrpení. Utrpenie je nenahraditeľnou súčasťou života, dokonca aj ako osud a smrť. Bez utrpenia a smrti nemôže byť ľudský život úplný.

Poslednou z ľudských slobôd je zvoliť si svoje postoje.

Človek je schopný zmeniť svet k lepšiemu, ak je to možné, a zmeniť sa k lepšiemu, ak je to potrebné.

Sloboda je v nebezpečenstve degenerácie do obyčajnej svojvôle, pokiaľ sa nežije v zmysle zodpovednosti. Preto odporúčam, aby bola socha slobody na východnom pobreží Doplnená sochou zodpovednosti na západnom pobreží.

Trpieť zbytočne je skôr masochistické ako hrdinské.

Vo svojej tvorivej práci je umelec závislý od zdrojov a zdrojov pochádzajúcich z duchovného nevedomia.

Preto je dôležité svedčiť o jedinečnom ľudskom potenciáli v jeho najlepšom prípade, ktorým je premeniť osobnú tragédiu na triumf, premeniť svoju ťažkú situáciu na ľudský úspech.

V niektorých ohľadoch utrpenie prestáva byť utrpením v okamihu, keď nájde zmysel, napríklad význam obete.

Ľudská bytosť je rozhodujúca bytosť.

Hlavnou starosťou človeka nie je získať potešenie alebo vyhnúť sa bolesti, ale skôr vidieť zmysel svojho života.

Nie je to minulosť, ktorá nás brzdí, je to budúcnosť; a ako ju dnes podkopávame.

Toto je jadro ľudského ducha ... Ak nájdeme niečo, pre čo môžeme žiť - ak nájdeme nejaký zmysel, ktorý môžeme dať do stredu nášho života-aj ten najhorší druh utrpenia sa stane znesiteľným.

Keď človek zistí, že je jeho osudom trpieť, bude musieť prijať svoje utrpenie ako svoju úlohu. . . . Bude musieť uznať skutočnosť, že aj v utrpení je jedinečný a sám vo vesmíre. Nikto ho nemôže zbaviť jeho utrpenia alebo trpieť na jeho mieste. Jeho jedinečná príležitosť spočíva v spôsobe, akým nesie svoje bremeno.

Odporúčam, aby bola socha slobody Doplnená sochou zodpovednosti na západnom pobreží.

Iba do tej miery, do akej niekto prežíva túto transcendenciu ľudskej existencie, je skutočne človekom alebo sa stáva jeho pravým ja. Stáva sa tak nie tým, že sa zaoberá aktualizáciou svojho ja, ale tým, že zabúda na seba a dáva sa, prehliada sám seba a sústreďuje sa smerom von.

Človek nie je úplne podmienený a odhodlaný, ale sám si určuje, či sa podmienkam poddá alebo sa im postaví.

Ak vezmeme človeka takého, aký je, zhoršíme ho, ale ak vezmeme človeka takého, aký by mal byť, urobíme ho schopným stať sa tým, čím môže byť.

Našou najväčšou slobodou je sloboda zvoliť si svoj postoj.

Život nie je primárne hľadaním potešenia, ako veril Freud, alebo hľadaním moci, ako učil Alfred Adler, ale hľadaním zmyslu. Najväčšou úlohou každého človeka je nájsť zmysel vo svojom vlastnom živote.

Ako profesor v dvoch odboroch, neurológii a psychiatrii, si plne uvedomujem, do akej miery je človek vystavený biologickým, psychologickým a sociologickým podmienkam. Ale okrem toho, že som profesorom v dvoch odboroch, som prežil štyri tábory - koncentračné tábory, to znamená-a ako taký tiež svedčím o neočakávanom rozsahu, v akom je človek schopný vzdorovať a vzdorovať aj tým najhorším možným podmienkam.

Čím viac sa človek odpúšťa - tým, že sa dáva veci slúžiť alebo inej osobe milovať-tým je ľudskejší a tým viac sa aktualizuje.

Ak chcete nakresliť analógiu: utrpenie človeka je podobné správaniu plynu. Ak sa určité množstvo plynu čerpá do prázdnej komory, naplní komoru úplne a rovnomerne, bez ohľadu na to, aká veľká je komora. Takto utrpenie úplne napĺňa ľudskú dušu a vedomú myseľ, bez ohľadu na to, či je utrpenie veľké alebo malé. Preto je "veľkosť" ľudského utrpenia absolútne relatívna.

Dovolím si povedať, že na svete nie je nič, čo by tak účinne pomohlo človeku prežiť aj tie najhoršie podmienky, ako vedomie, že v jeho živote je zmysel.

Existenčné vákuum sa prejavuje hlavne v stave nudy.

Strach sa môže stať skutočnosťou toho, čoho sa človek bojí.

Čo mu bude záležať, ak si všimne, že starne? Má nejaký dôvod závidieť mladým ľuďom, ktorých vidí, alebo voskovať nostalgiu nad vlastnou stratenou mladosťou? Aké dôvody má závidieť mladému človeku? Pre možnosti, ktoré má mladý človek, budúcnosť, ktorá je pre neho pripravená? "Nie, ďakujem," pomyslí si. "Namiesto možností mám v minulosti realitu, nielen realitu vykonanej práce a milovanej lásky, ale aj utrpenia, ktoré statočne utrpeli. Tieto utrpenia sú dokonca veci, na ktoré som najviac hrdý, hoci tieto veci sú veci, ktoré nemôžu inšpirovať závisť."

Človek, ktorý si uvedomí zodpovednosť, ktorú nesie voči človeku, ktorý na neho s láskou čaká, alebo k nedokončenej práci, nikdy nebude schopný zahodiť svoj život. Pozná "prečo "pre svoju existenciu a bude schopný znášať takmer akékoľvek "ako"."

Význam našej existencie nie je vynájdený sami, ale skôr zistený.

Každá ľudská bytosť má slobodu zmeniť sa v každom okamihu.

Ľudskú láskavosť možno nájsť vo všetkých skupinách, dokonca aj v tých, ktoré ako celok by bolo ľahké odsúdiť.

Šťastie sa nedá dosiahnuť; musí nasledovať.