Antony Flew slávne citáty

Dôkazy o vzkriesení sú lepšie ako o tvrdených zázrakoch v akomkoľvek inom náboženstve. Je to vynikajúco odlišné v kvalite a kvantite.

Veda poukazuje na tri dimenzie prírody, ktoré poukazujú na Boha. Prvým je skutočnosť, že príroda sa riadi zákonmi. Druhou je dimenzia života, inteligentne organizovaných a účelovo riadených bytostí, ktoré vznikli z hmoty. Treťou je samotná existencia prírody. Ale nie je to len veda, ktorá ma viedla. Pomohlo mi aj obnovené štúdium klasických filozofických argumentov.

Teraz verím, že existuje Boh...Teraz si myslím, že [dôkazy] poukazujú na tvorivú inteligenciu takmer výlučne kvôli vyšetrovaniu DNA. Myslím si, že materiál DNA urobil to, že takmer neuveriteľnou zložitosťou opatrení, ktoré sú potrebné na vytvorenie života, ukázal, že inteligencia musí byť zapojená do toho, aby tieto mimoriadne rozmanité prvky spolupracovali.

Teraz verím, že vesmír vznikol nekonečnou inteligenciou. Verím, že zložité zákony tohto vesmíru prejavujú to, čo vedci nazvali Božou mysľou. Verím, že život a rozmnožovanie majú pôvod v božskom zdroji. Prečo tomu verím, vzhľadom na to, že som viac ako pol storočia vysvetľoval a obhajoval ateizmus? Krátka odpoveď je táto: toto je obraz sveta, ako ho vidím, ktorý vyplynul z modernej vedy.

Aj keď som kedysi ostro kritizoval argument, ktorý sa má navrhnúť, odvtedy som zistil, že keď je tento argument správne naformátovaný, predstavuje presvedčivý prípad existencie Boha.

Ak sa má preukázať, že existuje Boh, potom musíme mať dobré dôvody veriť, že je to skutočne tak. Kým a pokiaľ sa nevytvoria nejaké také dôvody, nemáme doslova žiadny dôvod veriť; a v tejto situácii musí byť jediným rozumným postojom buď negatívny ateista alebo agnostik. Dôkazné bremeno sa teda musí opierať o tvrdenie teizmu.

V bežnom, každodennom chápaní príslušných slov povedať, že niekto prežil smrť, znamená protirečiť si; zatiaľ čo tvrdiť, že všetci žijeme večne, znamená tvrdiť zjavnú lož, plochý protiklad všeobecne známej pravdy: totiž pravdy, že všetci ľudia sú smrteľní. Pretože keď po nejakej katastrofe boli uvedení mŕtvi a pozostalí, aký logický priestor zostáva pre tretiu kategóriu?

Akokoľvek ďaleko môžeme byť schopní vystopovať - takpovediac-vnútornú históriu vesmíru, nemôže byť pochýb o tom, že ten či onen vonkajší pôvod je pravdepodobný alebo nepravdepodobný. Nemáme a nevyhnutne by sme nemohli mať skúsenosti s inými vesmírmi, ktoré by nám povedali, že vesmíry alebo vesmíry s týmito zvláštnymi vlastnosťami sú dielom bohov alebo bohov tohto alebo toho konkrétneho druhu.

Pascal sa v tomto najslávnejšom argumente nepokúša ukázať, že jeho rímsky katolicizmus je pravdivý alebo pravdepodobne pravdivý. Dôvody, ktoré navrhuje na uskutočnenie odporúčanej stávky na svoju konkrétnu vieru, sú dôvody skôr v zmysle motívov ako dôvody v zmysle dôvodov. Pripúšťajúc, aj keď len kvôli tomuto argumentu, že tu nemôžeme mať žiadne vedomosti, Pascal sa snaží ospravedlniť ako obozretnú politiku systematického sebapresviedčania, namiesto toho, aby poskytoval dôvody domnievať sa, že odporúčané viery sú skutočne pravdivé.

Nemôžeš ... Premeňte nejakú nesúvislú zmes slov do zmyslu iba zavedením trojpísmenového slova " Boh " ako jeho gramatického predmetu.

Niekto nám hovorí, že Boh nás miluje tak, ako otec miluje svoje deti. Sme upokojení. Ale potom sa stane niečo hrozné. Vykonáva sa určitá kvalifikácia.... Opäť sme upokojení. Ale potom sa možno pýtame: akú hodnotu má toto uistenie o Božej (primerane kvalifikovanej) láske, proti čomu je táto zjavná záruka skutočne zárukou? Čo by sa muselo stať nielen (morálne a nesprávne), aby nás pokúšalo, ale aj (logicky a správne), aby nás oprávňovalo povedať "Boh nás nemiluje" alebo dokonca "Boh neexistuje"?

Môj jediný relevantný dôkaz [pre aristotelovského Boha] je zjavná nemožnosť poskytnúť naturalistickú teóriu pôvodu z DNA prvých reprodukujúcich sa druhov ... [V skutočnosti] jediný dôvod, prečo mám začať uvažovať o viere v prvú príčinu Boha, je nemožnosť poskytnúť naturalistickú správu o pôvode prvých rozmnožujúcich sa organizmov.

Takže multiverse alebo nie, stále sa musíme vyrovnať s pôvodom prírodných zákonov. A jediným životaschopným vysvetlením je tu Božská myseľ.

Flew dospel k záveru, že výskum DNA ukázal, takmer neuveriteľnou zložitosťou opatrení, ktoré sú potrebné na vytvorenie života, že inteligencia musí byť zapojená.

Je nesmierne ťažké dokonca začať uvažovať o vytvorení naturalistickej teórie vývoja tohto prvého reprodukčného organizmu,

Myslím na Boha veľmi odlišného od Boha kresťana a ďaleko a ďaleko od Boha islamu, pretože obaja sú zobrazovaní ako všemocní orientálni despoti, kozmickí Saddám Husajni,

Čo by sa muselo stať alebo sa stalo, aby pre vás predstavovalo vyvrátenie lásky alebo existencie Boha?

Teraz sa mi zdá, že zistenia viac ako päťdesiatich rokov výskumu DNA poskytli materiály pre nový a nesmierne silný argument, ktorý treba navrhnúť.

Teraz, ak vôbec niečo môže byť známe ako zlé, zdá sa mi, že je neotrasiteľne isté, že by bolo nesprávne, aby akákoľvek vnímajúca bytosť večne trpela za akýkoľvek priestupok.

Korán vyžaduje vieru a následnú poslušnosť. Je to určite vypočítané tak, aby vzbudzovalo skôr strach, skutočne hrozný teror ako lásku.