Paul Feyerabend slávne citáty

Vzhľadom na akékoľvek pravidlo, ktoré je však pre vedu nevyhnutné, vždy existujú okolnosti, keď je vhodné pravidlo nielen ignorovať, ale prijať jeho opak.

Jediná absolútna pravda je, že neexistujú absolútne pravdy.

Veda nie je ani jedinou tradíciou, ani najlepšou tradíciou, s výnimkou ľudí, ktorí si zvykli na jej prítomnosť, jej výhody a nevýhody. V demokracii by mala byť oddelená od štátu, rovnako ako cirkvi sú teraz oddelené od štátu.

Kopernikanizmus a ďalšie základné zložky modernej vedy prežili iba preto, že v ich minulosti často prevládal rozum.

Neexistuje jediné pravidlo, akokoľvek vierohodné a akokoľvek pevne zakotvené v epistemológii, ktoré by nebolo v určitom čase porušené. Je zrejmé, že takéto porušenia nie sú náhodnými udalosťami, nie sú výsledkom nedostatočného poznania alebo nepozornosti, ktorým by sa dalo predísť. Naopak, vidíme, že sú potrebné pre pokrok.

Dalo by sa nadobudnúť dojem, že odporúčam novú metodológiu, ktorá nahrádza indukciu kontraindukciou a využíva množstvo teórií, metafyzických názorov, rozprávok namiesto obvyklej teórie/pozorovania párov. Tento dojem by sa určite mýlil. Mojím zámerom nie je nahradiť jeden súbor všeobecných pravidiel iným takýmto súborom: mojím zámerom je skôr presvedčiť čitateľa, že všetky metodiky, aj tie najzrejmejšie, majú svoje limity.

Svet, ktorý obývame, je hojný nad rámec našej najdivokejšej predstavivosti. Sú tu stromy, sny, východy slnka; sú búrky, tiene, rieky; sú vojny, blšie uhryznutia, milostné vzťahy; sú tu životy ľudí, bohov, celých galaxií. Najjednoduchšia ľudská činnosť sa líši od jednej osoby a príležitosti k druhej-ako inak by sme spoznali našich priateľov iba podľa ich chôdze, držania tela, hlasu a božských ich meniacich sa nálad? Iba malý zlomok tejto hojnosti ovplyvňuje našu myseľ. Toto je požehnanie, nie nevýhoda. Nadvedomý organizmus by nebol nadmieru, bol by paralyzovaný.

Veda je len jedným z mnohých nástrojov, ktoré ľudia vymysleli, aby sa vyrovnali so svojím okolím. Nie je jediný, nie je neomylný a stal sa príliš silným, príliš dotieravým a príliš nebezpečným na to, aby zostal sám.

Často sa predpokladá, že veda vychádza z faktov a vyhýba sa kontrafaktuálnym teóriám. Nič nemôže byť ďalej od pravdy. Aký je jeden zo základných predpokladov vedeckého pohľadu na svet? Že rozmanitosť udalostí, ktoré nás obklopujú, drží pohromade hlbšia jednota.

Myšlienka metódy, ktorá obsahuje Pevné, Nemenné a absolútne záväzné zásady pre podnikanie vedy, sa stretáva so značnými ťažkosťami, keď je konfrontovaná s výsledkami historického výskumu. Zistíme teda, že neexistuje jediné pravidlo, akokoľvek vierohodné a akokoľvek pevne zakotvené v epistemológii, ktoré by nebolo v určitom čase porušené.

Žiadna teória nikdy nesúhlasí so všetkými faktami vo svojej oblasti

Udalosti a vývoj, ako napr... Koperníkova revolúcia ... došlo len preto, že niektorí myslitelia sa buď rozhodli, že nebudú viazaní určitými "zjavnými" metodickými pravidlami, alebo preto, že ich nevedomky porušili.

Vzhľadom na akékoľvek pravidlo, akokoľvek" zásadné "alebo" nevyhnutné " pre vedu, vždy existujú okolnosti, keď je vhodné pravidlo nielen ignorovať, ale prijať jeho opak. Existujú napríklad okolnosti, keď je vhodné zaviesť, vypracovať a obhájiť ad hoc hypotézy alebo hypotézy, ktoré sú v rozpore so zavedenými a všeobecne akceptovanými experimentálnymi výsledkami, alebo hypotézy, ktorých obsah je menší ako obsah existujúcej a empiricky adekvátnej alternatívy, alebo nekonzistentné hypotézy atď.

Študoval som dadaizmus po druhej Svetovej Vojne. To, čo ma priťahovalo k tomuto hnutiu, bol štýl, ktorý používali jeho vynálezcovia, keď sa nezaoberali Dadaistickými aktivitami. Bolo to jasné, žiarivé, jednoduché bez toho, aby to bolo banálne, presné bez toho, aby to bolo úzke; bol to štýl prispôsobený vyjadreniu myslenia aj emócií. Tento štýl som spojil so samotnými dadaistickými cvičeniami

Mojím zámerom nie je nahradiť jeden súbor všeobecných pravidiel iným takýmto súborom: mojím zámerom je skôr presvedčiť čitateľa, že všetky metodiky, aj tie najzrejmejšie, majú svoje limity.

Veda je v podstate anarchický podnik...

Oddelenie štátu od cirkvi musí byť doplnené oddelením štátu od vedy, tej najnovšej, najagresívnejšej a najdogmatickejšej náboženskej inštitúcie.

Najlepšie vzdelávanie spočíva v imunizácii ľudí proti systematickým pokusom o vzdelávanie.

Bez neustáleho zneužívania jazyka nemôže dôjsť k žiadnemu objavu, žiadnemu pokroku

Všetky náboženstvá sú v zásade dobré - ale bohužiaľ toto abstraktné dobro len zriedka bránilo ich praktizujúcim správať sa ako bastardi.

Anarchista je ako tajný agent, ktorý hrá hru rozumu, aby podkopal autoritu rozumu (pravda, čestnosť, spravodlivosť atď.).

Učitelia používajú známky a strach z neúspechu formujú mozgy mladých, až kým nestratia každú uncu predstavivosti, ktorú kedysi mohli mať.

Cirkev bola v tom čase oveľa vernejšia rozumu ako samotný Galileo a brala do úvahy aj etické a sociálne dôsledky Galileovej doktríny. Jeho verdikt proti Galileovi bol racionálny a spravodlivý.

Všade je veda obohatená nevedeckými metódami a nevedeckými výsledkami ... oddelenie vedy od vedy nie je len umelé, ale aj škodlivé pre rozvoj vedomostí. Ak chceme pochopiť prírodu, ak chceme ovládať svoje fyzické okolie, potom musíme použiť všetky nápady, všetky metódy a nielen ich malý výber.

Jednomyseľnosť názoru môže byť vhodná pre cirkev, pre vystrašené alebo chamtivé obete niektorých (starodávnych alebo moderných) mýtov alebo pre slabých a ochotných nasledovníkov nejakého tyrana. Pre objektívne poznanie je potrebná rôznorodosť názorov. A metóda, ktorá podporuje rozmanitosť, je tiež jedinou metódou, ktorá je porovnateľná s humanitárnym výhľadom.

Žiadna teória nikdy nesúhlasí so všetkými faktami v jej doméne, ale nie vždy je na vine teória. Fakty sú tvorené staršími ideológiami a stret medzi faktami a teóriami môže byť dôkazom pokroku. Je to tiež prvý krok v našom pokuse nájsť princípy implicitné v známych pozorovacích pojmoch.

Je teda zrejmé, že myšlienka pevnej metódy alebo pevnej teórie racionality spočíva na príliš naivnom pohľade na človeka a jeho spoločenské prostredie. Tým, ktorí sa pozerajú na bohatý materiál, ktorý poskytuje história, a ktorí nemajú v úmysle ho ochudobniť, aby potešili svoje nižšie inštinkty, svoju túžbu po intelektuálnej bezpečnosti vo forme jasnosti, presnosti, objektivity, pravdy, bude jasné, že existuje iba jeden princíp, ktorý možno brániť za každých okolností a vo všetkých fázach ľudského vývoja. Je to princíp: všetko ide.

Jediný princíp, ktorý nebráni pokroku, je: všetko ide.

Veda je v podstate anarchický podnik: teoretický anarchizmus je humanitárnejší a s väčšou pravdepodobnosťou podporuje pokrok ako jeho alternatívy zákona a poriadku.