Michel Foucault slávne citáty

Prax S / M je vytvorenie potešenia.... A preto je S / M skutočne subkultúra. Je to proces vynálezu. S / M jevyužitie strategického vzťahu ako zdroja potešenia.

Jedna vec je v každom prípade istá: človek nie je ani najstarším, ani najstálejším problémom ľudského poznania.

Nemám pocit, že je potrebné presne vedieť, čo som. Hlavným záujmom o život a prácu je stať sa niekým iným, že ste neboli na začiatku.

Ľudia vedia, čo robia; často vedia, prečo robia to, čo robia; ale to, čo nevedia, je to, čo robia.

Kde je sila, tam je odpor.

Nepýtaj sa, kto som a Nežiadaj ma, aby som zostal rovnaký. Viac ako jeden človek, nepochybne ako ja, píše, aby nemal tvár.

Nepýtaj sa, kto som a Nežiadaj ma, aby som zostal rovnaký.

Neexistuje žiadny mocenský vzťah bez korelačnej konštitúcie oblasti poznania, ani žiadne vedomosti, ktoré nepredpokladajú a zároveň netvoria mocenské vzťahy

Smrť opustila svoje staré tragické nebo a stala sa lyrickým jadrom človeka: jeho neviditeľnou pravdou, jeho viditeľným tajomstvom.

Nemá zmysel hovoriť v mene - alebo proti-rozumu, pravde alebo vedomostiam.

Je prekvapujúce, že väznice pripomínajú továrne, školy, kasárne, nemocnice, ktoré všetky pripomínajú väznice?

Vedomosti nie sú na poznanie: vedomosti sú na rezanie.

Imaginárny sa netvorí v protiklade k realite ako jej popretie alebo kompenzácia; rastie medzi znameniami, od knihy k knihe, v medzere opakovaní a komentárov; rodí sa a formuje sa v intervale medzi knihami. Je to fenomén knižnice.

Sú väznice preľudnené alebo je obyvateľstvo nadmerne uväznené ?

Ako ľahko ukazuje Archeológia našej myšlienky, človek je vynález nedávneho dátumu. A jeden sa možno blíži ku koncu.

Lyrika marginality môže nájsť inšpiráciu v obraze psanca, veľkého spoločenského nomáda, ktorý sa potuluje na hranici poslušného, vystrašeného poriadku.

Kritika nie je otázkou tvrdenia, že veci nie sú správne také, aké sú. Ide o to poukázať na to, aké domnienky, aké známe, nespochybniteľné, neuvážené spôsoby myslenia praktiky, ktoré akceptujeme, spočívajú.

Pravda sa má chápať ako systém usporiadaných postupov na výrobu, reguláciu, distribúciu, obeh a fungovanie Vyhlásení. Pravda je v kruhovom vzťahu spojená so systémami moci, ktoré ju vytvárajú a udržiavajú, a s účinkami moci, ktoré vyvoláva a ktoré ju rozširujú. Režim pravdy.

Nie som prorok. Moja práca je robiť okná tam, kde boli kedysi steny.

Odstráňte vernosť zo starých kategórií negatívu (zákon, limit, kastrácia, nedostatok, medzera), ktoré Západné myslenie tak dlho považovalo za posvätné ako formu moci a prístupu k realite. Uprednostňujte to, čo je pozitívne a viacnásobné, rozdiel pred uniformitou, toky nad jednotami, mobilné usporiadanie nad systémami. Verte, že to, čo je produktívne, nie je sedavé, ale kočovné.

Nemyslite si, že človek musí byť smutný, aby bol militantný, aj keď to, čo bojuje, je ohavné.

...ak nie ste ako všetci ostatní, potom ste nenormálny, ak ste nenormálny , potom ste chorý. Tieto tri kategórie, ktoré nie sú ako všetci ostatní, nie sú normálne a choré, sú v skutočnosti veľmi odlišné, ale boli zredukované na to isté

Sexualita je súčasťou nášho správania. Je to súčasť našej svetovej slobody. Sexualita je niečo, čo si sami vytvárame. Je to naše vlastné stvorenie a oveľa viac ako objavenie tajnej stránky našej túžby. Musíme pochopiť, že s našimi túžbami idú nové formy vzťahov, nové formy lásky, nové formy stvorenia. Sex nie je smrteľnosť; je to možnosť tvorivého života. Nestačí tvrdiť, že sme homosexuáli, ale musíme tiež vytvoriť homosexuálny život.

V rokoch 1945-1965 (mám na mysli Európu) existoval určitý spôsob správneho myslenia, určitý štýl politickéhodiskurz, určitá etika intelektuála. Človek musel byť v známom vzťahu s Marxom, nenechať svoje sny zablúdiť príliš ďaleko od Freuda.... To bolopožiadavky, vďaka ktorým bolo zvláštne povolanie písať a hovoriť mierou pravdy o sebe a svojom čase prijateľné.

Nebol som vždy chytrý, v škole som bol skutočne veľmi hlúpy [T]tu bol chlapec, ktorý bol veľmi atraktívny a bol ešte hlúpejší ako ja. A aby som sa poďakoval tomuto chlapcovi, ktorý bol veľmi krásny, začal som mu robiť domáce úlohy †" a tak som sa stal inteligentným, musel som urobiť všetku túto prácu, aby som ho trochu držal pred sebou, aby som mu pomohol. V istom zmysle sa celý zvyšok svojho života snažím robiť intelektuálne veci, ktoré by prilákali krásnych chlapcov.

Čo ma zaráža, je skutočnosť, že v našej spoločnosti sa umenie stalo niečím, čo súvisí iba s predmetmi, a nie s jednotlivcami alebo so životom.

Čo ma zaráža, je skutočnosť, že v našej spoločnosti sa umenie stalo niečím, čo súvisí iba s predmetmi a nie s jednotlivcami alebo so životom. Toto umenie je niečo, čo je špecializované alebo čo robia odborníci, ktorí sú umelcami. Nemohol sa však život každého človeka stať umeleckým dielom? Prečo by mala byť lampa alebo dom umeleckým predmetom, ale nie náš život?

Duša je väzením tela.

[L] et my hovoríme, že sme povinní produkovať pravdu silou, ktorá vyžaduje pravdu a potrebuje ju, aby fungovala: sme nútení hovoriť pravdu, sme obmedzení, sme odsúdení priznať pravdu alebo ju objaviť.

Aká túžba môže byť v rozpore s prírodou, pretože bola daná človeku samotnou prírodou?

Pre moderné spoločnosti nie je charakteristické, že sex posielali do tieňovej existencie, ale že sa venovali tomu, aby o ňom hovorili donekonečna, pričom ho využívali ako tajomstvo.

Nepíšem knihu tak, aby to bolo posledné slovo; píšem knihu tak, aby boli možné ďalšie knihy, nie nevyhnutne napísané mnou.

Intelektuál bol odmietnutý a prenasledovaný v presnom okamihu, keď sa fakty stali nevyvrátiteľnými, keď bolo zakázané hovoriť, že cisár nemal oblečenie.

V civilizáciách bez lodí sny vysychajú, špionáž nahrádza dobrodružstvo a polícia pirátov.

Poznanie nie je stvorené na pochopenie; je stvorené na rezanie.

Som veľmi hrdý na to, že niektorí ľudia si myslia, že som nebezpečenstvo pre duševné zdravie študentov. Keď ľudia začnú myslieť na zdravie v intelektuálnych aktivitách, myslím si, že niečo nie je v poriadku. Podľa ich názoru som nebezpečný človek, pretože som krypto-marxista, iracionalista, nihilista.

Nepýtajte sa, kto som, a nežiadajte ma, aby som zostal rovnaký: nechajte to na našich byrokratov a našu políciu, aby zistili, že naše papiere sú v poriadku. Aspoň ušetríme ich morálku, keď píšeme.

Väzenie pokračuje na tých, ktorí sú mu zverení, v práci začatej inde, ktorú celá spoločnosť sleduje na každom jednotlivcovi nespočetnými mechanizmami disciplíny.

Z myšlienky, že nám nie je dané ja, si myslím, že existuje iba jeden praktický dôsledok: musíme sa vytvoriť ako umelecké dielo.

To, čo hľadám, je trvalé otvorenie možností.