Octavio Paz slávne citáty

Čokoľvek nie je kameň, je svetlo

Zaslúžite si svoj sen.

Básnik: Záhradník epitafov.

Myslel som si, že svet je obrovský systém znamení, rozhovor medzi obrovskými bytosťami. Moje činy, kriketová píla, blikanie hviezdy, neboli nič iné ako pauzy a slabiky, rozptýlené frázy z tohto dialógu. Aké slovo by to mohlo byť, ktorého som bol iba slabikou? Kto hovorí slovo? Komu sa to hovorí?

Pre každý jazyk, ktorý vyhynie, zmizne obraz človeka.

Zmeny sú neoddeliteľné od demokracie. Brániť demokraciu znamená brániť možnosť zmeny; na druhej strane samotné zmeny môžu demokraciu posilniť.

Človek nehovorí preto, že myslí; myslí preto, že hovorí. Alebo skôr, rozprávanie sa nelíši od myslenia: hovoriť znamená myslieť.

Erotika je v prvom rade smäd po inakosti. A nadprirodzené je najvyššia inakosť. Toto je možno najušľachtilejší cieľ poézie, pripútať sa k svetu okolo nás, premeniť túžbu na lásku, objať, konečne to, čo sa nám vždy vyhýba, čo je mimo, ale čo je vždy tam â€" nevyslovené, duch, duša.

človek nikdy nie je tým, čím je, ale tým, čo hľadá.

Samota je najhlbším faktom ľudského stavu. Človek je jediný, kto vie, že je sám, a jediný, kto hľadá iného. Jeho prirodzenosť-ak sa toto slovo dá použiť vo vzťahu k človeku, ktorý sa sám vymyslel tým, že povedal prírode nie - spočíva v jeho túžbe realizovať sa v inom. Človek je nostalgia a hľadanie spoločenstva. Preto, keď si je vedomý seba, je si vedomý svojho nedostatku iného, to znamená svojej samoty.

Múdrosť nespočíva ani v stálosti, ani v Zmene,ale v dialektike medzi nimi.

To, čo odlišuje moderné umenie od umenia iných vekov, je kritika.

Dnes všetci hovoríme, Ak nie rovnakým jazykom, rovnakým univerzálnym jazykom. Neexistuje žiadne centrum a čas stratil svoju niekdajšiu súdržnosť: východ a západ, včera a zajtra existujú v každom z nás ako zmätená spleť. Rôzne časy a rôzne priestory sa kombinujú tu a teraz, ktoré sú všade naraz.

To, čo uvádza svet do pohybu, je súhra rozdielov, ich príťažlivosti a odpudzovania. Život je pluralita, smrť je uniformita. Potlačením rozdielov a zvláštností, elimináciou rôznych civilizácií a kultúr pokrok oslabuje život a uprednostňuje smrť. Ideál jednej civilizácie pre každého, implicitný v kulte pokroku a techniky, nás ochudobňuje a zmrzačuje. Každý pohľad na svet, ktorý vyhynie, každá kultúra, ktorá zmizne, znižuje možnosť života

Moderný človek rád predstiera, že jeho myslenie je úplne prebudené. Ale toto prebudené myslenie nás priviedlo do bludísk nočnej mory, v ktorej sa mučiarne nekonečne opakujú v zrkadlách rozumu.

Bez demokracie je sloboda chimérou

Mimo seba, niekde čakám na svoj príchod.

Samota je najhlbším faktom ľudského stavu. Človek je jediná bytosť, ktorá vie, že je sama.

Milovať znamená vyzliecť naše mená.

Bez poézie nemôže existovať spoločnosť, ale spoločnosť sa nikdy nemôže realizovať ako poézia, nikdy nie je poetická. Niekedy sa tieto dva pojmy snažia rozpadnúť. Nemôžu.

Neverím, že existujú nebezpeční autori: nebezpečenstvo niektorých kníh nie je v samotných knihách, ale vo vášňach ich čitateľov.

Ruy-Sanchezove beletristické diela sú vždy úžasné: dobrodružstvo, poézia a inteligencia v novej geometrii slov... Jeho písanie má nervy a obratnosť, jeho inteligencia je ostrá bez toho, aby bola krutá, jeho nálada je sympatická bez spoluúčasti.

Básnici majú dar hovoriť za ostatných, Vasko Popa mal veľmi vzácnu kvalitu počúvania ostatných.

Ak spoločnosť zruší poéziu, spácha duchovnú samovraždu.

Samota je najhlbší fakt

Náboženstvo umenia, rovnako ako náboženstvo politiky, sa zrodilo z ruín kresťanstva. Umenie zdedilo po starom náboženstve moc zasvätiť veci a obdariť ich určitou večnosťou; múzeá sú naše chrámy a predmety v nich zobrazené sú mimo histórie. Politika-alebo presnejšie revolúcia-kooptovala ďalšiu funkciu náboženstva: zmenu ľudských bytostí a spoločnosti. Umenie bolo asketizmom, duchovným hrdinstvom; revolúcia bola výstavbou univerzálnej Cirkvi.

Kubizmus bol analýzou objektu a pokusom postaviť ho pred nás v jeho celistvosti; ako analýza aj ako syntéza to bola kritika vzhľadu. Surrealizmus premenil predmet a zrazu sa z plátna stalo zjavenie: Nová figurácia, skutočná premena.

Drogy sú nihilistické: podkopávajú všetky hodnoty a radikálne prevracajú všetky naše predstavy o dobrom a zlom, o tom, čo je spravodlivé a čo nespravodlivé, čo je dovolené a čo zakázané.

To, čo uvádza svet do pohybu, je súhra rozdielov, ich príťažlivosti a odpudivosti; život je pluralita, smrť je uniformita.

Umenie je to, čo zostáva z náboženstva: tanec nad zívajúcou priepasťou.

Sebapoznanie je predovšetkým uvedomenie si, že sme sami: je to otvorenie nehmatateľnej, priehľadnej steny-steny nášho vedomia-medzi svetom a nami samými.

Spisovatelia, viete, sú žobráci západnej spoločnosti.

Obrovské a pevné, ale kymácejúce sa, zbité vetrom, ale pripútané, šepot milióna listov proti môjmu oknu. Nepokoje stromov, nával tmavozelených zvukov. Háj, zrazu nehybný, je sieťou listov a konárov.

Báseň obývajú dve protichodné sily: jedna z vyvýšenia alebo zakorenenia, ktorá vytiahne slovo z jazyka: druhá z gravitácie, vďaka ktorej sa vracia. Báseň je originálnym a jedinečným výtvorom, ale je to aj čítanie a recitácia: účasť. Básnik ho vytvára; ľudia ho recitáciou znovu vytvárajú. Básnik a čitateľ sú dva momenty jednej reality.

Svetlo je čas premýšľať o sebe.

Znížením hodnoty ticha sa publicita znížila aj publicita jazyka. Títo dvaja sú neoddeliteľní: vedieť hovoriť vždy znamenalo vedieť mlčať, vedieť, že sú chvíle, keď by človek nemal nič hovoriť.

Nie je nič posvätné alebo nedotknuteľné okrem slobody myslieť. Bez kritiky, to znamená bez prísnosti a experimentovania, neexistuje veda, bez kritiky neexistuje umenie ani literatúra. Tiež by som povedal, že bez kritiky neexistuje zdravá spoločnosť.

Jazyk leží mimo spoločnosti, pretože je jej základom; ale tiež leží v spoločnosti, pretože je to jediné miesto, kde existuje, a jediné miesto, kde sa vyvíja.

S veľkými ťažkosťami postupujúcimi každý rok o milimetre vyrezávam cestu zo skaly. Po tisícročia sa mi zuby míňali a nechty mi lámali, aby som sa tam dostal, na druhú stranu, na svetlo a pod holým nebom. A teraz, keď mi krvácajú ruky a trasú sa mi zuby, neisté v dutine popraskanej smädom a prachom, zastavím sa a rozjímam o svojej práci. Strávil som druhú časť svojho života lámaním kameňov, vŕtaním stien, rozbíjaním dverí, odstraňovaním prekážok, ktoré som v prvej časti svojho života umiestnil medzi svetlo a seba.

Žena, ktorá zomrela noc čo noc a jej smrť bola dlhá rozlúčka, vlak, ktorý nikdy neopustil.

Báseň charakterizuje jej nevyhnutná závislosť od slov, rovnako ako jej boj o ich prekonanie.

Civilizácia, ktorá popiera smrť, končí popieraním života.

Kvet bez stonky je krása čakajúca na smrť. Srdce bez lásky je slza čakajúca na plač.

Severoamerický systém chce brať do úvahy iba pozitívne aspekty reality. Muži a ženy sú od detstva podrobení neúprosnému procesu adaptácie určité princípy, obsiahnuté v krátkych vzorcoch, nekonečne opakujú tlač, rozhlas, cirkvi a školy a tie láskavé, zlovestné bytosti, severoamerické matky a manželky. Osoba uväznená týmito schémami je ako rastlina v kvetináči príliš malá na to, že nemôže rásť ani dozrieť.

Je vždy ťažké vzdať sa samého seba; málokomu sa to podarí kdekoľvek a ešte menej ľudí prekoná majetnícke štádium, aby spoznali lásku k tomu, čo v skutočnosti je: večný objav a ponorenie sa do vôd reality, nekonečné znovuvytvorenie.

Potláčaním rozdielov a zvláštností, elimináciou rôznych civilizácií a kultúr pokrok oslabuje život a uprednostňuje smrť

Pozerám sa na seba, to, čo vidím, je Moje stvorenie, akoby vstupovalo mojimi očami vnímanie je koncepcia do oka krištáľovo čistá voda myšlienok, to, čo sledujem, sleduje mňa, som stvorenie toho, čo vidím

Keď sa spoločnosť rozpadne, je to jazyk, ktorý sa ako prvý stane gangrenóznym. Výsledkom je, že sociálna kritika začína gramatikou a obnovením významov

Láska je pokusom preniknúť do inej bytosti, ale môže uspieť iba vtedy, ak je odovzdanie vzájomné.

Keď sa naučíme hovoriť, naučíme sa prekladať.