Stephen Charnock slávne citáty

Adopcia nám dáva privilégium synov, regenerácia prirodzenosti synov.

Moc je Božia ruka alebo ruka, vševedúcnosť je Božie oko, milosrdenstvo je Božia rozkoš, večnosť je Božie trvanie, ale svätosť je Božia krása!

Bez srdca to nie je uctievanie. Je to divadelná hra. Je to skutočne konanie časti bez toho, aby to bola táto osoba. Hrá sa na pokrytca.

Často sa učíme viac o Bohu pod tyčou, ktorá nás udrie, ako pod palicou, ktorá nás utešuje.

Ja je veľký antikrist a anti-Boh na svete, ktorý sa stavia nad všetko ostatné.

Pretože teda všetky veci sú usporiadané v podriadenosti dobru človeka, sú tak nariadené tým, že učinili človeka aj ich.

Človek môže byť teologicky vedomý a duchovne nevedomý.

Istota je ovocie, ktoré rastie z koreňa viery.

Aké zvláštne je spracovanie oka, ktoré je v tele, ako slnko na svete; zasadené do hlavy ako v strážnej veži, majúce najjemnejšie nervy na prijatie väčšieho množstva duchov potrebných na akt videnia!

Pokiaľ ide o Boha, trpezlivosť je podriadením sa jeho zvrchovanosti. Vydržať skúšku, jednoducho preto, že sa jej nemôžeme vyhnúť alebo jej odolať, nie je kresťanská trpezlivosť. Ale pokorne sa podriadiť, pretože je Božou vôľou vykonať skúšku , mlčať, pretože to nariaďuje Božia zvrchovanosť-je pravá zbožná trpezlivosť.

Skutky nerobia dobré srdce, ale dobré srdce robí dobré skutky.

Je to čierne dielo bezbožného človeka alebo ateistu, že Boh nie je vo všetkých svojich myšlienkach. Akú útechu možno mať v Božej bytosti bez toho, aby sme na neho mysleli s úctou a rozkošou? Zabudnutý Boh je pre nás rovnako dobrý ako žiadny Boh.

Všetky modlitby v Písme nájdete ako uvažovanie s Bohom, nie množstvo slov zhromaždených dohromady.

Pýcha je boj s Bohom o prvenstvo.

Je pre neho menšou ujmou popierať svoju bytosť, ako popierať jej čistotu; ten z neho nerobí Boha, ten druhý je zdeformovaný, nemilosrdný a odporný Boh. Ten, kto hovorí, že Boh nie je svätý, hovorí oveľa horšie, že ten, kto hovorí, že Boha vôbec nie je.

Keby hlas z nebies povedal, že dvanásť úbohých mužov, vytiahnutých z člnov a potokov, bez akejkoľvek pomoci učenia, by dobylo svet až na kríž, mohlo by sa to považovať za ilúziu proti všetkému rozumu ľudí; napriek tomu vieme, že to urobili a dosiahli oni.

Boh vie všetko, čo sa deje v najtajnejších jaskyniach srdca. Žiadne miesto nie je zbavené jeho prítomnosti.

Keď veríme, že by sme mali byť skôr spokojní ako Boh oslavovaný v našom uctievaní, potom dávame Boha pod seba, akoby bol stvorený pre nás, a nie že sme boli stvorení pre neho.

Často obnovujte ustálené a sväté predsavzatia. Vojak nevyriešený v boji môže byť ľahko porazený...Slabosť našich milostí, sila našich pokušení a usilovnosť našich duchovných nepriateľov si vyžadujú silné predsavzatia.

Môžeme byť skutočne povedané, aby sme uctievali Boha, hoci nám chýba dokonalosť; ale nemôžeme povedať, že by sme ho uctievali, ak nám chýba úprimnosť.

Tento malý člen môže uzrieť zem a v okamihu vidieť veci tak vysoko ako nebo.

Naša nevedomosť o Bohu je príliš veľká, pretože naše odhady o Bohu sú príliš malé.

Bez srdca to nie je uctievanie, je to divadelná hra.

Pavol bol tak vzatý s Kristom, že z jeho pier a pera nemohlo spadnúť nič sladšie ako Ježiš.

Pozrime sa na ukrižovaného Krista, na liek všetkých našich bied. Jeho kríž získal korunu, jeho Umučenie odčinilo naše prestúpenia. Jeho smrť odzbrojila zákon, jeho krv umyla dušu veriaceho. Táto smrť je zničením našich nepriateľov, prameňom nášho šťastia a večným svedectvom Božej lásky.

Aké pohodlné je mať jeden deň a noc pred trónom, aby ovládol obvinenie nášho nepriateľa a skľúčenosť našich duší.

Boh nevládne svetu iba svojou vôľou ako absolútny panovník, ale svojou múdrosťou a dobrotou ako nežný otec. Nie je jeho najväčším potešením ukázať svoju zvrchovanú moc alebo svoju nepredstaviteľnú múdrosť, ale svoju nesmiernu dobrotu, ktorej podriaďuje ostatné atribúty.

Pretože nič iné ako Boh nie je večné, nič iné ako Boh nestojí za to milovať.

Pretože sme mŕtvi v hriechu, duchovné svetlo a plameň v srdci vhodné pre povahu predmetu nášho uctievania v nás nemôžu byť vzkriesené bez pôsobenia nadprirodzenej milosti... takéto Uctievanie musí mať Boh, čím sa uznáva, že je skutočným posväcovateľom a oživovateľom duše.

Aké hodné je pamätať si na predchádzajúce výhody, keď prichádzame prosiť o nové.

Regenerácia je duchovná zmena; obrátenie je duchovný pohyb.

V prirodzenosti vidíme Boha akoby ako slnko na obraze; v zákone ako Slnko v oblaku; v Kristovi ho vidíme v jeho lúčoch; on je jasom jeho slávy a presným obrazom jeho osoby.

Hrdá viera je rovnako protirečením ako pokorný diabol.

Boh často kladie súčet svojich úžasných prozreteľností do veľmi skľučujúcich súžení; ako limner najskôr oblieka tmavé farby, na ktoré má v úmysle nakresliť portrét nejakej slávnej krásy.

Nikto nie je neveriaci, ale preto, že ním bude; a každý človek nie je neveriaci, pretože Božia milosť niektorých víťazí, mení ich vôľu a viaže ich ku Kristovi.

Hriech sa snaží podrobiť blahoslaveného Boha humoru a žiadostivosti každého človeka na svete