Horatius Bonar slávne citáty

V deň prosperity máme veľa útočísk, ku ktorým sa môžeme uchýliť; v deň nešťastia iba jeden.

Na život, ktorý som nežil, na smrť som nezomrel; život iného, smrť iného, stavím celú svoju večnosť.

Evanjelium je ohlasovaním slobodnej lásky; zjavením bezhraničnej Božej lásky. Nič menej ako toto nebude vyhovovať nášmu svetu; nič iné sa tak pravdepodobne nedotkne srdca, aby zostúpilo do najnižších hlbín skazeného ľudstva, ako uistenie, že hriešnik bol milovaný-milovaný Bohom, milovaný spravodlivou láskou, milovaný slobodnou láskou, ktorá nerobí žiadne dohody o zásluhách, spôsobilosti alebo dobrote.

Evanjelium prichádza k hriešnikovi naraz s ničím iným ako úplným odpustením ako východiskovým bodom všetkého jeho úsilia byť svätým. Nehovorí: "Choď a nehreš viac, a ja ťa neodsúdim."Hneď hovorí:" ani ťa neodsudzujem: choď a viac nehreš.

Je nám odpustené, aby sme boli ako ten, ktorý nám odpúšťa.

Buďte veľmi sami s Bohom a nájdite si čas, aby ste sa dôkladne zoznámili. Porozprávajte sa s ním o všetkom. Úplne sa odbremeňte - každú myšlienku, pocit, želanie, plán, pochybnosti-jemu...Chce s vami nielen byť v dobrom vzťahu, ale aj byť intímny.

Viera je odpočinok, nie drina. Je to vzdanie sa všetkých predchádzajúcich unavených snáh robiť alebo cítiť niečo dobré, aby podnietilo Boha k láske a odpusteniu; a pokojné prijatie pravdy tak dlho odmietané, že Boh nečaká na žiadne také podnety, ale miluje a odpúšťa svoju vlastnú dobrú vôľu a ukazuje túto dobrú vôľu každému hriešnikovi, ktorý k nemu príde na takom základe, odhodí svoje vlastné výkony alebo dobroty a implicitne sa spolieha na slobodnú lásku toho, ktorý tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna.

Duša a večnosť jedného človeka závisí od hlasu druhého

V náboženstve viera nevychádza z pocitu, ale z pocitu viery. Čím menej cítime, tým viac by sme mali dôverovať. Nemôžeme sa cítiť dobre, kým neveríme.

Tvoja cesta, nie moja, Pane, nech je akokoľvek temná; veď ma vlastnou rukou; vyber mi cestu.

Služba moci musí byť ovocím svätej, pokojnej a láskyplnej intimity s Pánom.

...kríž šetrí úplne alebo vôbec. Naša viera nerozdeľuje dielo spásy medzi seba a kríž. Je to uznanie, že kríž sám zachraňuje a že zachraňuje sám. Viera nepridáva nič na kríži ani na jeho uzdravujúcej cnosti.

Viera nie je náš Spasiteľ. Nebola to viera, ktorá sa narodila v Betleheme a zomrela za nás na Golgote. Nebola to viera, ktorá nás milovala a dala sa za nás; ktorá niesla naše hriechy vo svojom tele na strome; ktorá zomrela a vstala z mŕtvych za naše hriechy. Viera je jedna vec, Spasiteľ druhá. Viera je jedna vec a kríž druhá. Nezavádzajme ich, ani nepripisujme úbohému, nedokonalému činu človeka, ktorý patrí výlučne synovi živého Boha.

A predsa viera nie je našou spravodlivosťou. Považuje sa nám za spravodlivosť (Rim 4: 5, gréčtina), ale nie za spravodlivosť; lebo v tom prípade by to bolo dielo ako každé iné konanie človeka a ako také by bolo nezlučiteľné so spravodlivosťou Božieho Syna; spravodlivosť, ktorá je vierou. Viera nás spája so spravodlivosťou, a preto je od nej úplne odlišná. Zamieňať jedno s druhým znamená rozvrátiť celé evanjelium Božej milosti. Náš skutok viery musí byť vždy oddelený od toho, v čo veríme.

Verené evanjelium zachraňuje; ale je to verené zasľúbenie, ktoré nás uisťuje o tejto spáse.

Myslite skutočne a vaše myšlienky budú živiť hladomor sveta.

Počul som Ježišov hlas hovoriť

Viera neprichádza na Kalváriu nič robiť. Prichádza vidieť slávnu predstavu o všetkých vykonaných veciach a prijať toto zavŕšenie bez toho, aby sme pochybovali o jeho účinnosti. Počúva to je hotové! od nositeľa hriechu a hovorí: Amen.

Hľadal som cirkev a našiel som ju vo svete; hľadal som svet a našiel som ju v kostole.

Je ľahšie hovoriť o oživení, ako sa o tom pustiť.

Prišiel som k Ježišovi taký, aký som bol, unavený, opotrebovaný a smutný; našiel som v ňom miesto odpočinku a on ma potešil.

Ako rýchlo sa učíme v deň smútku! Písmo svieti v novej žiare; zdá sa, že každý verš obsahuje slnečný lúč, každý prísľub vyniká v osvetlenej nádhere; veci, ktoré je ťažké pochopiť, sa v okamihu stanú jasnými.

Neistota, pokiaľ ide o náš vzťah s Bohom, je jedným z najviac oslabujúcich a deprimujúcich vecí. To robí človeka bezcitný. Vytiahne z neho dreň. Nemôže bojovať, nemôže bežať. Je ľahko zdesený a ustupuje. Pre Boha nemôže nič urobiť. Ale keď vieme, že sme z Boha, sme energickí, statoční, neporaziteľní. Niet rýchlejšej pravdy ako uistenie.

Veriaci človek bude horlivý človek. Viera robí človeka horlivým. Viera sa prejavuje horlivosťou. Nie horlivosťou pre stranu alebo systém alebo názor; ale horlivosťou pre Krista - horlivosťou pre Jeho Cirkev - horlivosťou pre pokračovanie jeho práce na zemi.

Každý deň menej, menej seba a viac, Môj Bože, teba!

Zasiať pravdu, Ak chceš žať pravdu: kto seje nepravdu, bude žať márnivého.

Odvážne kázanie je jediné kázanie, ktoré je vo vlastníctve Boha.

Uč nás svojimi životmi.

Nie sú to názory, ktoré človek potrebuje: je to pravda. Nie je to teológia, je to Boh. Nie je to náboženstvo, je to Kristus. Nie je to literatúra a veda, ale poznanie slobodnej lásky Boha v dare jeho Jednorodeného Syna.

Lebo nie sme spasení tým, že veríme v našu vlastnú spásu, ani tým, že neveríme ničomu o sebe. Sme spasení tým, čo veríme o Synovi Božom a jeho spravodlivosti. Evanjelium verí, že spasí; nie veriť v našu vlastnú vieru.

Hriech je pre človeka príliš veľkým zlom, aby sa do neho mohol miešať. Jeho pokusy odstrániť ho robia, ale zväčšujú a jeho snaha priblížiť sa k Bohu napriek tomu zhoršuje jeho vinu.

Kresťan, celý tvoj život má byť jedno nepretržité nasledovanie Pána.

Myslite skutočne a vaše myšlienky budú živiť hladomor sveta. Hovorte verne a každé vaše slovo bude plodným semenom. Ži skutočne a tvoj život bude veľkým a vznešeným krédom.

Hore, potom, s rýchlosťou, a práca; hodiť ľahkosť a ja preč - to nie je čas pre teba spať-hore, sledovať, a pracovať, a modliť sa!

Za úsmevom a plačom budem čoskoro; za bdením a spánkom, za výsevom a žatvou budem čoskoro! Láska, odpočinok a domov-sladká nádej! Pane, nezdržuj sa, ale príď!

Čím plnšie sa evanjelium hlása starým apoštolským spôsobom, tým je pravdepodobnejšie, že dosiahne výsledky, ktoré dosiahlo v apoštolských dňoch.

Bude sa valiť ešte niekoľko rokov, príde ešte niekoľko sezón; a my budeme s tými, ktorí odpočívajú, Spiac v hrobe. Na tomto divokom skalnatom brehu bude biť ešte niekoľko búrok; a my budeme tam, kde ustanú búrky, a rázy už nebudú napučiavať. Ešte pár bojov, pár rozchodov, pár drinkov, pár sĺz a už nebudeme plakať. Potom, môj Pane, priprav moju dušu na ten blažený deň; Ó, umy ma vo svojej drahocennej krvi a zbav ma mojich hriechov.

Všetka nevera je viera v lož.

Nedbajte na pohár bojujúcich názorov človeka. Nech je Boh pravdivý a každý človek klamár. Biblia je Biblia stále. Ak niekomu chýba múdrosť, nech prosí Boha. Máte pomazanie od Svätého a viete všetko.

Viera je uznaním úplnej absencie všetkej dobroty v nás a uznaním kríža ako náhrady za všetky potreby z našej strany. Viera zachraňuje, pretože vlastní úplnú spásu iného, a nie preto, že k tejto spáse niečo prispieva.

Takto je Ježiš vo všetkých ohľadoch pripravený na svoje mocné dielo vykúpenia. Je to veľmi človek a veľmi Boh. On je semenom ženy, semenom Abraháma, semenom Dávida, syna Márie, ale Boh nad všetkými, požehnaný naveky. Tak môže niesť naše hriechy; môže súcitiť s našimi zármutkami; môže bojovať proti našim bitkám; môže milovať ako človek, blížneho, kosť našej kosti a telo nášho tela.

Chválim Boha milosti; dôverujem jeho pravde a sile; on ma nazýva svojou, ja ho nazývam svojou. Môj Bože, moja radosť a svetlo

K mŕtvym prichádza život; k nemilovateľným prichádza láska; k strateným prichádza spása.

Z jeho plnosti Prijímame milosť za milosťou-ako vlna za vlnou.

Vo všetkej nevere sú tieto dve veci: dobrá mienka o sebe a zlá mienka o Bohu.