Wilhelm Wundt slávne citáty

Úloha fyziologickej psychológie zostáva pri analýze myšlienok rovnaká ako pri skúmaní vnemov: pôsobiť ako sprostredkovateľ medzi susednými vedami fyziológie a psychológie.

Výsledky etnickej psychológie sú zároveň naším hlavným zdrojom informácií o všeobecnej psychológii zložitých duševných procesov.

Z hľadiska pozorovania to teda musíme považovať za vysoko pravdepodobnú hypotézu, že začiatky duševného života sa datujú už od počiatkov života ako celku.

Hovoríme o cnosti, cti, rozume; ale naša myšlienka nepreložuje žiadny z týchto pojmov do podstaty.

Fyziológia musí pri svojej analýze fyziologických funkcií zmyslových orgánov využívať výsledky subjektívneho pozorovania vnemov; a psychológia zase potrebuje poznať fyziologické aspekty zmyslových funkcií, aby mohla správne oceniť psychologické.

Kontraktilné pohyby vznikajú, niekedy na podnet vonkajších podnetov, ale niekedy aj pri absencii zjavného vonkajšieho vplyvu.

Naša myseľ je tak našťastie vybavená, že nám prináša najdôležitejšie základy pre naše myšlienky bez toho, aby sme mali čo najmenej vedomostí o tejto práci spracovania. Iba jeho výsledky sa stanú v bezvedomí.

Psychológia sa na druhej strane snaží vysvetliť vzájomné prepojenie procesov, ktoré prejavuje naše vlastné vedomie, alebo ktoré odvodzujeme z takých prejavov telesného života u iných tvorov, ktoré naznačujú prítomnosť vedomia podobného nášmu vlastnému.

Niektorí hovoria, že všetko, čo sa nazýva psychický zákon, nie je nič iné ako psychologický reflex fyzických kombinácií, ktorý sa skladá z pocitov spojených s určitými centrálnymi mozgovými procesmi... Je to v rozpore so skutočnosťou samotného vedomia, ktoré nemožno odvodiť zo žiadnych fyzikálnych vlastností hmotných molekúl alebo atómov.

Postoj fyziologickej psychológie k pocitom a pocitom, považovaný za psychické prvky, je, prirodzene, postoj psychológie ako celku.

Rozlišovacie vlastnosti mysle sú subjektívneho druhu; poznáme ich iba z obsahu nášho vlastného vedomia.

Všeobecné tvrdenie, že mentálne schopnosti sú triedne koncepty, patriace k deskriptívnej psychológii, nás zbavuje nutnosti diskutovať o nich a ich význame v súčasnej fáze nášho skúmania.

Staré metafyzické predsudky, ktoré si človek 'vždy myslí', ešte úplne nezmizli. Sám som naklonený tomu, aby som si myslel, že ten človek naozaj myslí veľmi málo a veľmi zriedka.

.., myšlienka nie je o nič viac relatívne konštantná vec ako pocit, emócia alebo vôľový proces. Existujú iba meniace sa a prechodné myšlienkové procesy; neexistujú žiadne trvalé myšlienky, ktoré sa znova vracajú a znova miznú.

Na druhej strane vo svete zvierat je proces evolúcie charakterizovaný postupnou diskrimináciou živočíšnych a vegetatívnych funkcií a následnou diferenciáciou týchto dvoch veľkých provincií na ich samostatné oddelenia.

Existujú aj iné zdroje psychologických poznatkov, ktoré sa stávajú prístupnými v okamihu, keď nám experimentálna metóda zlyhá.

Takto usporiadané myslenie vzniká z usporiadaného chodu prírody, v ktorom sa človek nachádza, a toto myslenie nie je od začiatku ničím iným ako subjektívnym rozmnožovaním pravidelnosti podľa zákona prírodných javov. Na druhej strane je táto reprodukcia možná iba prostredníctvom vôle, ktorá riadi zreťazenie myšlienok.

Z bežného života vieme, že nie sme schopní nasmerovať našu pozornosť dokonale stabilne a jednotne na jeden a ten istý objekt... Niekedy sa pozornosť obracia k objektu najintenzívnejšie a niekedy energetické vlajky.

Teraz existuje veľmi veľké množstvo telesných pohybov, ktoré majú svoj zdroj v našom nervovom systéme a ktoré nemajú charakter vedomých činov.

Fyziológia sa zaoberá všetkými javmi života, ktoré sa nám prezentujú v zmyslovom vnímaní ako telesné procesy, a preto tvoria súčasť toho celkového prostredia, ktoré nazývame vonkajším svetom.

Psychológia sa musí nielen snažiť stať sa užitočným základom pre ostatné mentálne vedy, ale musí sa tiež znova a znova obracať na historické vedy, aby získala porozumenie pre rozvinutejšie kovové procesy.

Fyziológia a psychológia medzi nimi pokrývajú oblasť životne dôležitých javov; zaoberajú sa skutočnosťami života ako celku, najmä faktami ľudského života.

Živočíšna ríša vykazuje sériu mentálnych vývojov, ktoré možno považovať za predchodcov duševného vývoja človeka, pretože duševný život zvierat sa vo svojich prvkoch a vo všeobecných zákonoch upravujúcich kombináciu prvkov prejavuje rovnako ako duševný život človeka.

Fyziológia sa snaží odvodiť procesy v našom vlastnom nervovom systéme zo všeobecných fyzických síl bez toho, aby zvážila, či tieto procesy sú alebo nie sú sprevádzané procesmi vedomia.

Preto aj v oblasti prírodných vied sa pomoc experimentálnej metódy stáva nevyhnutnou vždy, keď je problémom analýza prechodných a nestálych javov, a nielen pozorovanie pretrvávajúcich a relatívne konštantných objektov.

Detská psychológia a psychológia zvierat majú relatívne malý význam v porovnaní s vedami, ktoré sa zaoberajú zodpovedajúcimi fyziologickými problémami ontogenézy a fylogenézy.

Samotná experimentálna psychológia, je pravda, teraz a znova utrpela relaps do metafyzického liečenia svojich problémov.

Preto všade, kde sa stretávame s životne dôležitými javmi, ktoré predstavujú dva aspekty, fyzický a psychický, prirodzene vyvstáva otázka, v ktorých vzťahoch tieto aspekty stoja navzájom.

V priebehu normálneho rozprávania je inhibičná funkcia vôle neustále zameraná na zosúladenie priebehu myšlienok a artikulačných pohybov. Ak je expresívny pohyb, ktorý nasleduje po myšlienke, spomalený mechanickými príčinami, ako je to v prípade písomne ... takéto očakávania robia svoj vzhľad obzvlášť ľahko.

Veľa psychológov ... myslel tým, že obrátil svoju pozornosť na svoje vlastné vedomie, aby bolo možné vysvetliť, čo sa stalo, keď sme boli thnking. Alebo sa snažili dosiahnuť ten istý cieľ tým, že položili inej osobe otázku, pomocou ktorej by boli vzrušené určité myšlienkové procesy, a potom sa pýtali osoby na introspekciu, ktorú urobil. Je to zrejmé ... že pri takýchto experimentoch sa nedá nič objaviť.

Teraz slovo-symboly koncepčných myšlienok prešli tak dlho z ruky do ruky v službe porozumenia, že postupne stratili všetky takéto fantazijné odkazy.

Na druhej strane, etnická psychológia musí vždy prísť na pomoc individuálnej psychológii, keď ide o vývojové formy komplexných mentálnych procesov.

Filozofická reflexia nemohla zanechať vzťah mysle a ducha v temnote, ktorá uspokojovala potreby naivného vedomia.

V Aristoteles myseľ, považovaná za princíp života, sa delí na výživu, vnem a schopnosť myslenia, zodpovedajúcu vnútorným najdôležitejším etapám v slede životne dôležitých javov.

Fyziologická psychológia je na druhej strane kompetentná skúmať vzťahy, ktoré existujú medzi procesmi fyzického a duševného života.

Fyziologická psychológia je preto predovšetkým psychológia.

Materialistické hľadisko v psychológii môže v najlepšom prípade tvrdiť iba hodnotu heuristickej hypotézy.