John Dewey slávne citáty

Kľúčom k šťastiu je zistiť, na čo je človek pripravený, a zabezpečiť si na to príležitosť.

Demokracia sa musí narodiť nanovo každej generácii a vzdelanie je jej pôrodnou asistentkou.

Vzdelávanie nie je záležitosť rozprávania a rozprávania, ale aktívny a konštruktívny proces.

Každý veľký pokrok vo vede vyšiel z novej drzosti predstavivosti.

Dosiahnutie jedného cieľa je východiskovým bodom k druhému.

Vzdelanie nie je príprava na život, vzdelanie je život sám.

Vzdelávanie je preto procesom života a nie prípravou na budúci život.

Viera pre mňa znamená nebáť sa.

Na svete je rozdiel mať čo povedať a niečo povedať.

Nepoučíme sa zo skúseností...učíme sa z premýšľania o skúsenostiach.

Zlyhanie je poučné. Človek, ktorý skutočne myslí, sa učí rovnako zo svojich neúspechov ako zo svojich úspechov.

Domnievam sa, že miesto a práca učiteľa v škole sa má interpretovať z rovnakého základu. Učiteľ nie je v škole, aby u dieťaťa vnucoval určité myšlienky alebo formoval určité návyky, ale je tu ako člen komunity, aby si vybral vplyvy, ktoré budú mať vplyv na dieťa, a pomohol mu správne reagovať na tieto vplyvy.

Ja nie je niečo hotové, ale niečo v nepretržitej formácii prostredníctvom voľby konania.

dobre položený problém je napoly vyriešený.

Skepticizmus: známka a dokonca aj póza vzdelanej mysle.

Bez niektorých cieľov a úsilia o ich dosiahnutie nemôže žiadny človek žiť.

Intelektuálne náboženské emócie nie sú kreatívne, ale konzervatívne. Ľahko sa pripájajú k súčasnému pohľadu na svet a zasväcujú ho.

Každý, kto začal premýšľať, ohrozuje určitú časť sveta.

Pokiaľ je umenie kozmetickým salónom civilizácie, ani umenie, ani civilizácia nie sú bezpečné.

Každý z nich zažil, ako učenie vhodného názvu pre to, čo bolo slabé a nejasné, objasnilo a vykryštalizovalo celú záležitosť. Nejaký význam sa zdá byť zreteľný takmer na dosah, ale je nepolapiteľný; odmieta kondenzovať do určitej formy; pripojenie slova nejakým spôsobom (ako, je takmer nemožné povedať) obmedzuje význam, vytiahne ho z prázdnoty, nechá ho vyniknúť ako entita na svoj vlastný účet.

Myslíme len vtedy, keď sme konfrontovaní s problémami.

Rovnako ako kvetina, ktorá sa zdá byť krásna a má farbu, ale nemá parfum, tak sú neplodné slová človeka, ktorý ich hovorí, ale nerobí ich.

Myslím si, že povinnosť Spoločenstva voči vzdelávaniu je preto jeho prvoradou morálnou povinnosťou. Podľa zákona a trestu, sociálnej agitácie a diskusie sa spoločnosť môže regulovať a formovať viac-menej náhodne a náhodne. Ale prostredníctvom vzdelávania môže spoločnosť formulovať svoje vlastné ciele, môže organizovať svoje vlastné prostriedky a zdroje, a tak sa s určitosťou a hospodárnosťou formovať smerom, ktorým sa chce pohnúť.

Verím, že škola je predovšetkým sociálna inštitúcia. Keďže vzdelávanie je sociálnym procesom, škola je jednoducho tou formou komunitného života, v ktorej sú sústredené všetky tieto agentúry, ktoré budú najúčinnejšie pri privedení dieťaťa k účasti na zdedených zdrojoch rasy a využívaniu vlastných síl na sociálne účely. Verím, že vzdelávanie je teda proces života a nie príprava na budúci život.

Konečným cieľom výroby nie je výroba tovaru, ale výroba slobodných ľudských bytostí, ktoré sú navzájom spojené z hľadiska rovnosti.

Ak by si všetci inštruktori uvedomili, že kvalita mentálneho procesu, nie Výroba správnych odpovedí, je mierou výchovného rastu, čo by bolo o niečo menej ako revolúcia vo výučbe.

Cieľom vzdelávania je umožniť jednotlivcom pokračovať vo vzdelávaní.

Umenie nie je vlastníctvom niekoľkých uznávaných spisovateľov, maliarov, hudobníkov; je to autentické vyjadrenie akejkoľvek individuality.

Deti, ktoré vedia myslieť samy za seba, kazia harmóniu kolektívnej spoločnosti.

Jediný spôsob, ako Zrušiť vojnu, je urobiť mier hrdinským.

Dajte žiakom niečo, čo majú robiť, nie niečo, čo sa majú učiť; a konanie je takej povahy, že si vyžaduje myslenie; učenie prirodzene vedie k výsledkom.

Najdôležitejším postojom, ktorý je možné vytvoriť, je túžba pokračovať v učení.

Abstraktne neexistuje nič také ako vzdelávacia hodnota. Predstava, že niektoré predmety a metódy a že zoznámenie sa s určitými faktami a pravdami majú samy o sebe vzdelávaciu hodnotu, je dôvodom, prečo tradičné vzdelávanie zredukovalo vzdelávací materiál tak do značnej miery na stravu vopred strávených materiálov.

Dôvera je priamosť a odvaha pri plnení životných faktov.

Akékoľvek skutočné učenie bude mať za následok, ak bude úspešné, že niekto bude vedieť, ako dosiahnuť lepší stav vecí, ako existoval predtým.

Ak učíme dnešných študentov tak, ako sme učili včera, okrádame ich o zajtrajšok.

Pretože napriek sebe akékoľvek hnutie, ktoré myslí a koná v zmysle â€izmu, sa stáva tak zapojeným do reakcie proti iným â€izmom, že je nimi nevedomky ovládané. Preto potom formuje svoje princípy reakciou proti nim namiesto komplexného, konštruktívneho skúmania skutočných potrieb, problémov a možností.

Jednou z najsmutnejších vecí na našom vzdelávaní je, že múdrosť našich najúspešnejších učiteľov sa pri odchode do dôchodku stráca v profesii.

Intelektuálny obsah náboženstiev sa vždy konečne prispôsobil vedeckým a sociálnym podmienkam, keď sa vyjasnili.... Z tohto dôvodu si nemyslím, že tí, ktorí sa zaujímajú o budúcnosť náboženského postoja, by sa mali trápiť konfliktom vedy s tradičnými doktrínami.

Môžeme mať fakty bez myslenia, ale nemôžeme mať myslenie bez faktov.

Dnes nemôžete učiť tak, ako ste to robili včera, aby ste študentov pripravili na zajtrajšok.

Ľudská povaha existuje a funguje v prostredí. A nie je to' v ' tom prostredí, ako sú mince v krabici, ale ako rastlina je na slnečnom svetle a pôde.

Pokiaľ je politika tieňom, ktorý na spoločnosť vrhajú veľké podniky,útlm tieňa nezmení podstatu.

Diskusia o demokracii má malý obsah, keď veľké podniky riadia život krajiny prostredníctvom kontroly nad výrobnými prostriedkami, výmenou, tlačou a inými prostriedkami publicity, propagandy a komunikácie.

Žiadosť o prevahu učenia sa čítať v ranom školskom živote z dôvodu veľkého významu, ktorý sa pripisuje literatúre, sa javí ako zvrátenosť.

Vzdelávanie je v najširšom zmysle prostriedkom tejto sociálnej kontinuity života.

Hlad nie mať, ale byť

Cesta najmenšieho odporu a najmenších problémov je už urobená mentálna rutina. Striedanie starých presvedčení si vyžaduje nepríjemnú prácu.

Vzdelanie je život sám.

Konflikt je gadfly myslenia. Podnecuje nás to k pozorovaniu a pamäti. Podnecuje vynález. Šokuje nás z pasivity podobnej ovciam a vedie nás k tomu, že si všímame a vymýšľame ... konflikt je sine qua non reflexie a vynaliezavosti.