William Graham Sumner slávne citáty

Ak sa chcem oslobodiť od diktátu iného muža, musím pochopiť, že nemôžem mať iného muža pod mojou kontrolou.

Páni, prichádza čas, keď budú dve veľké triedy, Socialisti a anarchisti. Anarchisti chcú, aby vláda nebola ničím a socialisti chcú, aby vláda bola všetkým. Nemôže existovať väčší kontrast. No, príde čas, keď budú len tieto dve veľké strany, anarchisti zastupujúci doktrínu laissez faire a socialisti zastupujúci Extrémny pohľad na druhej strane, a keď príde ten čas, som anarchista.

Celá história je len jeden dlhý príbeh v tomto zmysle: ľudia bojovali o moc nad svojimi blížnymi, aby mohli získať radosti zeme na úkor druhých a mohli presunúť bremená života z vlastných ramien na bremená iných.

Dobrý otec verí, že múdro podporuje podnikanie, produktívne zručnosti, obozretné sebazaprenie a rozumné výdavky zo strany svojho syna.

Muži vzdelaní v [kritickom zvyku myslenia] veria pomaly. Môžu držať veci, ako je to možné alebo pravdepodobné, vo všetkých stupňoch, bez istoty a bez bolesti.

Je to tendencia sociálnej záťaže rozdrviť strednú triedu a prinútiť spoločnosť k organizácii iba dvoch tried, jednej v každom sociálnom extréme.

Ak spojíme všetko, čo sme sa naučili z antropológie a etnografie o primitívnych mužoch a primitívnej spoločnosti, vnímame, že prvou úlohou života je žiť. Muži začínajú činmi, nie myšlienkami.

Štát nemôže získať cent pre žiadneho človeka bez toho, aby ho vzal od iného človeka, a ten musí byť človekom, ktorý ho vyprodukoval a zachránil. Toto je zabudnutý človek

História je len únavné opakovanie jedného príbehu. Osoby a triedy sa snažili získať moc štátu, aby mohli luxusne žiť zo zárobkov iných

Veľkí kapitáni priemyslu sú vzácni ako veľkí generáli

Každý, kto verí, že akýkoľvek veľký podnik priemyselného charakteru môže byť zahájený bez práce, musí mať málo životných skúseností.

Opilec v žľabe je presne tam, kde by mal byť, podľa zdatnosti a tendencie vecí. Príroda na neho nastavila proces úpadku a zániku, ktorým odstraňuje veci, ktoré prežili svoju užitočnosť.

Okrem toho sa nezaslúžený prírastok z pôdy v Spojených štátoch javí ako zisk pre prvých prichádzajúcich, ktorí tu položili základy nového štátu.

Mám pred sebou novinový list, na ktorom spisovateľ vyjadruje názor, že nikomu by nemalo byť dovolené vlastniť majetok v hodnote viac ako milión dolárov.

Nikdy som nepoznal človeka obyčajného zdravého rozumu, ktorý od útleho detstva nenútil na svojich synov doktríny ekonómie a prax akumulácie.

História je len únavné opakovanie jedného príbehu.

Lobby je armáda plutokracie.

Zabudnutý muž... Pracuje, hlasuje, všeobecne sa modlí, ale jeho hlavnou činnosťou v živote je platiť.

Je pozoruhodné, že žiarlivosť na individuálny majetok v krajine často súvisí s veľmi prehnanými doktrínami kmeňového alebo národného majetku v krajine.

Ak dovolíte, aby politické heslo pokračovalo a rástlo, jedného dňa sa prebudíte a zistíte, že stojí nad vami, arbitrom vášho osudu, proti ktorému ste bezmocní.

V Novom zákone sa učí, že ochotná a dobrovoľná služba druhým je najvyššou povinnosťou a slávou v ľudskom živote. . . . Muži talentu sú neustále nútení slúžiť ostatným. Robia objavy a vynálezy, objednávajú bitky, píšu knihy a vyrábajú umelecké diela. Prínos a potešenie idú do celku. Sú takí, ktorí si radostne objednávajú svoj vlastný život, aby slúžili blahu ľudstva.

Milionári sú produktom prirodzeného výberu ... prirodzene vybraní agenti spoločnosti pre určitú prácu. Dostávajú vysoké mzdy a žijú v luxuse, ale výhodná kúpa je pre spoločnosť dobrá.

Občianska sloboda je postavenie človeka, ktorý je zákonom a občianskymi inštitúciami zaručený výlučným zamestnaním všetkých svojich vlastných právomocí pre svoje blaho.

Ak sa Amerika stane militantnou, bude to preto, že sa jej ľudia rozhodnú stať sa takými; bude to preto, že si myslia, že vojna a vojnová podoba sú žiaduce.

Kedysi sa verilo, že rodič má neobmedzené nároky na dieťa a práva na neho. V pravdivejšom pohľade na túto záležitosť vidíme, že práva sú na strane dieťaťa a povinnosti na strane rodiča.

Muži sa nikdy nedržia svojich snov s takou húževnatosťou ako v okamihu, keď v nich strácajú vieru, a vedia to, ale neodvažujú sa to priznať sami sebe.

Zistíme, že každé úsilie o dosiahnutie rovnosti si vyžaduje obetu slobody.

Ak chcete vojnu, vyživujte doktrínu. Doktríny sú najstrašnejšími tyranmi, ktorým ľudia kedy podliehajú...

Trestné právo je potrebné zlepšiť, aby vyhovovalo novým formám trestnej činnosti, ale odsúdiť finančné prostriedky, ktoré sú užitočné a legitímne, pretože sa používajú na podvody, je smiešne a nehodné veku, v ktorom žijeme.

Každý muž a žena v spoločnosti má jednu veľkú povinnosť. To znamená starať sa o svoje vlastné ja. Je to spoločenská povinnosť. Pretože našťastie táto záležitosť stojí tak, že povinnosť čo najlepšie využiť svoje ja individuálne nie je samostatnou vecou od povinnosti obsadiť svoje miesto v spoločnosti, ale tieto dve sú jedno a to druhé sa dosiahne, keď sa to prvé urobí

Akýkoľvek kapitál, ktorý presmerujete na podporu človeka bez zmeny a pre nič za nič, je tak odklonený od iného zamestnania, a to znamená od niekoho iného. Vynaložil by som akékoľvek mysliteľné množstvo horlivosti a výrečnosti, keby som ju vlastnil, aby som sa pokúsil prinútiť ľudí pochopiť túto myšlienku. Kapitál je sila. Ak ide jedným smerom, nemôže ísť iným. Ak dáte bochník chudákovi, nemôžete dať ten istý bochník robotníkovi. Tento iný človek, ktorý by ho dostal, ale pre dobročinné cítenie, ktoré ho udelilo bezcennému členovi spoločnosti, je zabudnutý človek.

Ak chcete vojnu, vyživujte doktrínu. Doktríny sú najstrašnejšími tyranmi, ktorým sú ľudia podriadení, pretože doktríny sa dostanú do ľudského rozumu a zradia ho proti sebe. Civilizovaní muži bojovali za svoje doktríny.

Múdrejším pravidlom by bolo triezvo sa rozhodnúť, čo chcete, mier alebo vojnu, a potom sa pripraviť na to, čo chcete; pretože to, na čo sa pripravujeme, je to, čo dostaneme.

Darwin bol rovnako emancipátor ako Lincoln.

Agregácia veľkých majetkov nie je vôbec vecou, ktorú treba ľutovať.

Nemali by existovať žiadne zákony, ktoré by zaručovali majetok proti bláznovstvu jeho vlastníkov.

Zabudnutý Muž... pracuje, hlasuje, všeobecne sa modlí-ale vždy platí-Áno, predovšetkým platí. Nechce kanceláriu; jeho meno sa nikdy nedostane do novín, okrem prípadov, keď sa ožení alebo zomrie. Pokračuje vo výrobe.... V krčme často nenavštevuje potraviny ani nehovorí o politike. V dôsledku toho je zabudnutý.... Všetky bremená padajú na neho alebo na ňu, pretože je čas pamätať si, že zabudnutý muž nie je zriedka žena.

Nie je úlohou štátu robiť ľudí šťastnými. Musia sa urobiť šťastnými vlastným spôsobom a na vlastné riziko. Funkcie štátu spočívajú výlučne v podmienkach alebo šanciach, za ktorých sa pokračuje v hľadaní šťastia.

Aký je skutočný vzťah medzi šťastím a dobrom? Len v priebehu niekoľkých generácií našli muži odvahu povedať, že žiadna neexistuje.

Invektívy proti kapitálu v rukách tých, ktorí ho majú, sú obojstranné, a keď sa obrátia, nie sú ničím iným ako požiadavkami na kapitál v rukách tých, ktorí ho nemajú, aby s ním mohli robiť to, čo s ním teraz robia tí, ktorí ho majú.

Je to prospešný incident vlastníctva pôdy, že priekopník, ktorý ju redukuje na použitie a pomáha položiť základy nového štátu, nájde zisk v rastúcej hodnote pôdy, keď nový štát vyrastie.

Často sa hovorí, že Zem patrí k rase, akoby surová pôda bola požehnaním alebo darom.

Typ a vzorec väčšiny schém filantropie alebo humanizmu je tento: A A B dali hlavy dohromady, aby rozhodli, čo C urobí pre D. radikálna neresť všetkých týchto schém zo sociologického hľadiska spočíva v tom, že C nemá povolený hlas v tejto veci a jeho postavenie, charakter a záujmy, ako aj konečné účinky na spoločnosť prostredníctvom záujmov C, sú úplne prehliadané. Volám C zabudnutý muž.

Jedna vec musí byť poskytnutá bohatým: sú dobríprirodzený.

Vytvárajú sa organizácie práce, nie preto, aby vynaložili spoločné úsilie na spoločný predmet, ale aby sa oddávali deklamácii a vypovedaniu, a najmä aby poskytli ľahký život niektorým dôstojníkom, ktorí nechcú pracovať.

Veľká prekážka pre rozvoj tohto kontinentu spočívala v nedostatku kapitálu.

Skutočné nebezpečenstvo demokracie spočíva v tom, že triedy, ktoré majú pod ňou moc, prevezmú Všetky práva a odmietnu všetky povinnosti-to znamená, že použijú politickú moc na drancovanie tých, ktorí ju majú.

Všade, kam v túto hodinu pôjdete na európsky kontinent, vidíte konflikt medzi militarizmom a industrializmom. Vidíte expanziu priemyselnej moci tlačenú vpred energiou, nádejou a šetrnosťou ľudí a vidíte vývoj zatknutý, odklonený, zmrzačený a porazený opatreniami, ktoré sú diktované vojenskými úvahami.

Ideály sa veľmi často formujú v snahe uniknúť z ťažkej úlohy zaoberať sa faktami, ktorá je funkciou vedy a umenia. Neexistuje žiadny spôsob, ako dosiahnuť ideál. Neexistujú žiadne testy, pomocou ktorých by sa to overilo. Preto nie je možné formulovať návrh o ideáli, ktorý možno dokázať alebo vyvrátiť. Z toho vyplýva, že použitie ideálov sa má prísne obmedziť na správne prípady a že pokus o použitie ideálov v sociálnej diskusii si nezaslúži vážne zváženie.

Bolo by ťažké nájsť jediný prípad priameho útoku pozitívnym úsilím na chudobu, neresť a biedu, ktorý buď nezlyhal, alebo, ak nezlyhal priamo a úplne, nespôsobil iné zlo väčšie ako to, ktoré odstránil.