Charles Horton Cooley slávne citáty

Neexistuje žiadny spôsob, ako preniknúť na povrch života, ale tým, že ho vážne napadne v určitom bode.

Umelec nemôže zlyhať; byť ním je úspech.

Dostať sa preč od pracovného prostredia je v istom zmysle dostať sa preč od seba samého; a to je často hlavná výhoda cestovania a zmien.

Naše individuálne životy nemôžu byť vo všeobecnosti umeleckými dielami, pokiaľ nie je aj spoločenský poriadok.

Človek by nikdy nemal kritizovať svoju vlastnú prácu, s výnimkou sviežej a nádejnej nálady. Sebakritika unavenej mysle je samovražda.

Keď človek prijal určitý kurz ako povinnosť, má príjemný pocit úľavy a zdvihnutej zodpovednosti, aj keď Kurz zahŕňa bolesť a zrieknutie sa. Je to ako poslušnosť nejakej vonkajšej autorite; akákoľvek jasná cesta, hoci vedie k smrti, je duševne vhodnejšia ako spleť neistoty.

Človeku môže chýbať všetko okrem taktu a presvedčenia a stále byť násilným rečníkom; ale bez nich nič nebude mať úžitok... Plynulosť, milosť, logický poriadok a podobne sú iba dekoratívnym povrchom oratória.

Zlyhanie niekedy zväčšuje ducha. Musíte sa vrátiť späť k ľudstvu a Bohu.

Je to určite vec spoločného pozorovania, že človek, ktorý nepozná nič dôverne, nemá žiadne názory, ktoré by stáli za to počuť o veciach vo všeobecnosti. Farmár filozofuje z hľadiska plodín, pôdy, trhov a náradia, mechanik zovšeobecňuje svoje skúsenosti s drevom a železom, Námorník dosahuje podobné závery svojou vlastnou špeciálnou cestou; a ak vedec s nimi drží krok, musí to byť rovnako mužná Produktivita.

Myseľ nie je pustovnícka bunka, ale miesto pohostinnosti a styku.

Osoba určitého charakteru a účelu, ktorá chápe náš spôsob myslenia, nad nami určite uplatní moc. Nedá sa mu úplne odolať; pretože ak nám rozumie, môže nás prinútiť porozumieť mu prostredníctvom slova, vzhľadu alebo iného symbolu.

Spoločnosť je prelínanie a prepájanie mentálneho ja. Predstavujem si vašu myseľ a najmä to, čo si vaša myseľ myslí o mojej mysli a čo si myslí moja myseľ o tom, čo si myslí vaša myseľ o mojej mysli. Obliekam svoju myseľ pred tebou a očakávam, že svoju oblečieš pred moju. Kto nemôže alebo nebude vykonávať tieto výkony, nie je v hre správne.

Mačka sa o vás stará iba ako zdroj potravy, bezpečia a miesta na slnku.

Každý človek musí mať svoje ja; je pre neho potrebnejšie ako chlieb; a ak na to nenájde priestor v rámci existujúcich inštitúcií, bude pravdepodobne robiť problémy.

Nie je nič menej ako naše zanedbávanie cudzinca a jeho detí, pokiaľ to nie je arogancia, ktorú väčšina z nás zradí, keď sa ho vydáme "Amerikanizovať".

Rozvinutejšia sexuálna vášeň u oboch pohlaví je do značnej miery emóciou moci, nadvlády alebo privlastnenia si. Neexistuje žiadny stav pocitu, ktorý hovorí môj, môj, zúrivejšie.

Keď človek prestane bojovať, či už preto, že vyhral, pretože prehral, alebo preto, že sa už viac nestará o hru, cnosť z neho pominie.

Presviedčať je viac problémov ako dominovať a mocní si tento problém len zriedka vezmú, ak sa mu môžu vyhnúť.

Vec, ktorá nás posúva k pýche alebo hanbe, nie je iba mechanickým odrazom nás samých, ale imaginárnym účinkom tohto odrazu na myseľ druhého.

Vo väčšine prípadov je obľúbený spisovateľ vo svojej knihe s nami viac, ako by kedy mohol byť v tele; keďže je spisovateľom, je to ten, kto študoval a zdokonalil tento konkrétny spôsob osobnej inkarnácie, veľmi pravdepodobne na úkor ktoréhokoľvek iného. Zo zvedavosti by som chcel na chvíľu vidieť a počuť mužov, ktorých diela obdivujem; ale ťažko by som očakával, že ďalší styk bude obzvlášť výhodný.

Jedným z veľkých dôvodov popularity štrajkov je to, že dávajú potlačenému ja pocit moci. Raz sa ľudský nástroj pozná ako človek, schopný vstať a povedať slovo alebo udrieť ranu.

Ľudská myseľ Je skutočne jaskyňa hemžiaca sa zvláštnymi formami života, väčšinou nevedomými a neosvetlenými. Pokiaľ nedokážeme pochopiť niečo o tom, ako sa vytvárajú motívy, ktoré vychádzajú z tejto nejasnosti, ťažko môžeme dúfať, že ich predvídame alebo kontrolujeme.

Program politickej alebo hospodárskej reformy idealistu môže byť neuskutočniteľný, absurdný, preukázateľne smiešny; nikdy sa mu však nedá úspešne oponovať iba poukázaním na to, že je to tak. Negatívna opozícia nemôže byť úplne účinná: musí existovať konkurenčný idealizmus; musí sa ponúknuť niečo, čo je nielen menej nežiaduce, ale aj žiadanejšie.

Ja je militantná sociálna tendencia, ktorá sa snaží udržať a rozšíriť svoje miesto vo všeobecnom prúde tendencií. Pokiaľ je to možné, voskuje, ako to robí celý život. Myslieť na to ako na rozdiel od spoločnosti je hmatateľná absurdita, za ktorú nemôže byť vinný nikto, kto to skutočne považoval za skutočnosť života.

Človek zrelých rokov a zrelého vývoja, ktorý od literatúry neočakáva nič iné ako potvrdenie a obnovu minulých myšlienok, môže nájsť uspokojenie v jasnosti tak úplnej, že neprichádza do úvahy žiadne nápadité vzrušenie, ale mladí a ambiciózni študenti sa s tým neuspokojia. Hľadajú vzrušenie, pretože sú schopní rastu, ktorý sprevádza.

Mohlo by niečo viac naznačovať mierne, ale všeobecné šialenstvo ako aspekt davu v uliciach Chicaga?

Obozretnosť a kompromis sú nevyhnutné prostriedky, ale každý človek by mal mať drzý cieľ, ktorý nebude robiť kompromisy.

Ten, kto vykazuje známky duševnej aberácie, je nevyhnutne, možno, ale kruto, uzavretý od známeho, bezmyšlienkovitého styku, čiastočne exkomunikovaný; jeho izolácia mu je nevedomky hlásaná na každej tvári zvedavosťou, ľahostajnosťou, averziou alebo ľútosťou, a pokiaľ je dosť ľudský na to, aby potreboval slobodnú a rovnocennú komunikáciu a cítil jej nedostatok, trpí bolesťou a stratou druhu a stupňa, ktorý si ostatní môžu len slabo predstaviť a väčšinou ignorovať.

Prestať obdivovať je dôkazom zhoršenia.

Pokiaľ ide o disciplínu, sloboda neznamená jej absenciu, ale použitie vyšších a racionálnejších foriem na rozdiel od tých, ktoré sú nižšie alebo menej racionálne.

Hlavnou biedou úpadku fakúlt a hlavnou príčinou podráždenosti, ktorá s tým často súvisí, je evidentne izolácia, nedostatok obvyklého uznania a vplyvu, ktorý môže zmierniť iba najvzácnejší takt a ohľaduplnosť ostatných.

Uznaním priaznivého názoru na seba a potešením z neho dávate do istej miery seba a svoj duševný pokoj do vedenia iného, ktorého postojom si nikdy nemôžete byť istí. Máte nový zdroj pochybností a obáv.

Jednoduchosť je príjemná vec u detí alebo v každom veku, ale nie je nevyhnutne obdivuhodná, ani nie je afektovanie úplne vecou zla. Aby bol človek normálny, aby bol doma na svete, s vyhliadkou na moc, užitočnosť alebo úspech, musí mať ten nápaditý vhľad do iných myslí, ktoré sú základom taktu a savoir-faire, morálky a dobročinnosti. Tento pohľad zahŕňa sofistikovanosť, určité porozumenie a zdieľanie tajných impulzov ľudskej prirodzenosti. Jednoduchosť, ktorá je len nedostatkom tohto pochopenia, naznačuje určitý druh chyby.

Talent trochu nad priemernosťou, bystrý a nie príliš citlivý, vo svete pravdepodobne vzrastie ako génius.

Potreba vyvinúť moc, keď je zmarená v otvorených oblastiach života, je pravdepodobnejšie, že sa bude presadzovať v maličkostiach.

Literatúra vnútorného života je do značnej miery záznamom boja s nadmernými vášňami sociálneho ja.

Myšlienka, že vidieť život znamená ísť z miesta na miesto a robiť veľké množstvo zjavných vecí, je ilúziou prirodzenou pre nudné mysle.

Každé všeobecné zvýšenie slobody je sprevádzané určitou degeneráciou, ktorú možno pripísať rovnakým príčinám ako sloboda.

Ako spoločenské bytosti žijeme s očami upretými na našu reflexiu, ale nemáme istotu pokoja vôd, v ktorých ju vidíme.

Hanbliví sú v srdci vždy agresívni.

Ak nie je schopnosť myslenia sprevádzaná schopnosťou konať, nadradená myseľ existuje v mučení.

Nemať hrdinov znamená nemať ašpiráciu, žiť z hybnosti minulosti, byť vrhnutý späť na rutinu, zmyselnosť a úzke ja.

Predstavy, ktoré si ľudia navzájom predstavujú, sú solídnymi faktami spoločnosti.

Inštitúcie-vláda, cirkvi, priemysel a podobne - nemajú nijakú inú funkciu, Ako prispievať k ľudskej slobode; a pokiaľ vôbec túto funkciu nevykonávajú, mýlia sa a potrebujú rekonštrukciu.

Sotva existuje niekto taký bezvýznamný, že sa niekomu niekedy nezdá byť impozantný.

Medzi bohatšími a chudobnejšími vrstvami v slobodnej krajine je vzájomne rešpektujúci antagonizmus oveľa zdravší ako ľútosť na jednej strane a závislosť na druhej strane, čo je možno ďalšia najlepšia vec bratského cítenia.

Vytvorte si zvyk rozhodovať sa, keď je váš duch fresh...to nechajte Temné nálady viesť je ako výber zbabelcov na velenie armád.

Najúčinnejším spôsobom využitia ľudskej energie je organizovaná rivalita, ktorá je špecializáciou a sociálnou kontrolou zároveň organizovanou spoluprácou.

Nemôžeme sa silne cítiť k úplne odlišnému, pretože je nepredstaviteľné, nerealizovateľné; ani k úplne podobnému, pretože je zastaraný - identita musí byť vždy nudná spoločnosť. Sila iných prirodzeností nad nami spočíva v stimulujúcom rozdiele, ktorý spôsobuje vzrušenie a otvára komunikáciu, v myšlienkach podobných našim vlastným, ale nie identickým, v stavoch mysle dosiahnuteľných, ale nie skutočných.

Zrodili sme sa pre konanie a všetko, čo je schopné navrhnúť a viesť konanie, má nad nami moc od prvého.