Kathleen Norris slávne citáty

Modlitba nie je žiadanie o to, čo si myslíte, že chcete, ale žiadanie o zmenu spôsobom, ktorý si neviete predstaviť.

Ak je milosť taká úžasná, prečo máme také ťažkosti ju rozpoznať a prijať? Možno je to preto, že milosť nie je jemná alebo vyrobená na objednávku. Často prichádza v prestrojení za stratu, zlyhanie alebo nevítanú zmenu.

Už len vedomie, že dobrá kniha čaká na konci dlhého dňa, robí ten deň šťastnejším.

Zaujímalo by ma, či deti nezačnú odmietať poéziu aj náboženstvo z podobných dôvodov, pretože spôsob, akým sa obe učia, im berie život.

Nie peniaze, ani úspech, ani pozícia, cestovanie alebo láska robia šťastie-služba je tajomstvo.

Meníme sa tým, že považujeme náboženskú vieru za vec intelektuálneho súhlasu. Toto je moderná aberácia; tradičný kresťanský pohľad je oveľa holistickejší, pokiaľ ide o vieru ako skúsenosť celého tela. Niekedy je to, ako to opísal W. H. Auden, otázka výberu toho, čo je ťažké celé dni, ako keby to bolo ľahké.

Napriek životným nákladom je stále populárny.

Predtým, ako začnete s niečím, Pripomeňte si, že pred nami sú ťažkosti a oneskorenia, ktoré je celkom nemožné predvídať. Ak by ste ich mohli vidieť jasne, prirodzene by ste mohli urobiť veľa, aby ste sa ich zbavili, ale nemôžete. môžete vidieť iba jednu vec jasne a to je váš cieľ. Vytvorte si o tom mentálne videnie a držte sa ho cez hrubé a tenké.

Aby bola milosť milosťou, musí nám dať veci, o ktorých sme nevedeli, že ich potrebujeme, a vziať nás na miesta, kde sme nevedeli, že nechceme ísť. Keď sa potkýname bláznivo zmenenou krajinou našich životov, zisťujeme, že Boh sa teší našej pozornosti ako nikdy predtým.

Odpojenie sa od zmeny nezachytí minulosť. Stráca budúcnosť.

Skutočná pohostinnosť je poznačená otvorenou odpoveďou na dôstojnosť každého človeka. Henri Nouwen ho opísal ako prijatie cudzinca podľa vlastných podmienok a tvrdí, že ho môžu ponúknuť iba tí, ktorí 'našli stred svojho života vo svojich vlastných srdciach'.

Ale nádej má úžasnú odolnosť a silu. Jeho samotná vytrvalosť v našich srdciach naznačuje, že to nie je tonikum pre zbožných mysliteľov, ale základ, na ktorom realisti stoja.

Bežné činnosti, ktoré považujem za najviac kompatibilné s kontempláciou, sú chôdza, pečenie chleba a pranie bielizne.

Samotná povaha manželstva znamená povedať áno skôr, ako budete vedieť, čo to bude stáť. Aj keď môžete povedať, že “I do†svadobného rituálu vo všetkej úprimnosti, je to testovanie tohto sľubu v priebehu času, ktorý vás robí ženatý.

Práčovňa, liturgia a ženská práca slúžia na to, aby nás vo svete uzemnili, a nemusia nás zomlieť. Naše každodenné úlohy, či už ich vnímame ako drinu alebo nevyhnutnú prácu podporujúcu život, nedefinujú, kto sme ako ženy alebo ako ľudské bytosti.

Je to všetko tak krásne . . . jarný . . . a knihy a hudba a požiare. . . . Prečo ich nie je dosť?

Iba Kristus nás mohol všetkých spojiť na tomto mieste a robiť také absurdné, ale nevyhnutné veci.

Keď som bol dieťa, bolo hrdosťou, že som mohol v jedno popoludnie preraziť príbeh Nancy Drew a večer začať ďalší. . . . Pravdepodobne som sa snažil zapôsobiť na knihovníkov, ktorí ma zásobovali knihami.

Učili ma, že musím 'ovládať' predmety. Ale kto môže 'zvládnuť' krásu, pokoj alebo radosť?

Toto je Boh, ktorý nie je identifikovaný pomocou slovníka, ale prostredníctvom vzťahu.

Kresťanské náboženstvo nás žiada, aby sme nevkladali dôveru do ideí, a už vôbec nie do ideológií, ale do Boha, ktorý bol dostatočne zraniteľný, aby sa stal človekom a zomrel, a ktorý si želá byť nám prítomný v našich bežných podmienkach.

Keď prídete na miesto, kde musíte doľava alebo doprava, hovorí sestra Ruth,choďte rovno.