Barbara Brown Taylor slávne citáty

Zem je taká hustá s božskou možnosťou, že je zázrak, že môžeme kráčať kamkoľvek bez toho, aby sme si lámali holene na oltároch.

Božská realita nie je niekde na oblohe; je ľahko dostupná pri stretnutiach každodenného života, ktoré robia z mojich ilúzií, že môžem ovládať spôsoby, akými ku mne Boh prichádza.

Spása je slovo pre božskú priestrannosť, ktorá prichádza k ľudským bytostiam na všetkých úzkych miestach, kde sú ohrozené ich životy, bez ohľadu na to, ako sa tam dostali alebo či poznajú Božie meno. Niekedy to príde ako predĺžená ľudská ruka a niekedy ako blesk z jasného neba, ale tak či onak to otvorí dvere v tom, čo hľadalo celý svet ako múr. Toto je spôsob života a iba Boh vie, ako to funguje.

Keď hovorím, že dôverujem Ježišovi, myslím tým toto: verím, že spôsob života vedie cez skazu, nie okolo nej.

Aj keď som sa snažil spomenúť si na presný okamih, keď som sa zamiloval do Boha, nemôžem to urobiť. Moje najskoršie spomienky sú zaliate akýmsi zlatým svetlom, ktoré ma akoby objímalo rovnako isto ako ruky mojej matky. Božská prítomnosť bola najsilnejšia vonku a najcitlivejšia, keď som bol sám.

Nech ste ktokoľvek, ste človek. Kdekoľvek ste, žijete vo svete, ktorý len čaká na to, aby ste si všimli svätosť v ňom.

Sme rodení hľadači, voláme do temnoty podivné mená už od prvých dní, pretože vieme, že nie sme predurčení byť sami, a pretože vieme, že čakáme na niekoho, koho nemôžeme vždy vidieť.

Príde čas, kedy je životne dôležité pre vaše duchovné zdravie, aby ste sa obliekli, pozreli sa do zrkadla a povedali: Tu som. Toto je telo ako žiadne iné, ktoré môj život formoval. Bývam tu. Toto je adresa mojej duše

Ak cirkvi videli svoje poslanie rovnakým spôsobom, nedá sa povedať, čo sa môže stať. Čo keby boli ľudia pozvaní, aby prišli povedať, čo už vedia o Bohu, namiesto toho, aby sa dozvedeli, čomu majú veriť? Čo keby boli požehnaní za to, čo robia vo svete, namiesto toho, aby boli potrestaní za to, že nerobia viac v kostole? Čo keby sa cirkev cítila skôr ako cestná stanica ako cieľ? Čo keby úlohou cirkvi bolo presunúť ľudí von z dverí namiesto toho, aby sa ich snažili udržať vo vnútri, a presvedčiť ich, že Boh ich vo svete potrebuje viac ako v cirkvi?

Väčšina z nás si myslí, že sme jediní Boží children...At aspoň jedným z cieľov cirkvi je pripomenúť nám, že Boh má iné deti, ľahko také vzácne ako my. Krst a narcizmus sa navzájom rušia.

Múdrosť sa nezískava poznaním toho, čo je správne. Múdrosť sa získava praktizovaním toho, čo je správne, a všímaním si toho, čo sa stane, keď táto prax uspeje a keď zlyhá.

S toľkým úsilím, ktoré sa vlieva do rastu cirkvi, s toľkým tlakom, ktorý sa venuje výhodám viery, a s toľkým ohýbaním náboženského svalu na verejnom námestí, chudobní v duchu už nemajú nikoho iného ako Ježiša, ktorý by ich nazval požehnanými.

Myslím, že sme radi, že život je ako vlak..ukázalo sa však, že je to plachetnica.

Problém je v tom, že mnohí ľudia, ktorí potrebujú záchranu, sú v kostoloch a aspoň časť toho, od čoho potrebujú záchranu, je myšlienka, že Boh vidí svet rovnako ako oni.

To, čo som si všimol na Grace-Kalvárii, je to isté, čo si všimnem vždy, keď sa ľudia snažia vyriešiť svoje konflikty medzi sebou tým, že sa obrátia na Bibliu: obrana zaschnutých atramentových značiek na stránke sa stáva dôležitejšou ako obrana svojho blížneho. Ako všeobecné pravidlo by som povedal, že ľudské bytosti sa k sebe nikdy nesprávajú horšie, ako keď veria, že chránia Boha. Podľa slov Aruna Gándhího, vnuka Mohandasa, ľudia v knihe riskujú, že knihu postavia nad ľudí.

Ježiš nebol zabitý ateizmom a anarchiou. Bol zvrhnutý zákonom a poriadkom spojeným s náboženstvom, ktoré je vždy smrtiacou zmesou. Dajte si pozor na tých, ktorí tvrdia, že poznajú Božiu myseľ a ktorí sú pripravení použiť silu, ak je to potrebné, aby sa ostatní prispôsobili. Dajte si pozor na tých, ktorí nemôžu povedať Božiu vôľu zo svojej vlastnej. Chrámová polícia je vždy zlým znamením. Keď kapláni začnú nosiť zbrane a visieť v kancelárii šerifa, dajte si pozor. Niekto nebude mať kráľa, iba cisára

Keď som sa vzdal lovu darebákov, nemal som dostatok prostriedkov, ale prevziať zodpovednosť za svoje rozhodnutia.... Netreba dodávať, že je to oveľa menej uspokojujúce ako pribíjanie darebákov. Nakoniec sa tiež ukázalo, že je to viac uzdravujúce...

Všetky tradície Veľkej múdrosti sveta uznávajú, že hlavnou prekážkou v živote zmysluplného života je pohltenie samého seba.

Najťažšou duchovnou prácou na svete je milovať blížneho ako seba samého-stretnúť sa s inou ľudskou bytosťou nie ako s niekým, koho môžete použiť, zmeniť, opraviť, pomôcť, zachrániť, zapísať, presvedčiť alebo ovládať, ale jednoducho ako niekoho, kto vás môže vyviesť z väzenia seba samého, ak to dovolíte.

Objavil som verziu modlitby hriešnika, ktorá zvýšila moju vieru oveľa viac ako tá, ktorú som povedal roky earlier...In táto verzia, neexistovali žiadne vzorce, žiadne nastavené frázy, ktoré nám sľubovali bezpečný prechod cez priepasť. Bola len naša potrhaná dôvera, že Duch, ktorý nám dal život, nás nenechá na púšti bez toho, aby nám znovu ponúkol život.

Naučil som sa vážiť si svätú nevedomosť viac ako náboženskú istotu a hľadať spoločníkov, ktorí prišli na to isté miesto. Sme pestrá posádka, ktorá sa vyznačuje nielen našou neschopnosťou vysvetliť sa tým, ktorí sú si viac istí svojou vierou ako my, ale v mnohých prípadoch aj našou vzdialenosťou od centier našich náboženských spoločenstiev.

Ako všeobecné pravidlo by som povedal, že ľudské bytosti sa k sebe nikdy nesprávajú horšie, ako keď veria, že chránia Boha.

To, čo mi teraz zachraňuje život, je presvedčenie, že okrem telesných zážitkov ľudského života na zemi nemožno nájsť žiadny duchovný poklad. Môj život závisí od zapojenia najbežnejších fyzických aktivít s najvyberanejšou pozornosťou, ktorú im môžem venovať. Môj život závisí od ignorovania všetkých ponúkaných rozdielov medzi svetským a posvätným, fyzickým a duchovným, telom a dušou. To, čo mi teraz zachraňuje život, sa stáva plnším človekom a dôveruje, že neexistuje žiadna cesta k Bohu okrem skutočného života v skutočnom svete.

Naučil som sa veci v tme, ktoré by som sa nikdy nemohol naučiť vo svetle, veci, ktoré mi znovu a znovu zachraňovali život, takže existuje skutočne iba jeden logický záver. Potrebujem tmu rovnako ako svetlo.

Každá ľudská interakcia vám ponúka šancu urobiť veci lepšími alebo horšími.

Jediným skutočným rozdielom medzi úzkosťou a vzrušením bola moja ochota zbaviť sa strachu.

Nikto netúži po tom, čo už má, a napriek tomu nahromadený pohľad tých múdrych na duchovný život naznačuje, že dôvod, prečo tak mnohí z nás nevidia červené X, ktoré označuje miesto, je ten, že na ňom stojíme. Poklad, ktorý hľadáme, nevyžaduje žiadnu zdĺhavú expedíciu, žiadne drahé vybavenie, žiadne vynikajúce schopnosti alebo špeciálnu spoločnosť. Chýba nám iba ochota predstaviť si, že už máme všetko, čo potrebujeme. Jediné, čo chýba, je náš súhlas byť tam, kde sme.

Zo dňa na deň Nedostávame to, čo chceme, ale to, čo potrebujeme. Niekedy je to sviatok a niekedy...pozametal omrvinky, ale vierou veríme, že je to dosť.

Snaha rozmotať ľudské slová od božského sa mi zdá nielen márna, ale aj zbytočná, pretože Boh pracuje s tým, čo je. Boh používa všetko, čo je v živote použiteľné, na to, aby hovoril aj konal, a tým, ktorí trvajú na ohňostrojoch na oblohe, môže chýbať elektrina, ktorá iskrí ľudské srdce.

Všetko, čo hovorím, je, že to môže urobiť každý. Ktokoľvek sa môže opýtať a ktokoľvek môže požehnať, či vám to niekto povolil alebo nie. Všetko, čo hovorím, je, že svet potrebuje, aby ste to urobili, pretože existuje skutočný nedostatok ľudí ochotných kľačať kdekoľvek sú a rozpoznať svätosť, ktorá drží svoju niekedy kostnatú, často nežnú, vždy životodarnú ruku nad ich hlavami. To, že sme schopní navzájom sa požehnávať, je dôkazom toho, že sme boli požehnaní, či si pamätáme kedy alebo nie. To, že sme ochotní sa navzájom požehnať, je dosť zázrakom na to, aby sme potácali samotné hviezdy.

Takže ak je čakanie zhoršením, je to aspoň čiastočne preto, že sa nám nepáči, aby nám pripomínali naše limity. Radi robíme-zarábame, kupujeme, predávame, staviame, sadíme, šoférujeme, pečieme-robíme veci, zatiaľ čo čakanie je v podstate vecou bytia-zastavujeme, sedíme, počúvame, pozeráme, dýchame, premýšľame, modlíme sa. Môže sa cítiť dosť bezmocne čakať na niekoho alebo niečo, čo tu ešte nie je a ktoré dorazí alebo nepríde vo svojom vlastnom dobrom čase, čo nie je to isté ako náš dobrý čas.

Skutočný problém má oveľa menej spoločného s tým, čo je skutočne vonku, ako s naším odporom zistiť, čo je skutočne Vonku.

Modlitba sa deje a nie je to nevyhnutne niečo, čo robím. Boh sa deje a ja mám to šťastie, že viem, že som uprostred.

Vo svete, kde je viera často interpretovaná ako spôsob myslenia, telesné praktiky pripomínajú ochotným, že viera je spôsob života

Hojnosť našich životov nie je určená tým, ako dlho žijeme, ale ako dobre žijeme. Kristus umožňuje hojný život, ak sa ho rozhodneme žiť teraz.

Na rozdiel od všeobecného názoru kresťania nie sú milí zdvorilí ľudia, ktorí sa na seba nikdy nehnevajú. To nie sú cnosti Božieho ľudu. Naše cnosti sú pravdovravnosť, láskavosť, odpustenie a áno, dokonca hnev-pokiaľ je to hnev, ktorý je súčasťou PRAVEJ lásky-prostredníctvom ktorého sa približujeme k sebe navzájom a k Bohu, ktorý nám ukázal, ako sa to robí.

Naše čakanie nie je nič. Je to niečo - niečo veľmi veľké - pretože ľudia majú tendenciu byť formovaní čímkoľvek, na čo čakajú.

Boh robí niektoré z najlepších Božích prác s ľuďmi, ktorí sú vážne stratení.

Väčšina z nás trávi toľko času premýšľaním o tom, kde sme boli alebo kam by sme mali ísť, že je ťažké rozpoznať, kde vlastne sme.

Láskavosť nie je zlé náboženstvo, bez ohľadu na to, aké meno používate pre Boha.

Musíte len stratiť prehľad o tom, kto ste alebo kto ste si mysleli, že by ste mali byť, aby ste nakoniec ležali rovno na špine podlahy suterénu vášho srdca. Urob to, hovorí Ježiš, a budeš žiť.

Zdá sa mi, že aspoň niektorí z nás urobili idol vyčerpania. Jediný čas, kedy vieme, že sme urobili dosť, je, keď bežíme naprázdno a keď tí, ktorých milujeme najviac, sú tí, ktorých vidíme najmenej.

Myslel som si, že byť verný znamená stať sa niekým iným, než kým som was...it až keď som zlyhal, začal som premýšľať, či by moja ľudská celistvosť mohla byť pre Boha užitočnejšia ako moja vyčerpávajúca dobrota.