-
Predstavte si, že nejde o seba a jeho obavy,o to, čo je v ňom pre mňa, či je to požehnaný posmrtný život alebo prosperita v tomto živote.
-
Kresťanský život nie je o potešení Boha, ktorý trepe prsty a súdi. Nejde o to veriť teraz alebo byť teraz dobrý kvôli nebu neskôr. Ide o vstup do vzťahu v súčasnosti, ktorý teraz začína všetko meniť. Spiritualita je o tomto procese: otvorenie srdca Bohu, ktorý je už tu.
-
Cieľom kresťanstva nie je uniknúť z tohto sveta. Miluje tento svet a snaží sa ho zmeniť k lepšiemu.
-
Existuje teda posmrtný život, a ak áno, aký bude? Nemám potuchy. Ale som presvedčený, že ten, kto nás v živote povzbudil, nás tiež povzbudí smrťou. Zomierame v Boha. Čo viac to znamená, neviem. Ale to je všetko, čo potrebujem vedieť.
-
Keď sa predpokladá, že tradícia udáva spôsob, akým veci skutočne sú, stáva sa riaditeľom a sudcom nášho života; sme ňou v skutočnosti uväznení. Na druhej strane, tradíciu možno chápať ako ukazovateľ na to, čo presahuje tradíciu: posvätné. Potom to nefunguje ako väzenie, ale ako šošovka.
-
Nejde o to, že Ježiš bol dobrý človek, ktorý prijal všetkých, a preto by sme mali robiť to isté (aj keď by to bolo dobré). Jeho učenie a správanie skôr odrážajú alternatívnu sociálnu víziu. Ježiš nehovoril o tom, ako byť dobrý a ako sa správať v rámci systému nadvlády. Bol kritikom samotného systému nadvlády.
-
Boh nás už miluje a má od nášho počiatku. Kresťanský život nie je o viere alebo robení toho, čomu musíme veriť, alebo o tom, aby sme mohli byť spasení. Skôr je to o tom vidieť to, čo je už pravda, že Boh nás už miluje a potom začať žiť v tomto vzťahu. Ide o to, aby sme sa stali vedomými a zámernými o prehlbujúcom sa vzťahu s Bohom.
-
Ako môžu byť ženy na Boží obraz, ak Boh nemôže byť zobrazený v ženskej podobe?
-
Realita je preniknutá, skutočne zaplavená božskou tvorivosťou, výživou a starostlivosťou.
-
Boží sen pre nás nie je len pokoj mysle, ale pokoj na zemi.
-
Predstavte si, že kresťanstvo je o láske k Bohu,
-
Biblia je pravdivá a niečo z toho sa skutočne stalo.
-
Biblia je ľudský produkt: hovorí nám, ako videli veci naši náboženskí predkovia, nie ako ich vidí Boh
-
Niektorí ľudia považujú skúsenosť a prax súcitu za duchovnú disciplínu za priamejšiu cestu k premene srdca ako modlitba. Nie je to tak, že modlitba nehrá alebo by nemala hrať úlohu v ich živote, ale ich cesta k otvoreniu srdca spočíva v skutkoch súcitu. "Len to urob" sumarizuje túto cestu transformácie.
-
'Veriť' nemôže prevrátiť stupnice pri historickom úsudku o tom, či sa niečo skutočne stalo. Môžem sa rozhodnúť veriť, že George Washington hodil strieborný dolár cez Rappahannock, ale moje presvedčenie, že to urobil, nemá nič spoločné s tým, či to skutočne urobil alebo nie. Tak aj s príbehom Ježiša, ktorý kráča po vode: veriť, že to urobil, nemá nič spoločné s tým, či to skutočne urobil. 'Viera' nemôže byť základom pre historické závery; nemá priamy význam.
-
Ježiš povedal, že Boh je súcitný. Ježiš hovoril o Bohu takto: "buďte súcitní, pretože Boh je súcitný."Súcit je prvoradou vlastnosťou ústredných postáv v dvoch jeho najslávnejších podobenstvách: otec v podobenstve o márnotratnom synovi a dobrý Samaritán. A o samotnom Ježišovi sa ako o prejave posvätného často hovorí ako o stelesňujúcom súcite.
-
Jednou z Božích ústredných vlastností je súcit, slovo, ktoré v hebrejčine súvisí so slovom pre " lono."Súcit je nielen ženským obrazom, ktorý naznačuje zdroj života a výživy, ale má aj rozmer pocitu: Boh ako súcitný Duch cíti k nám, ako matka cíti k deťom svojho lona. Duch cíti utrpenie sveta a zúčastňuje sa na ňom. . . .
-
Čítanie nie je len o tom, ako sa naučiť rozpoznávať a vyslovovať slová, ale aj o tom, ako ich počuť a porozumieť im... Je múdre pamätať na to, že keď čítame listy, ktoré pre nás nikdy neboli určené, akékoľvek problémy s porozumením sú naše a nie ich.
