Pierre-Joseph Proudhon slávne citáty

Keď hovoria skutky, slová nie sú ničím.

Byť riadený znamená byť sledovaný, kontrolovaný, Špehovaný, usmerňovaný, riadený zákonom, regulovaný, napísaný, indoktrinovaný, kázaný, kontrolovaný, hodnotený, zabavený, cenzurovaný, prikázaný bytosťami, ktoré nemajú ani titul, ani vedomosti, ani cnosť. Riadiť sa znamená mať každú operáciu, každú transakciu, každý pohyb zaznamenanú, zaregistrovanú, spočítanú, ohodnotenú, opečiatkovanú, zmeranú, očíslovanú, vyhodnotenú, licencovanú, odmietnutú, autorizovanú, napomenutú, napomenutú, zabránenú, reformovanú, opravenú, opravenú.

Všetci ľudia sú si rovní a slobodní: spoločnosť od prírody a určenia je preto autonómna a neovládateľná. Ak je oblasť činnosti každého občana určená prirodzenou deľbou práce a voľbou povolania, ak sú spoločenské funkcie spojené tak, aby vytvárali harmonický účinok, poriadok vyplýva zo slobodnej činnosti všetkých ľudí; neexistuje vláda. Kto na mňa položí ruku, aby ma vládol, je uzurpátor a tyran; vyhlasujem ho za svojho nepriateľa.

Byť riadený je pod zámienkou verejnoprospešnosti a v mene všeobecného záujmu byť pod príspevkom, vŕtaný, fleecovaný, vykorisťovaný, monopolizovaný, vydieraný, vyčerpaný, podvodný a okradnutý; potom, pri najmenšom odpore, pri prvom slove sťažnosti, byť potlačený, pokutovaný, hanobený, mrzutý, prenasledovaný, ťahaný, bitý, odzbrojený, spútaný, uväznený, zastrelený, súdený, odsúdený, vykázaný, obetovaný, predaný, zradený a korunovať všetkých, zosmiešňovaný, posmievaný, pobúrený, zneuctený.

V každej danej spoločnosti autorita človeka nad človekom beží v inverznom pomere k intelektuálnemu rozvoju tejto spoločnosti.

Ako človek hľadá spravodlivosť v rovnosti, tak spoločnosť hľadá poriadok v anarchii.

Byť riadený ... má byť sledovaný, kontrolovaný, usmerňovaný, indoktrinovaný, očíslovaný, odhadovaný, regulovaný, prikázaný, kontrolovaný, riadený zákonom, kázaný, Špehovaný, cenzurovaný, kontrolovaný, oceňovaný, zapísaný-stvoreniami, ktoré na to nemajú ani právo, ani múdrosť, ani cnosť.

Zákony: vieme, čo sú a akú majú hodnotu! Sú to pavučiny pre bohatých a mocných, oceľové reťaze pre chudobných a slabých, rybárske siete v rukách vlády.

Veľkí sú veľkí len preto, že sme na kolenách. Vstaňme!

Demokracia nie je nič iné ako tyrania väčšiny, najohavnejšia tyrania zo všetkých, pretože sa nezakladá na autorite náboženstva, ani na šľachetnosti rasy, ani na zásluhách talentov a bohatstva. Spočíva iba na číslach a skrýva sa za menom ľudu.

Sloboda nie je dcéra, ale matka poriadku.

Majetok bohatých je ukradnutý majetok.

Nevytváram žiadny systém. Žiadam o ukončenie privilégií, zrušenie otroctva, rovnosť práv a vládu zákona. Spravodlivosť, nič iné; to je alfou a omegou môjho argumentu: ostatným nechávam podnikanie riadenia sveta.

Komunizmus je spoločnosť, kde každý pracuje podľa svojich schopností a dostáva sa podľa svojich potrieb.

Všetky strany bez výnimky, keď hľadajú moc, sú odrodami absolutizmu.

Komunizmus je vykorisťovanie silných slabými.

Zákon nevytvára spravodlivosť. Zákon nie je nič iné ako vyhlásenie a uplatňovanie toho, čo je spravodlivé.

Keby sa niekto pýtal. . ."Čo je otroctvo?"a mal by som odpovedať jedným slovom, "vražda", môj význam by bol pochopený naraz. Prečo teda na túto ďalšiu otázku: "Čo je majetok?"nemôžem rovnako odpovedať, "krádež". . .?

Noviny sú cintoríny nápadov.

Anarchia, alebo vláda každého človeka sám alebo ako hovoria Angličania, samospráva.

Komunizmus-prvé vyjadrenie sociálnej povahy - je prvým pojmom sociálneho rozvoja-téza; vlastníctvo, opak komunizmu, je druhým pojmom-protikladom. Keď sme objavili tretí termín, syntézu, budeme mať požadované riešenie.

Zdá sa vám nemožné predstaviť si niečo nerozlučnejšie ako spoločenskú zmluvu, keď si spomeniete na strašný počet vzťahov, ktoré musí regulovať-niečo ako vyrovnanie kruhu alebo nájdenie večného pohybu? To je dôvod, prečo, unavený z boja, padáte späť na absolutizmus a silu.

Majiteľ, ktorý nevyrába ani vlastnou prácou, ani vlastným náradím a Prijíma výrobky výmenou za nič, je buď parazit, alebo zlodej.

je to sloboda, ktorá je matkou, nie dcérou poriadku.

Prvky spravodlivosti sú totožné s prvkami algebry.

Som pripravený rokovať, ale nechcem žiadnu časť zákonov: neuznávam žiadne; protestujem proti každému rozkazu, s ktorým sa nejaká autorita môže cítiť potešená na základe nejakej údajnej nevyhnutnosti vládnuť nad mojou slobodnou vôľou. Zákony: vieme, čo sú a akú majú hodnotu! Sú to pavučiny pre bohatých a mocných, oceľové reťaze pre chudobných a slabých, rybárske siete v rukách vlády.

Všetky moje ekonomické myšlienky, ktoré sa vyvíjali počas dvadsiatich piatich rokov, možno zhrnúť do slov: poľnohospodársko-priemyselná federácia. Všetky moje politické myšlienky sa scvrkávajú na podobný vzorec: politická federácia alebo decentralizácia.

Pomenovať vec je jednoduché: Problém je rozoznať ju pred jej objavením.

Hovorím, že všetci ľudia vo svojich srdciach vydávajú svedectvo o týchto pravdách; treba ich len prinútiť, aby to pochopili.

Chyby, o ktoré ťa prosíme [Bože] remitenciu, si to ty, kto nás núti spáchať ich; pasce, o ktoré ťa prosíme, aby si nás vyslobodil, si to ty, kto nám ich dal; a Satan, ktorý nás obklopuje, tento Satan, si to ty.

Kto na mňa položí ruku, aby ma vládol, je uzurpátor a tyran a vyhlasujem ho za svojho nepriateľa.

Spoločné nebezpečenstvo má tendenciu zhodovať sa. Komunizmus je vykorisťovanie silných slabými. V komunizme nerovnosť pochádza z umiestnenia priemernosti na úroveň dokonalosti.

V žiadnom prípade. Práve som vám dal svoje vážne a dobre premyslené vyznanie viery. Aj keď som pevným priateľom poriadku, som (v plnej sile tohto termínu) anarchista. Počúvaj ma.

Komunizmus je nerovnosť, ale nie ako majetok. Majetok je vykorisťovanie slabých silnými. Komunizmus je vykorisťovanie silných slabými.

vláda pre vás nemôže nič urobiť. Ale môžete urobiť všetko pre seba

Sužovaný protichodnými pocitmi som apeloval na rozum ; a je to dôvod, ktorý mi uprostred toľkých dogmatických rozporov teraz vnucuje hypotézu. A priori dogmatizmus, ktorý sa uplatňuje na Boha, sa ukázal ako neplodný: kto vie, kam nás hypotéza naopak povedie? Vysvetlím teda, ako sa pri štúdiu v tichu môjho srdca a ďaleko od každej ľudskej úvahy tajomstvo sociálnych revolúcií, Boh, veľké neznáme, stalo pre mňa hypotézou, mám na mysli nevyhnutný dialektický nástroj.

Majetok je nemožný.

Všeobecné volebné právo je kontrarevolúcia.

Chceme majetok, ale majetok prinavrátený do vlastných limitov, to znamená slobodné rozdeľovanie produktov práce, majetok mínus úžera!

Anarchia, absencia pána, panovníka.

Anarchia je... forma vlády alebo ústavy , v ktorej verejné a súkromné vedomie , formované rozvojom vedy a práva, je samo osebe dostatočné na udržanie poriadku a zaručenie všetkých slobôd.

Dnes je dôkazom Filozofickej priemernosti hľadať filozofiu.

Axióma. "majetok je právo na zvýšenie, ktoré si majiteľ nárokuje na akúkoľvek vec, ktorú označil za svoju vlastnú.

O svojom súkromnom živote nemám čo povedať: netýka sa to ostatných. Vždy som mal malú záľubu v autobiografiách a nezaujímal som sa o nikoho záležitosti. Vlastné dejiny a romány pre mňa nie sú príťažlivé, iba ak tam, ako v našej nesmrteľnej revolúcii, dokážem rozoznať dobrodružstvá mysle.

Pojem anarchie ...znamená, že akonáhle priemyselné funkcie prevzali politické funkcie, potom obchodné transakcie a výmena samotné vytvárajú spoločenský poriadok.