Alain Badiou slávne citáty

Povedzme mimochodom, že keďže (filozofické) lieky sú často horšie ako choroba, náš vek, aby sa vyliečil z Platónovej choroby, prehltol také dávky relativistickej, nejasne skeptickej, ľahko spiritualistickej a nevýrazne moralistickej medicíny, že je v procese mierneho umierania, v malom lôžku svojho údajného demokratického pohodlia.

Láska bez rizika je nemožnosť, ako vojna bez smrti.

Zlo je okamih, keď mi chýba sila byť verný dobru, ktoré ma núti.

Aký svet človek vidí, keď ho prežíva z pohľadu dvoch a nie jedného? Aký je svet, keď je prežívaný, rozvíjaný a prežívaný z hľadiska odlišnosti a nie identity? To je to, čo verím, že láska je.

Tí, ktorí nemajú nič, majú iba svoju disciplínu.

Liberálny kapitalizmus nie je vôbec dobrom ľudstva. Práve naopak; je to prostriedok divokého, deštruktívneho nihilizmu.

Zlo je prerušenie pravdy tlakom konkrétnych alebo individuálnych záujmov.

V láske je akýsi pokoj, ktorý je takmer rajom,

Veriť, že neznesiteľným zločinom je spáliť niekoľko áut a vykradnúť niektoré obchody, zatiaľ čo zabiť mladého muža je triviálne, je zvyčajne v súlade s tým, čo Marx považoval za hlavné odcudzenie kapitalizmu: nadradenosť vecí nad existenciou, komodít nad životom a strojov nad robotníkmi

Bez matematiky sme slepí.

Všetok odpor je prasknutie s tým, čo je. A každá roztržka začína pre tých, ktorí sa na nej podieľajú, roztržkou so sebou samým.

Láska môže spočívať iba v neúspechu...na mylnom predpoklade, že ide o vzťah. Ale nie je. Je to produkcia pravdy.

Povedal by som, Ak chcete, že strana je ako out-moded matematiky...to znamená, že matematika Euclid. Musíme vymyslieť neeuklidiánsku matematiku s ohľadom na politickú disciplínu.

Cítim sa naozaj istý tým, že ženy, ktoré som miloval, som vždy miloval.

Musíme zdôrazniť, že pokiaľ ide o jej materiál, udalosť nie je zázrak. Mám na mysli to, že to, čo tvorí udalosť, je vždy extrahované zo situácie, vždy súvisiacej s jedinečnou multiplicitou, s jej stavom, s jazykom, ktorý je s ňou spojený atď. V skutočnosti, aby sme nepodľahli temnej teórii stvorenia ex nihilo, musíme akceptovať, že udalosť nie je nič iné ako súčasť danej situácie, nič iné ako fragment bytia.

Etika pravdy je úplným opakom etiky komunikácie. Je to etika skutočného etika pravdy je absolútne v rozpore s názorom a s etikou všeobecne.

Láska a politika sú dve veľké postavy spoločenskej angažovanosti. Politika je nadšenie s kolektívom; s láskou dvaja ľudia. Takže láska je minimálna forma komunizmu.

Absolútna nepredvídaná udalosť stretnutia nadobúda vzhľad Osudu. Vyznanie lásky znamená prechod od náhody k osudu, a preto je také nebezpečné a zaťažené akýmsi strašným trémom.

V láske vernosť znamená toto rozšírené víťazstvo: náhodnosť stretnutia porazeného deň čo deň vynálezom toho, čo vydrží.

Láska nie je zmluva medzi dvoma narcistami.

Umenie nie je ideológia. Je úplne nemožné vysvetliť umenie na základe homologického vzťahu, ktorý má udržiavať s realitou histórie. Estetický proces decentuje zrkadlový vzťah, s ktorým ideológia zachováva svoje uzavreté nekonečno. Estetický efekt je určite imaginárny; ale tento imaginárny nie je odrazom skutočného, pretože je skutočným odrazom tohto odrazu.

Pre politiku emancipácie nie je nepriateľom, ktorého sa treba najviac báť, represia zo strany zavedeného poriadku. Je to vnútornosť nihilizmu a neobmedzená krutosť, ktorá môže prísť s jeho prázdnotou.

Pravda je nové slovo v Európe (a inde).

Tieto inštitúcie [štátna služba ,odbory, médiá všetkého druhu], najmä samozrejme televízia, ale jemnejšie písaná tlač, sú celkom veľkolepé sily nerozumnosti a nevedomosti.

Na zlepšenie demokracie je teda potrebné zmeniť ľudí, ako ironicky navrhol Brecht.

Pravda je subjektívny vývoj toho, čo je súčasne nové a univerzálne. Nové: to, čo je nepredvídané podľa poriadku stvorenia. Univerzálne: to, čo môže správne zaujímať každého človeka podľa jeho čistej ľudskosti.

Ak sa obmedzíte na sexuálne potešenie, je to narcistické. Nespájate sa s tým druhým,beriete si od nich to, čo chcete.

Je teda celkom jednoducho nepravdivé, že o čom človek nemôže hovoriť (v zmysle 'nie je čo povedať o tom, čo ho špecifikuje a dáva mu oddeľujúce vlastnosti'), o tom musí mlčať. Musí sa naopak pomenovať.

Kino je miestom vnútornej nerozoznateľnosti medzi umením a umením.

Treba povedať, že dnes, na konci svojho sémantického vývoja, je slovo terorista vnútorne propagandistickým pojmom. Nemá neutrálnu čitateľnosť. Upustí od všetkého odôvodneného skúmania politických situácií, ich príčin a dôsledkov.

Umenie svedčí o tom, čo je v človeku neľudské.

Som prekvapený, keď vidím, že dnes všetko, čo neznamená odovzdanie čistého a jednoduchého zovšeobecnenému kapitalizmu, nazvime to tak, sa považuje za archaické alebo staromódne, akoby svojím spôsobom neexistovala žiadna iná definícia toho, čo to znamená byť Moderný, ako jednoducho byť vždy chytený v dominantných formách súčasnosti.

Dalo by sa povedať, že láska je húževnaté dobrodružstvo. Dobrodružná stránka je nevyhnutná, ale rovnako aj potreba húževnatosti. Vzdať sa pri prvej prekážke, prvej hádke, znamená iba skresliť lásku. Skutočná láska je tá, ktorá víťazí trvale, niekedy bolestivo, nad prekážkami, ktoré postavil čas, priestor a svet.

Podľa môjho názoru len tí, ktorí mali odvahu pracovať prostredníctvom Lacanovej antifilofóbie bez toho, aby upadli, si zaslúžia byť nazývaní súčasnými filozofmi.