John Shelby Spong slávne citáty

Boh nie je kresťan, Boh nie je Žid, Moslim, hinduista alebo budhista. To všetko sú ľudské systémy, ktoré ľudské bytosti vytvorili, aby nám pomohli vstúpiť do Božieho tajomstva. Ctím si svoju tradíciu, prechádzam svojou tradíciou, ale nemyslím si, že moja tradícia definuje Boha, myslím si, že ma iba ukazuje na Boha.

Kto je teda Boh? Nikto nemôže konečne povedať. To nie je v ľudských kompetenciách. Jediné, čo môžeme povedať, je to, ako veríme, že sme zažili Boha a urobili všetko pre to, aby sme rozptýlili naše ľudské bludy. Pokúsim sa o to. Prežívam Boha ako zdroj života, ktorý ma volá žiť naplno, a tak rešpektovať život v každej forme ako stelesňujúci svätého.

Kostol je ako bazén. Väčšina hluku pochádza z plytkého konca.

Pohľad na kríž ako na obetu za hriechy sveta je barbarská myšlienka založená na primitívnych pojmoch Boha a musí byť odmietnutá.

Všetky ľudské bytosti nesú Boží obraz a musia byť rešpektované za to, čím každý človek je. Preto žiadny vonkajší opis Bytia človeka, či už na základe rasy, etnického pôvodu, pohlavia alebo sexuálnej orientácie, nemôže byť správne použitý ako základ pre odmietnutie alebo diskrimináciu.

Keď sa prach usadí a zapíšu sa stránky histórie, nebudú to nahnevaní obhajcovia neznášanlivosti, ktorí urobili rozdiel. Odmena poputuje tým, ktorí sa odvážili vystúpiť z bezpečia svojho súkromia, aby odhalili a vyvrátili prevládajúce predsudky.

Tvrdím, že človek sa nepripravuje na večnosť tým, že je nábožný a dodržiava pravidlá, ale tým, že žije naplno, miluje márnotratne a odváži sa byť všetkým, čím má každý z nás schopnosť byť.

Myslím si, že jedna z vecí, na ktorú si musíme dávať pozor, sú ľudské bytosti, ktoré tvrdia, že vedia, ako Boh funguje.

Veľké nebezpečenstvo... v presvedčení, že ste zvlášť vyvolení, je ľahké vnímať tých,ktorí nie sú vaším ľudom, ako zvlášť nevybraných Božích.

Myslím si, že všetko, čo začína dávať ľuďom pocit vlastnej hodnoty a dôstojnosti, je Boh.

Čokoľvek znižuje život, je zlé a čokoľvek zlepšuje život, je dobré.

Na začiatku života som sa dozvedel, že miesta získate tým, že budete mať správnych nepriateľov.

Nemyslím na Boha teisticky, teda ako na bytosť, nadprirodzenú v moci, ktorá prebýva za hranicami môjho sveta. Skôr prežívam Boha ako zdroj života, ktorý ma chce žiť naplno, zdroj lásky, ktorý ma volá k márnotratnej láske a požičiavať si frázu od teológa Paula Tillicha ako základ bytia, ktorý ma volá, aby som bol všetkým, čím môžem byť.

Veľká biblická tradícia hovorí, že milovať Boha a milovať blížneho nie sú dve samostatné činy, ale dve strany toho istého konania. Bol to prorok Amos, ktorý vydal svedectvo o tom, že Božie uctievanie nie je nič iné ako ľudská spravodlivosť ponúkaná Bohu a ľudská spravodlivosť nie je nič iné ako prežívanie Božieho uctievania.

Ježiš sa stáva zajatcom hystericky nábožných, chronicky ustráchaných, neistých a dokonca neurotických medzi nami, alebo sa stáva iba slabnúcou spomienkou, symbolom veku, ktorý už nie je, a nostalgickou pripomienkou našej veriacej minulosti. Pre mňa ani jedna možnosť nestojí za to.

Môj zmysel je, ak biskupská cirkev nemôže vydržať výzvu vo svojich vlastných radoch, potom to nie je cirkev, ktorej by som chcel byť členom.

Skutočné náboženstvo nie je o vlastnení pravdy. Žiadne náboženstvo to nerobí. Je to skôr pozvanie na cestu, ktorá vedie človeka k tajomstvu Boha. Modlárstvo je náboženstvo, ktoré predstiera, že má všetky odpovede.

Modliť sa a žiť hlboko, bohato a naplno sa pre mňa stalo takmer nerozoznateľným. Modlitba je prítomnosť, zdieľanie lásky, otvorenie života transcendencii. Nie je to nevyhnutne slová adresované do neba. Modlitba je vstup do bolesti alebo radosti inej osoby. Modlitba je to, čo robím, keď milujem márnotratne, vášnivo a úžasne a pozývam ostatných, aby tak urobili.

Zdá sa, že všetko náboženstvo musí dokázať, že je to jediná pravda. A to je miesto, kde sa stáva démonickým. Pretože to je, keď dostanete náboženské vojny a prenasledovania a upaľovanie kacírov na hranici.

Nádej na život po smrti musí byť navždy oddelená od mentality kontroly správania odmeny a trestu. Cirkev sa preto musí vzdať svojej závislosti od viny ako motivátora správania.

Modlitba nemôže byť požiadavkou teistického božstva, aby konal v ľudských dejinách určitým spôsobom.

Matka príroda nie je sladká.

Zdá sa, že v samotnej povahe náboženstva je predsudok voči tým, ktorí sú odlišní.

Môžem rozdávať iba lásku, ktorú som dostal.

Idem tam, kde ma pozvú. A jediné, čo vám môžem povedať, je, že keby sme prijali každé pozvanie, ktoré sme mali, bol by som preč každý deň svojho života.

Keď som vyrastal na juhu, učili ma, že segregácia je Božou vôľou, a Biblia bola citovaná, aby to dokázala. Učili ma, že ženy sú od prírody podradné mužom, a Biblia bola citovaná, aby to dokázala. Učili ma, že je v poriadku nenávidieť iné náboženstvá, najmä Židov, a Biblia bola citovaná, aby to dokázala.

Veľa ľudí si o mne myslí, že som Antikrist alebo vtelený diabol, pretože nepotvrdzujem doslovné vzorce Biblie. Faktom však je, že nemôžem opustiť doslovné vzorce, ako by som mohol letieť na mesiac. Len ich prekračujem.

Kresťanstvo je, verím, o rozšírenom živote, zvýšenom vedomí a dosiahnutí nového ľudstva. Nejde o uzavreté mysle, nadprirodzené zásahy, padlé stvorenie, vinu, prvotný hriech alebo božskú záchranu.

...smrť je v konečnom dôsledku dimenziou života, cez ktorú putujeme do nadčasovosti.

Príbeh Veľkej noci vo svojom jadre nemá nič spoločné s anjelskými oznámeniami alebo prázdnymi hrobkami. Nemá to nič spoločné s časovými obdobiami, či už tri dni, štyridsať dní alebo päťdesiat dní. Nemá to nič spoločné s resuscitovanými telami, ktoré sa objavujú a miznú alebo ktoré nakoniec opustia tento svet v nebeskom vzostupe.

Biblická vyššia kritika sa zachováva v konkrétnej enkláve akademického kresťanského štipendia a považuje sa za príliš neplodnú na to, aby sa o ňu mohla podeliť s priemerným opatrovateľom, pretože vyvoláva viac otázok, ako môže cirkev adekvátne odpovedať. Takže vodcovia cirkvi by chránili jednoduchých veriacich pred konceptmi, ktoré neboli vyškolení na pochopenie. Týmto spôsobom sa prvýkrát objavila stále sa zväčšujúca priepasť medzi akademickými kresťanmi a priemerným opatrovateľom.

Kňazstvo je v mnohých ohľadoch najvyššou skriňou západnej civilizácie, kde sa za posledných dvetisíc rokov skrývali najmä homosexuáli.

Biblia interpretuje život z jeho konkrétnej perspektívy; nezaznamenáva faktickým spôsobom ľudskú cestu dejinami.

Teizmus ako spôsob počatia Boha sa stal preukázateľne nedostatočným a Boh teizmu nielenže umiera, ale pravdepodobne nie je obnoviteľný. Ak náboženstvo budúcnosti závisí od udržania živých definícií teizmu, potom sa ľudský fenomén, ktorý nazývame náboženstvom, skončí. Ak kresťanstvo závisí od teistickej definície Boha, potom musíme čeliť skutočnosti, že sledujeme, ako tento vznešený náboženský systém vstupuje do rigor mortis svojich vlastných smrteľných bolestí.

Dúfam, že začne stúpať náboženské vedomie, založené na posilňovaní ľudstva, uchopení života vo všetkých jeho zložitých zázrakoch, s odvahou žiť naplno, márnotratne milovať a byť všetkým, čím môže byť každý z nás, a že sa prejaví v našom národnom živote viac zameraným na zem, posilňujúcim spravodlivosť a humánnymi spôsobmi.

Ježišova moc je sila ľudskej celistvosti, ktorá v konečnom dôsledku otvára, pozýva a umožňuje ľudským bytostiam prekročiť obranné línie, kde sa vždy skrýva neúplné ľudstvo, aby zakúsilo úplnú ľudskosť.

I... pozrite sa na Ježiša a uvidíte ľudstvo otvorené všetkému, čím je Boh-otvorené životu, otvorené láske a otvorené bytiu.

Nemôžem povedať svoje áno legendám, ktoré boli jasne a fantazijne vytvorené. Keby som nemohol presunúť svoje hľadanie za anjelských poslov, prázdne hrobky a prízračné zjavenia, nemohol by som povedať áno na Veľkú noc.

Nemôžete mať svet, kde 50 percent ľudí drží diétu a 50 percent ľudí hladuje, ak chcete stabilitu.

Spôsob, akým vidím Kresťanstvo, je, že jeho úlohou je zlepšiť život každého človeka.

Jednoducho nie je dosť ľahké povedať, že sa modlím a Boh to splní.

Som dieťa 21. storočia.

Boh je prítomnosť, ktorú nikdy nemôžem definovať, ale nikdy by som ju nemohol poprieť.

Prežívam Boha ako silu lásky.

Verím, že Boh je veľmi reálny.

Obdivujem našich predkov, nech už boli ktokoľvek. Myslím, že prvý sebavedomý človek sa musel otriasť v čižmách. Pretože keď sa stáva sebavedomým, už nie je súčasťou prírody. Vidí sa proti prírode. Pozerá sa na rozľahlosť vesmíru a vyzerá nepriateľsky.

Žijem na druhej strane Koperníka a Galilea; už si nemôžem predstaviť Boha ako niečo nad nebom, pozerať sa dole a viesť knihy záznamov.

Terorizmus je skutočné zúfalstvo. Sú to ľudia, pre ktorých bol život taký negatívny, že sú ochotní zomrieť, ak dokážu zničiť niektorých svojich nepriateľov.

Ak začnete dávať ľuďom nádej, že existuje svetlejšia budúcnosť, je tu nový zajtrajšok, potom sa ľudia, ktorí boli včerajšími teroristami, stanú zajtrajšími volenými úradníkmi a sú súčasťou systému.

Nerovnosť homosexuálov a lesbičiek už nie je diskutabilnou otázkou ani v cirkvi, ani v štáte.