-
Som anarchista nie preto, že si myslím, že anarchizmus je konečný cieľ, ale preto, že neexistuje nič také ako konečný cieľ.
-
Anarchizmus nie je patentovým riešením všetkých ľudských problémov, nie utópiou dokonalého spoločenského poriadku, ako sa často nazýva, pretože v zásade odmieta všetky absolútne schémy a koncepty. Neverí v žiadnu absolútnu pravdu alebo v definitívne konečné ciele ľudského rozvoja, ale v neobmedzenú dokonalosť spoločenských usporiadaní a ľudských podmienok, ktoré sa vždy namáhajú po vyšších formách vyjadrovania a ktorým preto nemožno priradiť žiadny definitívny koniec ani stanoviť žiadny pevný cieľ.
-
Pre anarchistu sloboda nie je abstraktným filozofickým pojmom, ale životne dôležitou konkrétnou možnosťou každého človeka naplno rozvinúť všetky sily, schopnosti a talenty, ktorými ich príroda obdarila, a obrátiť ich na sociálny účet.
-
Moc vždy pôsobí deštruktívne, pretože jej vlastníci sa vždy snažia čipkovať všetky javy spoločenského života do korzetu svojich zákonov, aby im dali definitívny tvar. Jeho mentálnym prejavom je mŕtva dogma; jeho fyzický prejav života, hrubá sila. Tento nedostatok inteligencie vo svojich snahách zanecháva svoju stopu aj na osobách jej predstaviteľov, postupne ich robí duševne menejcennými a brutálnymi, aj keď boli pôvodne vynikajúco obdarení. Nič otupuje myseľ a dušu človeka, rovnako ako večná monotónnosť rutiny a moc je v podstate rutina.
-
Stále viac sme sa dostávali pod nadvládu mechaniky a obetovali živé ľudstvo mŕtvemu rytmu stroja bez toho, aby si väčšina z nás uvedomovala obludnosť postupu. Preto často riešime takéto záležitosti s ľahostajnosťou a chladnokrvne, akoby sme riešili mŕtve veci a nie osudy ľudí.
-
Anarchizmus je definitívnym intelektuálnym prúdom v živote našej doby, ktorého prívrženci obhajujú zrušenie ekonomických monopolov a všetkých politických a sociálnych donucovacích inštitúcií v spoločnosti. Namiesto súčasného kapitalistického ekonomického poriadku by anarchisti mali slobodné združovanie všetkých výrobných síl založených na kooperatívnej práci, ktorej jediným účelom by bolo uspokojovanie potrebných požiadaviek každého člena spoločnosti a už by nemali vzhľadom na osobitný záujem privilegovaných menšín v rámci sociálnej únie.
-
Tak dlho, ako milióny ľudských bytostí v každej krajine má predať svoju pracovnú silu na malú menšinu vlastníkov, a ponoriť sa do najviac úbohej biedy, ak by mohli nájsť žiadne kupca, tzv “equality pred zákonom€ zostáva zbožný podvod, pretože zákony sú vyrobené tými, ktorí sa ocitnú v držbe sociálneho bohatstva. Ale rovnakým spôsobom tam môže byť tiež nie je reč o “ priamo nad niečí vlastné osoby,†pre toto právo končí, keď je človek nútený predložiť ekonomický diktát iného, ak nechce hladovať.
-
Sloboda je samotnou podstatou života, hnacou silou v celom intelektuálnom a sociálnom rozvoji, tvorcom každého nového pohľadu na budúcnosť ľudstva. Oslobodenie človeka od ekonomického vykorisťovania a od intelektuálneho a politického útlaku, ktoré nachádza vo svete svoje najlepšie vyjadrenie-filozofiu anarchizmu, je prvým predpokladom vývoja vyššej sociálnej kultúry a Nového ľudstva.
-
Celá naša evolúcia dospela do štádia, keď takmer každý človek je buď vládcom, alebo vládne; niekedy je oboje. Týmto sa výrazne posilnil postoj závislosti, pretože skutočne slobodný človek nerád hrá úlohu ani vládcu, ani vládcu. Ide predovšetkým o to, aby jeho vnútorné hodnoty a osobné sily boli účinné tak, aby mu umožnili používať svoj vlastný úsudok vo všetkých záležitostiach a byť nezávislý v konaní.
-
Človek si vyžaduje rešpekt od ostatných, keď vie, ako brániť svoju ľudskú dôstojnosť.
-
Moderný Anarchosyndikalizmus je priamym pokračovaním tých spoločenských ašpirácií, ktoré sa formovali v lone prvej internacionály a ktoré boli najlepšie pochopené a najsilnejšie držané libertariánskym krídlom veľkej robotníckej aliancie.
-
Každá kultúra, Ak jej prirodzený vývoj nie je príliš ovplyvnený politickými obmedzeniami, zažíva neustálu obnovu formatívneho nutkania a z toho vyplýva stále rastúca rozmanitosť tvorivej činnosti. Každé úspešné dielo vzbudzuje túžbu po väčšej dokonalosti a hlbšej inšpirácii; každá nová forma sa stáva predzvesťou nových možností rozvoja.
-
Vôľa k moci, ktorá vždy vychádza od jednotlivcov alebo od malých menšín v spoločnosti, je v skutočnosti najdôležitejšou hnacou silou v histórii. Rozsah jeho vplyvu sa doteraz považoval za príliš malý, hoci často bol rozhodujúcim faktorom pri formovaní celého hospodárskeho a spoločenského života.
-
Anarchizmus má široký chrbát, ako papier vydrží čokoľvek,
-
Kultúra nie je vytvorená príkazom. Vytvára sa, spontánne vyplýva z potrieb mužov a ich sociálnej kooperatívnej činnosti. Žiadny vládca nikdy nemohol prikázať mužom, aby vyrobili prvé nástroje, najskôr použili oheň, vymysleli ďalekohľad a parný stroj alebo zložili Iliadu. Kultúrne hodnoty nevznikajú na základe pokynov vyšších autorít. Nemôžu byť nútení diktátmi ani povolaní do života uznesením zákonodarných zhromaždení.
-
Ľudia zabudli, že priemysel nie je samoúčelným cieľom, ale mal by byť len prostriedkom, ako zabezpečiť človeku jeho materiálne živobytie a sprístupniť mu požehnanie vyššej intelektuálnej kultúry. Tam, kde je priemysel všetko a človek nič, začína oblasť bezohľadného ekonomického despotizmu, ktorého fungovanie nie je o nič menej katastrofálne ako fungovanie akéhokoľvek politického despotizmu.
-
Politické [alebo individuálne] práva neexistujú, pretože boli legálne stanovené na kus papiera, ale iba vtedy, keď sa stali zarasteným zvykom ľudu a keď sa akýkoľvek pokus o ich narušenie stretne s násilným odporom obyvateľstva... Človek si vyžaduje rešpekt od ostatných, keď vie, ako brániť svoju ľudskú dôstojnosť... Ľudia vďačia za všetky politické práva a privilégiá, ktoré máme dnes, vo väčšej či menšej miere, nie dobrej vôli svojich vlád, ale svojej vlastnej sile
-
Askéza je vo väčšine prípadov buď výsledkom špinavej predstavivosti, alebo vášne odklonenej od jej prirodzeného priebehu a skúsenosti ukázali, že keď je ochrana verejnej morálky zverená jej voličom, následky sú zvyčajne otrasné.
-
Sila pôsobí iba deštruktívne, vždy usilujúca o vtlačenie každého prejavu života do zvieracej kazajky svojich zákonov. Jeho intelektuálna forma prejavu je mŕtva dogma, jeho fyzická forma hrubá sila. A táto neinteligencia jeho cieľov kladie dôraz aj na jeho priaznivcov a robí ich hlúpymi a brutálnymi, aj keď boli pôvodne obdarení najlepšími talentmi. Ten, kto sa neustále snaží nútiť všetko do mechanického poriadku, sa nakoniec stáva strojom sám a stráca všetok ľudský cit.
-
Pre stroj, kvôli spôsobu, akým je postavený, môže pracovať len v danom smere, bez ohľadu na to, kto ťahá jeho páky.
-
Národy vďačia za všetky politické práva a privilégiá, ktoré máme dnes vo väčšej či menšej miere, nie dobrej vôli svojich vlád, ale svojej vlastnej sile. Stačí len študovať históriu posledných tristo rokov, aby sme pochopili, podľa akých neúnavných bojov musí byť každé právo vytrhnuté palec po centimetri od despotov.
-
Sila pôsobí iba deštruktívne, vždy usilujúca o vtlačenie každého prejavu života do zvieracej kazajky svojich zákonov. Jeho intelektuálna forma prejavu je mŕtva dogma, jeho fyzická forma hrubá sila.
-
Národ, ktorý môže byť spasený iba jedným človekom a chce byť spasený týmto spôsobom, si zaslúži bičovanie!
